מנהג אימוץ ייחודי של אנשי סן צ'י

עבור אנשי סן צ'י בקהילות הואן מו, לוק הון ובין ליו, אימוץ ילד הוא לא רק קשר של אהבה, אלא גם טקס ברכה, אמונה בדברים טובים ובברכות לזוגות. בלב החיים המודרניים, מנהג מוזר אך יפהפה זה עדיין נשמר כסמל של טוב לב ולכידות קהילתית.

טקס חגיגי וייחודי

לאנשי סן צ'י יש את האוכלוסייה השלישית בגודלה אחרי אנשי הטאי והדאו, והם חיים בעיקר בקומונות בין ליו, הואן מו ולוק הון... הם עדיין משמרים את המאפיינים התרבותיים הייחודיים של קבוצתם האתנית. על פי מסורת סן צ'י, אימוץ חייב להתבסס על גיל ולא על קשרי דם. הדבר החשוב ביותר הוא ההרמוניה באישיות וברגשות בין שתי המשפחות.

השדכן מתקן את שיערה וכיסוי ראשה של הכלה.

מר דאנג א טרין, אדם בעל מוניטין בכפר לונג ואי (קומונה הואן מו), שיתף שמשפחות מאמצות הן בדרך כלל משפחות עם בן ובת, חיים שלווים, אמידות ונחשבות לבעלות "מזל טוב". אימוץ ילד הוא לא רק הוספת בן משפחה, אלא גם דרך להתפלל למזל ושלום.

"זהו טקס ארוך שנים של אנשי סן צ'י. ככל שחייהם הכלכליים של האנשים משתפרים, טקס זה מאורגן בצורה מדויקת וחגיגית יותר", אמר מר טרין.

לאחר טקס האימוץ, הקשר בין שני הצדדים הופך קרוב ביותר. הילד המאומץ ייחשב כבן משפחה. בכל האירועים החשובים, החל מחתונות, ימי פטירה ועד חגי טט... הילד נוכח, אפילו צריך לבקר ולאחל להורים המאמצים שנה טובה לפני ההורים הביולוגיים. כאשר ההורים המאמצים הולכים לעולמם, הילד המאומץ לובש גם בגדי אבל, מתאבל וסוגד להם כמו ילד ביולוגי, ומגלה יראת כבוד ותחושת קדושה.

השושבינים נושאים את הנדוניה לבית האם כדי לקבלה.

טקס האימוץ בסאן צ'י מאורגן בקפידה, ומראה את הרצינות והכנות של שני הצדדים. לפני הטקס, משפחת הבת המאומצת תזמין כומר לביתם כדי לערוך טקס. לאחר מכן, הם מכינים חזיר, מטען של אורז דביק, מטען של אורז רגיל, 42 עוגיות אורז, 30 ליטר יין וסכום כסף בהתאם לתנאים, בדרך כלל בין 3 ל-5 מיליון דונג וייטנאמי, לבית ההורים המאמצים.

ביום הטקס, לאחר הטקס, שתי המשפחות התאספו יחד ואכלו ארוחה אינטימית כמו מסיבת איחוד משפחות. משפחת ההורים המאמצים הכינה גם שמיכות, בגדים ופריטים נחוצים כדי להחזיר... בפרט, ההורים המאמצים נתנו לשני הילדים זוג טבעות נישואין כדי לסמל את ההון ההתחלתי לעסק, לסמל הגנה ודאגה.

החתן והכלה הולכים לבית הוריהם לקבל את הפנים.

בפרט, המנהג קובע גם שמספר הילדים המאומצים שווה למספר הילדים הביולוגיים במשפחה, כאשר המושג "ככל שיותר ילדים, כך יותר הון".

גישור תרבותי ושילוב קהילתי

נקודה מעניינת היא המנהג של אימוץ ילדים כאשר ילדה מקבוצה אתנית אחרת מתחתנת עם סן צ'י. באותו זמן, יימצא לכלה החדשה משפחה שתאמץ אותה, ותעזור לה להשתלב, להבין את המנהגים ולהתקבל על ידי הקהילה. אימוץ זה מתרחש בדרך כלל מיד לאחר החתונה, כאשר הכלה עוברת רשמית לבית בעלה.

אמא מסכימה לתת עצות לילדים מאומצים ומאחלת להם כל טוב.

הודות למנהג זה, הכלה, למרות היותה ממוצא אתני שונה, עדיין מרגישה רצויה, אהובה ומוגנת, ולא אבודה בסביבה התרבותית החדשה. זוהי גם הדגמה ברורה של הרוח הפתוחה, האנושית והקהילתית של אנשי סן צ'י.

בספטמבר 2025, גב' לוק טי הונג, מקבוצת הטאי, מכפר נא אך (קומונה בין ליו), השלימה את ההליכים לאימוץ משפחתם של מר טראן א דין וגב' טראן טי וי, מכפר פאק פוק (קומונה הואן מו).

"אחרי החתונה, הצלחתי להשלים את הניירת ולקבל את ההורים המאמצים שלי. בזכות זה, הרגשתי יותר משולבת, כמו ילדה מסן צ'י, יותר בטוחה בסביבה החדשה, בבית החדש שלי", שיתפה גב' הונג.

לפני שעזבו, כולם הרימו כוסית לחתן ולכלה לברכתם.

במשך דורות רבים, מנהג אימוץ הילדים נשמר ונחשב לחלק בלתי נפרד מחיי הרוח של אנשי הסאן צ'י. למרות שהחברה המודרנית השתנתה רבות, בכפרי ההרים, טקס זה עדיין מתקיים בחגיגיות, תוך שמירה על משמעותו המקורית: חיבור אנשים, הפצת אהבה וכיבוד הקשר בין משפחות.

הנוהג של אימוץ הורים מאמצים עבור החתן והכלה הטריים נועד להביא מזל טוב לזוג הצעיר כדי שיוכלו לנהל עסק מצליח, לחיות חיים משגשגים ולהוליד ילדים רבים. מנהג זה, יותר מטקס, הוא סמל לחסד ולרצון לאיחוד, המשקף עמוקות את היופי התרבותי של אנשי סן צ'י, עשירים במסורת וחדורים בזהות וייטנאמית.

לה נונג (מרכז אספקת שירותים קהילתי בינה ליו)

מקור: https://baoquangninh.vn/doc-dao-tuc-nhan-con-nuoi-cua-nguoi-san-chi-3385249.html