
לובשים "מעיל חדש" לכפר
שום "כפר אמנים" לא קיים באופן טבעי. כל חלל מתחיל בטביעת רגל חוזרת או נותר בכפר במקרה.
בכפר הא תאי, כמה אמנים נולדו למשפחות עם מסורת של ציור לכה, לאחר מכן למדו אמנות יפה והביאו את שאיפותיהם היצירתיות חזרה לעיירת הולדתם כדי להקים סדנאות ולפתוח שיעורי הכשרה מקצועית. בעלי המלאכה כבר לא היו תלויים מדי במודלים אלא התנסו עם האמנים ויצרו מוצרים חדשים.
סיפורו של כפר קו דו מתחיל בזיכרונות קולקטיביים. ילדים רבים מהכפר נוסעים רחוק ומתפרסמים בעולם האמנות. יום אחד הם חוזרים לעיר הולדתם, ומביאים איתם חברים ותלמידים. ישנם אנשים שלא נולדו כאן אלא הגיעו לכאן מתוך חיבתם לכפר הציור, וראו בו את ביתם השני. החזרה והאיחוד הללו הם שיצרו את קו דו של ימינו, גם מרחב של זיכרונות וגם "בית ספר פתוח" לתיירים ולדור הצעיר. הילדים הצעירים כבר יודעים כיצד להחזיק מכחולים ולערבב צבעים. סדנאות ציור הפכו לפעילויות יומיומיות.
באשר לכפר האי מין, אין שם מלאכה מסורתית ארוכת שנים, אך בתמורה לכך יש חריצות ובעיקר נכונות לנסות דברים חדשים... של האנשים כאן. החיבה החמה של האנשים גרמה לאמנים רבים להחליט להישאר בכפר זמן רב, ולהפוך את האי מין ל"גלריית אמנות חיצונית" גדולה, שבה סמטאות קטנות וגדרות יכולות לשמש כציורים.
מה שמושך תיירים ל"כפרי האמנים" הוא לחוות את יופיו של הציור, את נוף הכפר הוייטנאמי הטבוע בכל בית, בכל דלת עץ מגולפת בלכה... אמנות המשולבת בחיים יוצרת יופי חדש לנוף, ויוצרת זהות תיירותית . המבקרים כאן יכולים גם לשוחח עם אמנים, לנסות לצייר בעצמם, לעשות עבודות יד ולהשתתף בפעילויות קהילתיות. זהו ההבדל שהפך את "כפר האמנים" ליעד אטרקטיבי בשנים האחרונות.
להביא זהות למרחקים
בהצלחתם של האמנים למשוך תיירים ל"כפרי האמנים", ניתן לראות שהנקודה המשותפת היא שלכולם האמנים רקע אמנותי רשמי או ניסיון יצירתי רב. בהא תאי, האמן טראן קונג דונג לוקח על עצמו לעתים קרובות את המשימה של ציור העיצוב הראשוני בצבע על נייר, בעוד שעובדי הכפר ממשיכים לבטא את העבודה על לכה. עם זאת, הרעיונות והשפה האמנותית של האמנים פתחו קווי מוצרים חדשים, כגון משטחי שולחן, משטחי ארונות, אגרטלי פרחים מכוסים במוטיבים של לוטוס על קליפות ביצים צבועות וכו', מה שגרם לתיירים רבים להחליט לחתום על חוזים גדולים.

ב"כפר האמנים" האי מין פועלים כיום כ-50 אמנים, כל אחד עוסק בנושא וחומר אחר, החל מציור שמן ועד לחריטת נחושת וציפוי זהב. "העץ הגדול" של הכפר הוא הצייר פאם ואן נגה, ותיק (גויס בשנים 1971-1974), שצייר כרזות תעמולה במהלך מלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב כדי להציל את המדינה. עד היום, הוא הכשיר כ-300 איש, והניח את היסודות להולדת "כפר האמנים". במשפחתו, הבן הבכור פאם הואנג דיפ בנה גלריה המתמחה בציפוי זהב בהו צ'י מין סיטי. הבן השני פאם ואן נ'ונג פתח גלריה לציורי שמן בהאנוי ובעיר הולדתו. נכדו נגוין ואן מין בחר להישאר בעיר הולדתו, הן ליצור והן לקבל אורחים.
ד"ר נגוין ואן לו, מומחה לתיירות, ציין: "על מנת ש"כפר האמנים" לא יעצור בקנה מידה קהילתי אלא יגיע לעולם, יש צורך תחילה לאשר את זהותו כיתרון תחרותי. בהא תאי, זוהי תעשיית לכה עם היסטוריה של מאות שנים, שכעת מחודשת על ידי אמנים עכשוויים עם טכניקות מודרניות ושפה חזותית. בקו דו, זוהי האיכות הייחודית, כל ציור הוא ייחודי, המקושר לסיפורו האישי של האמן. אצל האי מין, זהו שילוב של ציורים וחיי חוף, היוצר חלל גלריה פתוח ונדיר."
המציאות כיום היא שתיירים רבים המגיעים להא תאי, קו דו או האי מין בעיקר מבקרים, קונים כמה מוצרים ואז עוזבים באותו היום, הערך הכלכלי מתיירות לא נוצל במלואו. שירותי לינה וקולינריה... חסרים, אך אם יושקעו וינוהלו היטב, הם יהפכו ל"גשר" שיעזור לזהות המקומית להישאר בתודעת התיירים, תוך הגדלת ההכנסה בת קיימא לקהילה.
מקור: https://nhandan.vn/dong-chay-du-lich-tu-lang-hoa-si-post914529.html
תגובה (0)