לוחית כיתוב C 89 (ארכיון EFEO).
קומפלקס מקדש צ'אמפה במיי סון הוכרז כאתר מורשת תרבותית עולמית על ידי אונסק"ו בשנת 1999, תחת השם האנגלי "My Son Sanctuary".
המקדשים במיי סון נבנו במשך 10 מאות שנים, בערך מהמאה ה-5 עד המאה ה-14; חלקם נהרסו פעמים רבות במלחמה ושוחזרו או נבנו מחדש על ידי מלכי צ'אמפה.
מסמכים יקרי ערך מכתובות
מידע על בנייה ושיקום חקוק לעתים קרובות על משקופי דלתות אבן, מחוברים לאדריכלות, או על אסטלות אבן הממוקמות מול האדריכלות הראשית, לפעמים עם גג.
כתובת מהמאה ה-6, המסומנת C 73, שנמצאה באזור שבין קבוצות הסטופות A ו-B, מתעדת את המלך שאמהוברמן שבנה מחדש מקדש שנשרף קודם לכן. זו הייתה תקופה שבה מקדשים נבנו יותר מעץ וקור מאשר מלבנים ואבנים.
במאות ה-7 וה-8, למקדשים במי סון היה גם סוג של אדריכלות ששילבה יסודות לבנים ועמודים התומכים בכיפת הגג עם מבני אבן ועץ; השריד שנותר כיום הוא מקדש E1, בעל מבנה קיר דק, שאינו מתאים לתמיכה בכיפת גג לבנים כמו מקדשי המגדל מתקופות מאוחרות יותר.
עד לתקופה בה נבנו כולם מלבנים ואבן, המקדשים בבני شون עדיין נהרסו במלחמות; במיוחד הפסלים וחפצי הפולחן בתוך המקדשים נבזזו לעתים קרובות.
כתובת מהמאה ה-11 משנת 94 לפנה"ס, שנמצאה במגדל E, מתעדת את שיקום מקדש שרִישְׁנַבַּדְרֶשְׁוַורַה על ידי המלך הריווארמן. זהו טקסט צ'אם עתיק, שנכתב בסנסקריט, תועתק ללטינית על ידי לואי פינוט ותורגם לצרפתית (1904), ולאחר מכן תורגם לאנגלית על ידי ראמש מג'ומדאר (1927). הכתובת מציינת כי המלך הריווארמן ביצע את שיקום המקדשים באזור מיי סון ובכמה אזורים בצ'אמפה לאחר המלחמה.
"האויב נכנס לצ'אמפה, כבש את המדינה ולקח את כל רכוש המשפחה המלכותית והאלים; בזז את המקדשים, המנזרים, הכפרים והמוסדות יחד עם פילים, סוסים, תאואים, פרות, יבולים...; בזז את מקדש שרישנאבהדרשוורה ואת החפצים שמלכי צ'אמפה הציעו לאל, לקח את כל העושר, לכד את כל משרתי המקדש, המוזיקאים, הזמרים... יחד עם רכוש שרישנאבהדרשוורה; המקדש התרוקן ולא היה עוד פולחן."
המלך הריווארמן ראה כי מקדש שרִישְׁנַבַּדְרֶשְׁוַורַה הרוס, ולכן בנה מחדש את מקדש האל ומקדשים רבים אחרים, והפך אותם ליפים ומושלמים. המלך הציע את הדברים הדרושים לשירות האל, מוזיקאים, זמרים... והפולחן הושב כמקודם...".
קושה זהב התגלה בפו לונג בשנת 1997. צילום: HXTỊNH
כתובת C 89, מתוארכת לשנים 1088/1089, שנמצאה בקבוצת מגדלים D, מזכירה גם את שיקום המקדשים. "באותו זמן, צ'אמפה נהרסה. המלך ג'איה אינדרווארמנדבה בנה מחדש את המדינה לחלוטין עד שהייתה יפה כבעבר."
המלך בנה מקדש לאל אינדרלוקשווארה בטראנוק(?), והציע עושר רב. הוא תרם קושות זהב וכסף וחפצים רבים לשירות האלים בסטופות. כל סטופות האלים חזרו לשגשוג, יופי וכבוד כבעבר...".
כתובת C 100, שנוסדה בשנים 1157/1158, נמצאה בקבוצת מגדלים G, מתעדת את הישגיו של מלך בשם הריווארמן (אותו שם כמו המלך בכתובת C 94). "על פי משאלה, המלך, לאחר שניצח את 'קמבוס קה יאוואנה' (קמבודיה ודאי וייט), בנה מחדש את מקדש האל שיווה ההרוס... במהלך שלטונו של המלך, כל האלים והאנשים שגשגו, ארץ צ'אמפה נראתה כאילו חזרה לתקופה מפוארת...".
הקשר בין כתובות לחפצים
ארכיאולוגים ומשחזרים במאה ה-20 מצאו פרטים אדריכליים שבורים בתוך חלק מקירות המגדל, עדות לכך שאנשי צ'אמפה עשו שימוש חוזר בחומרים ממבנים הרוסים בעבר.
החפצים והפסלים בתוך מגדלי המקדש נהרסו גם הם, נקברו או שקעו בזרם ההיסטוריה, רק כדי להופיע מחדש אלפי שנים מאוחר יותר. בשנת 2012, גשם ניסי חשף בקבוצת מגדלים E פסל לינגה מושלם שלא התגלה בסקרים וחקירות קפדניים של ארכיאולוגים במשך למעלה מ-100 שנה.
לינגה עם דמותו של שיווה, שהתגלה בשנת 2012. צילום: VVT
זוהי לינגה בעלת צורה אופיינית הכוללת שלושה חלקים: מרובע, מתומן ועגול, ובמיוחד תבליט של ראש האל שיווה המשתרע על החלק העליון של הלינגה, המייצג בדיוק את סיפור מקורה של הלינגה בכתבי הקודש ההינדיים.
מבחינת סגנון וחומר האבן, פסל הלינגה הזה מתוארך למאה ה-8, אותה תקופה כמו המזבח שבתוך מגדל E1 והוא מדורג כאוצר לאומי.
בשנת 1997, גלאי גרוטאות גילה בטעות את גלי הקול של ראש פסל שיווה מוזהב הקבור בגן בכפר פו לונג, בקהילת דאי טאנג (דאי לוק), הממוקם על הגדה הצפונית של נהר ת'ו בון, סימטרי למיקום ארץ הקודש מיי סון על הגדה הדרומית.
צורת ראשו של פסל שיווה מראה שהוא חלק מקושה, סוג של כובע המכסה את ראשו של פסל לינגה, שהוצע על ידי מלכי צ'אמפה לאל שיווה, המוזכר בכתובות רבות בבני; החפץ סווג גם כאוצר לאומי.
ולאחרונה (2023), פסל ברונזה של האלה דורגה (אומה/פרוואטי) הוחזר לווייטנאם על ידי סוכנויות הביטחון והדיפלומטיה של ארה"ב ובריטניה, כאשר מידע מזוהה ברשומות כחפץ שהתגלה והועבר באופן בלתי חוקי מאזור מיי סון.
המקדשים המשוחזרים וחפצי הפולחן שהוחזרו, בהתחלה זה נשמע כמו סיפור מקרי, אבל בתוכו יש הדים מהלבבות, המילים על אבני אבן מימי קדם.
מקור: https://baoquangnam.vn/dat-thieng-my-son-10-the-ky-xay-dung-va-trung-tu-3127133.html
תגובה (0)