מורשת כתובת צ'אם בקואנג נאם | עיתון מקוון קואנג נאם

[מודעה_1]

(VHQN) - בעבר, אנשים דיברו לעתים קרובות על "כתובות על אבנים" או "סטלות", כיום חוקרים משתמשים במילה "כתובות", המתייחסת בדרך כלל למסמכים החרוטים על אבן, עץ, מתכת וטרקוטה. מורשת הכתובות בצ'אם היא מקור מידע חשוב על ההיסטוריה העתיקה של קואנג נאם בפרט ועל ארץ צ'אמפה בכלל.

אחר הצהריים אצל בני. צילום: L.T.K. — אחר הצהריים אצל בני. צילום: LTK

רוב כתובות הצ'אם שנותרו כיום נמצאות על אסטלות אבן או עמודי אבן במקדשים, מעטות על צוקים טבעיים, או על קישוטים אדריכליים וחפצי מתכת. כתובות צ'אם נמצאו במקומות רבים במרכז וייטנאם, רובן ממוקמות בקואנג נאם.

כתובות צ'אם נאספו, תועתקו (הומרתו ללטינית) ותורגמו לצרפתית על ידי חוקרים צרפתים מסוף המאה ה-19 ועד תחילת המאה ה-20. בשנת 1923, פרסם ג'. קודס בהאנוי את הכרך "קטלוג סטטיסטי כללי של כתובות צ'אם וקמבודיה", ממוספר בסמל C עבור כתובות צ'אם, סך של 170 יחידות, מ-C1 עד C170; מתוכן נמצאו 72 אסטלות בקואנג נאם, 25 בנינה תואן , 18 בבינה דינה ו-17 בחאן הואה. עד כה, מספר כתובות הצ'אם שהתגלו הגיע ל-247.

כתובות צ'אם משתמשות בכתב ברהמי - מערכת כתיבה שנוצרה במאה ה-3 לפני הספירה בהודו, הנקראת ברהמי ליפי, שמשמעותה "מערכת הכתיבה של האל ברהמי". הווייטנאמים מתרגמים אותה כ"כתב סנסקריט" (שפירושו גם כתב של ברהמה/ברהמה/ברהמי).

שיטת כתיבה זו שימשה לכתיבת סנסקריט בהודו, ולאחר מכן שימשה לכתיבת שפות בדרום מזרח אסיה, כולל צ'אם העתיקה. מהמאה ה-8 ואילך, שיטת הכתיבה הברהמי שונתה בהדרגה על ידי מקומות שונים והפכה למערכת הכתיבה של שפות שונות.

עמודי אבן ואסטלות עם כתובות בשרידי "בני".

חריטה על אסטלות מקושרת לעתים קרובות לבניית מקדשים ומגדלים. התוכן העיקרי הוא שבחים לאלים ולמלכים, מתעד מנחות, ולבסוף, לעתים קרובות דברי הוקרה לאלו ששומרים עליהם, או אזהרות לאלו שהורסים מקדשים, מגדלים וקורבנות.

כתובות צ'אם מספקות לנו מידע על הכרונולוגיה, השושלות ושמות המקומות של ארץ צ'אמפה העתיקה, ובו בזמן משקפות חלק מהחיים החברתיים והאמונות העכשוויות, שמבחינת אמינות, אף מסמך אחר אינו יכול להתעלות עליהן.

פזורים בכתובות אזכורים לסכסוכים בין אזורי צ'אמפה זה עם זה או עם מדינות שכנות. זהו מידע בעל ערך לשחזור התמונה ההיסטורית והתרבותית לא רק של אזור קואנג נאם אלא גם הקשורה לכל חצי האי הודו-סיני באלף הראשון לספירה.

בנוסף לכמה כתובות צ'אם שנמצאו בקואנג נאם והובאו להאנוי על ידי ארכיאולוגים צרפתים וכיום נשמרות ומוצגות במוזיאון הלאומי להיסטוריה, עדיין נותרו כתובות צ'אם רבות באזור קואנג נאם.

באתר השרידים מיי סון לבדו (מחוז דוי שויין) ישנן כיום 36 כתובות, כולל כמה שעדיין שלמות למדי ומספקות מידע חשוב על ההיסטוריה והתרבות של צ'אמפה.

הכתובת C 89 (השמורה כיום באולם התצוגה של אתר השרידים "מיי סון") נוסדה בשנת 1088/1089, תוך שימוש בשפת צ'אם העתיקה, ומתעדת את מעלותיו של המלך ג'איה אינדרווארמדבה בשיקום ארץ צ'אמפה לאחר שנהרסה במלחמה.

הכתובת המסומנת C 100 (נוסדה בשנת 1157/1158), שעדיין נמצאת במיקומה המקורי במגדל G, משתמשת בסנסקריט ובכתב צ'אם העתיק, ומתעדת את מעלותיו של המלך ג'איה הריווארמדבה, שכבש מדינות שכנות והציע מגדל ושדות באזור לאדון שיווה.

בנוסף למספר הרב של כתובות שנותרו בשרידי מיי סון, ישנן גם כמה כתובות הפזורות בשרידי כנסייה אחרים, כגון כתובת C 66 בשרידי דונג דואנג (טאנג בין), כתובת C 140 בשרידי הואנג קווה (קווה סון) וכמה כתובות שהתגלו לאחרונה.

בפרט, לאורך הגדה הדרומית של נהר ת'ו בון, ישנן מספר כתובות צוקים טבעיות, המספקות מידע על ציוני הדרך ש"תרמו" מלכי הצ'אמפה לאל שיווה כדי לקבל הגנה אלוהית על המדינה ועל המלוכה.

למרות שרוב כתובות הצ'אם בקואנג נאם תועתקו ותורגמו על ידי חוקרים צרפתים בתחילת המאה ה-20, בשל תוכן כתובות הצ'אם הקשור לפולחן האלים, סגנון השפה התמציתי, רמיזות רבות, מטאפורות והגזמות; תווים רבים נשחקו ונשברו; לכן, יש לבחון לעומק את תרגום כתובות הצ'אם.

ראשית, יש צורך לערוך רשימה ולשמר את המורשת התיעודית היקרה הזו ולארגן את הצגת תוכנה כדי לשרת את המחקר המדעי וכן את הצורך הציבורי ללמוד על ההיסטוריה. יצירת פרופיל לדירוג אוסף כתובות צ'אם בקואנג נאם היא גם דבר ראוי לעשות כדי להגביר את העניין של הקהילה בסוג מיוחד זה של מורשת תיעודית.

[מודעה_2]
מָקוֹר