בית עץ ייחודי של אנשי מונג בצ'ה לאו

כפר צ'ה לאו בקהילת נא מאו חבוי בלב יער עצום ומלכותי. בעוד טל ההרים עדיין ריחף על העלים, עקבתי בהתרגשות אחר סגן מזכיר תא המפלגה, טאו ואן דה, לביקור בבתי העץ המסורתיים של אנשי המונג.

הבית מקורה בעץ פו מו של משפחתו של מר טאו ואן דיה.

מר דה אמר, שכיום בכפר שלו עדיין יש שני בתים עשויים כולם מעץ, עם גגות עץ מסורתיים (בחלק מהמקומות הם נקראים גם פו מו). הבתים הנותרים כוסו בפח גלי כדי להגן על הגגות, וחלק מהבתים משמשים כמטבחים בגלל שטחם הקטן...

הופתעתי, כי בתוך העשן הכחול של שעות הערב המוקדמות, הגגות הנמוכים, הרחבים והמכוסים בטחב היו התרבות האדריכלית הייחודית של אנשי המונג שנותרו בכפר, אשר השתנתה בהדרגה. עץ מנצנץ, לדברי מר דה, הוא עץ יקר ערך של ההרים והיערות. הוא אינו רגיש לטרמיטים, אינו מתעוות, יכול לעמוד ברוחות הרים ובגשמי יער, קריר בקיץ וחם בחורף. כשהוא נכרת טרי, לעץ עדיין יש ניחוח מיוחד מאוד שאנשים בעבר היו צריכים ללכת עד ליער בגבול וייטנאם-לאוס כדי להשיג אותו.

כשעצרתי מול ביתו בן חמשת החדרים של מר טאו ואן דיה (יליד 1943), הרגשתי בבירור את עקבות הזמן. הבית היה מכוסה טחב, אפור כסוף, נמוך, עם רצפת עפר וגג רחב המשתפל משני צדדיו כאילו הוא חובק את שלושת הדורות של ילדיו ונכדיו של מר דיה שחיו תחת הגג.

מר דיה נשען על מקל ההליכה שלו ויצא אל המרפסת, מחייך בעדינות ואמר: "כשבניתי את הבית הזה, הייתי עדיין צעיר. אז, היער עדיין היה ירוק, אז בחרנו עץ פו מו גדול וכל הקבוצה הלכה יחד לכרות אותו. לקח חודש שלם לבנות את הבית."

בביתו של מר דיה יש דלת ראשית בחדר האמצעי, בהתאם למסורת המונג. הדלת הצדדית בקצה הגמלון מובילה לשביל קטן. החדרים מופרדים בבירור. בדרך כלל, החדר הראשון משמאל מכיל את המטבח וחדר השינה לזוג; בחדר האחרון יש את האח ומיטת האורחים; והחדר האמצעי, המרווח ביותר, הוא המקום בו נמצא מזבח האבות ושם מתקבלים האורחים ואוספים ארוחות. מעל, עליית גג קטנה מבמבוק משמשת לאחסון תירס, אורז, שעועית ואפילו שמיכות חורף.

"עליית הגג אינה רק לאחסון חפצים, כשאנחנו מגיעים מרחוק או בקבוצות גדולות, אנחנו גם ישנים שם. העשן מהמטבח עולה כל יום, ושומר על הכל יבש ונקי מעובש", אמר מר דיה, מנופף בידו בעדינות כאילו כדי לפנות את האפר מתנור העצים.

בנוסף לביתו של מר דיה, נמצא גם ביתו של מר תאו ואן סואה (יליד 1971), אחד משני משקי בית שעדיין שומרים על הארכיטקטורה של הבית הישן כמעט שלמה. בביתו של מר סואה שלושה חדרים, שמונה עמודים וגג משופע מכוסה אזוב שחור. מר סואה אמר שאביו הוריש לו את הבית הזה, והוא שיפץ אותו רק כמה פעמים, והחליף כמה קורות רוחב שבורות. בכל פעם שתיקן אותו, זה היה קשה מאוד כי הוא היה צריך לקנות את העץ הנכון. סוג עץ זה נדיר מאוד כיום.

בכפר צ'ה לאו מתגוררים כיום 67 משקי בית ו-323 תושבים, רובם בני מונג. בעבר, לכל הכפר היה סגנון בית כמעט זהה, אך עם הזמן ועם מדיניות הגנת היערות, מספר בתי העץ המסורתיים ירד בהדרגה. חלק מהבתים שופצו חלקית, לחלקם נוספו גגות פח גלי כדי לשמר את המסגרת, ומעטים שמרו רק על המטבח כמקום לשמר כמה זיכרונות ישנים. ברוב המקרים, אנשים בנו בתים מוצקים בסגנון אדריכלי חדש. עם זאת, אמר מר דה, "אנשים מונגים בכל מקום יודעים כיצד להעריך את בתיהם. כי בתים אינם רק למגורים, אלא גם מקום להבעיר אש, לשמר אבות קדמונים, לשמר מנהגים. בתים עשויים מעץ טוב, אך שימורם במשך עשרות שנים תלוי בתודעה של הצאצאים."

הבנתי זאת כשראיתי את מר דיה מנגב בעדינות כל קרש עץ, ואת מר סואה אומר לבנו "אל תתן לאף אחד לזרוק דברים אקראיים לעליית הגג", או כשסגן מזכיר תא המפלגה של הכפר עצר גם הוא לשעה ארוכה, מביט למעלה אל הגג המכוסה טחב, כאילו מנסה לחרוט בליבו את דמותה של מורשת שנותרה...

Dinh Giang (מקור: Baothanhhoa)

מקור: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/doc-dao-nha-go-cua-nguoi-mong-o-che-lau-1009896