שינוי צורת החשיבה של "עשיית" תיירות במערב נגה אן

שנה את החשיבה שלך לגבי משאבי פיתוח

משאבי הפיתוח בחברה המסורתית של מיעוטים אתניים במערב נגה אן הם בעיקר אדמות יער, שדות עשב, שדות אורז, ובכלל, המשאבים הקשורים לחייהם.

אנשים בקומונה טרי לה (קו פונג) בונים שדות אורז טרסיים. צילום: הואי ת'ו

בכלכלת שוק , נדרשים משאבים חדשים כגון קשרים חברתיים, רשתות חברתיות, ידע עממי, מידע על שוק, מיקום גיאוגרפי, כישורים מקצועיים, ידע תרבותי, תארים, מעמד חברתי וכו'. עם זאת, לא כולם מודעים ומבינים את המשאבים הללו. משפחות המשתתפות בתיירות קהילתית ומשפחות המעורבות פחות בפעילויות אלו יכולות לראות בצורה ברורה יותר את אחיזתן של משאבי פיתוח עקב הבדלים בניסיון השוק.

עובדי תיירות קהילתית יודעים כיצד לבנות רשתות חברתיות דרך ערוצים רבים ושונים. ראשית, קשרים עם רשויות מקומיות. עוד מרגע פרויקט פיתוח התיירות הקהילתית והביקור בכמה דגמים, אנשים אלה ידעו כיצד ליצור לעצמם קשרים הכרחיים כמו עם מדריכים, עם מארגני תיירות קהילתית, ואפילו עם אנשים מסוימים במקומות בהם ביקרו כדי להחליף קשרים. לאחר מכן, כאשר היו קבוצות המבקרים הראשונות, הם ידעו כיצד לתחזק קשרים עם תיירים. בפרט, הם ידעו כיצד ליצור ולהרחיב קשרים עם חברות נסיעות, מדריכי טיולים וראו בכך קשר חשוב, מקור ללקוחות עבורם.

אריגת ברוקדה היא אחת הפעילויות המושכות תיירים למערב נגה אן. צילום: PV

עובדי תיירות קהילתית לא רק יודעים כיצד ליצור קשרים חברתיים בחוץ, אלא גם מפגינים זריזות ויודעים כיצד לאסוף אנשים אחרים בכפר להשתתף בפעילות זו. הם מתמקדים ומאמנים אנשים בבישול, ארגון קבלות פנים וארגון פעילויות לשירות תיירים. כאשר הם מחולקים לקבוצות/מועדונים כמו מועדוני שירי עם, קבוצות קולינריות, קבוצות חוויות וכו', עובדי תיירות קהילתית הם הגשר בין קבוצות אלה. הם אלה שמקבלים מידע על תיירים ומודיעים, מארגנים פעילויות קשורות וכן מנהלים משא ומתן על מחירים וחולקים הטבות זה עם זה.

לפיכך, באמצעות תיירות קהילתית, המשתתפים הכירו בבירור כי יחסים חברתיים ויכולת ארגונית הם משאב לפיתוח כלכלי. הם גם מבינים שזהות תרבותית אתנית היא הון חשוב וניתן ליישם אותה בתהליך הפיתוח.

שנה את החשיבה שלך לגבי תכנון כלכלי

תיירות קהילתית עצמה היא תהליך כלכלי המורכב משלבים רבים ופעילויות רבות ושונות הקשורות זו בזו. לכן, פיתוח תיירות קהילתית דורש גם אסטרטגיית תכנון כלכלית. קודם כל, אסטרטגיית השקעה פיננסית.

שירותי תיירות קהילתיים בכפר נואה, קומונה Yen Khe (Con Cuong). צילום: Ba Hau

כדי לפתח תיירות קהילתית, יש צורך במקור פיננסי מסוים ובאסטרטגיית השקעה, באמצעות מימון. גיוס הון גדול ממכירת תאו, חזירים, או הלוואה מקרובי משפחה, אפילו הלוואה מבנקים, אינו דבר קל עבור תושבי ההרים. לכן, כאשר הם פועלים בכך, עליהם להיות זהירים מאוד בתוכניות ההשקעה שלהם. אנשים העוסקים בתיירות קהילתית הראו שהם נועזים בעשיית עסקים. והם גם מחושבים מאוד בהשקעה בתחום חדש זה. אך הם אינם מקדישים את כל משאביהם לפעילות זו, אך עדיין מתחזקים פעילויות ייצור אחרות, כדי למנוע מפעילויות אלו להביא את התועלת הצפויה, כך שחיי המשפחה לא יגיעו לקיפאון.

שנה את החשיבה שלך לגבי מערכת ערכים תרבותית

מערכות ערכים הן זהויות אתניות. אך אלו הן מושגים מופשטים ומשתנים עם הזמן. מערכות ערכים מעוצבות בתקופות שונות והן משתנות בהתאם לנסיבות אך עדיין שומרות על מאפייניהן הבסיסיים.

תיירים צעירים מצלמים עם ילדים בכפר מונג לונג 1, בקהילת מונג לונג (קי סון). צילום: קווק סון

עבור קהילות מיעוטים אתניים במערב נגה אן בעבר, לרובן הייתה מערכת ערכים בסיסית פנימית. קהילות יצירה וייצור היו כולן מכוונות לשרת את עצמן, את משפחותיהן ואת קהילותיהן. לדוגמה, תלבושת יפה היא מחווה לאישה שיצרה אותה. אלה נקראים ערכים תרבותיים פנימיים. אבל כאשר פותחה תיירות קהילתית, גם מערכת הערכים השתנתה.

כדי לפתח את התיירות, אנשים אף מודרניזצו אלמנטים תרבותיים כדי לשרת תיירים; הם שיפצו את בתיהם, הוסיפו גגות פח גלי, הגביהו את העמודים כדי להשתמש בקומה הראשונה כחלל מגורים ופינת אוכל. הם רכשו ציוד מודרני כמו מקררים, סירי אורז, מקלחות חמות וקרות, בורות ספיגה וכו'. כלים רבים שונו גם כן כדי להתאים טוב יותר לטעמם של התיירים. שירותים חדשים רבים הופיעו כמו בתי קפה, פאבים, חנויות ביגוד, אופנה ומזכרות.

לא רק זאת, התלבושות לרוב חדשניות, וגם השירים והריקודים משתנים כדי להיות סבירים יותר, מרגשים יותר ומפוארים יותר. זה מוכיח שתיירות קהילתית שינתה את מערכת הערכים של אלו העובדים בתיירות קהילתית, מהפנימה אל החוץ, המשרתים את הלקוחות.

מָקוֹר: https://baonghean.vn/doi-tu-duy-lam-du-lich-o-mien-tay-nghe-an-post280353.html