לפתור בהרמוניה את היחסים בין קבוצות אתניות, לתרום לבנייה וקידום גוש האחדות הלאומי הגדול, ליצור מומנטום ויסודות לפיתוח בר-קיימא של אזור ההרים המרכזיים בהקשר החדש.

TCCS - אזור הרמות המרכזיות הוא ביתם של מיעוטים אתניים רבים בעלי הבדלים במסורות, תרבות, שפה, מנהגים וכו'. מחקר טבעם ומגמות השינוי ביחסים בין קבוצות אתניות הוא גורם חשוב, התורם לחיזוק בניית אחדות לאומית גדולה, קידום ערכים תרבותיים, מסורות מהפכניות, גירוי שאיפות לפיתוח, עצמאות והסתמכות עצמית; הבטחת סדר חברתי, משמעת, בטיחות ובריאות, ויצירת בסיס איתן לפיתוח בר-קיימא של האזור.

פסטיבל גונג של אנשי הרמות המרכזיות _צילום: מסמך

מגמות בשינוי מבנה חברתי, יחסים בין קבוצות אתניות והשפעות והשפעות על פיתוח בר-קיימא של אזור הרמות המרכזיות

הרמות המרכזיות משתרעות על פני שטח טבעי של כ-54.5 אלף קמ"ר ⁽ 16.8% משטח המדינה), מהוות אזור חשוב בפיתוח חברתי -כלכלי, המבטיח את ההגנה הלאומית והביטחון של המולדת; אוכלוסייה של יותר מ-6 מיליון איש (המהווים 6.1% מאוכלוסיית המדינה ⁽¹ ). נכון לעכשיו, ברמות המרכזיות מתגוררים כ-2.2 מיליון מיעוטים אתניים (37.7% מאוכלוסיית האזור); מיעוטים אתניים רבים מהיישובים הצפוניים התיישבו כאן במשך זמן רב (המהווים כ-10%) ⁽²⁾ , כגון הטאי, הנונג, המונג, התאי, המואנג, הדאו וכו'. הרמות המרכזיות הן גם מקום מושבם הוותיק של 12 מיעוטים אתניים מקומיים (המהווים 27% מכלל האוכלוסייה באזור), כולל 8 קבוצות אתניות השייכות למשפחת השפות הדרום אסייתיות (קבוצת מון-קמר) ⁽³⁾ ו -4 קבוצות אתניות השייכות למשפחת השפות האוסטרונזיות ( קבוצת מלאו-פולינזית) ^{( 4 )} . בנוסף, שיעור המיעוטים האתניים באוכלוסייה הכוללת של כל יישוב שונה יחסית, ספציפית: מחוז קון טום הוא 54.93%; מחוז ג'יה לאי הוא כ-46.22%; מחוז דאק לק הוא 35.70%; מחוז דאק נונג הוא 31.51%; מחוז לאם דונג הוא 25.72% ⁽⁵⁾ .

לפני 1975, אנשי ה- מיעוטים אתניים חיים באזורים רבים ועצמאיים יחסית, כמו דרום-מזרח קון טום לצפון-מזרח רמת פלייקו ומערב בין דין, שם חיים אנשי בא-נה; דרום-מזרח רמת פלייקו למרגלות הר צ'ו דלייה (מחוז דאק לק) הוא המקום בו חיים אנשי ג'יה-ראי; רמת דאק נונג וחלק מרמת די לין הם אזורי אנשי המ'נונג ⁽⁶⁾ ... כאשר המדינה אוחדה, עקב הצורך בפיתוח חברתי-כלכלי, שמירה על הביטחון הלאומי וכן השפעת תהליך ההגירה החופשית, הרכב האוכלוסייה באזור השתנה במידה רבה; הכפרים והכפרים של מיעוטים אתניים מקומיים התערבבו זה בזה ועם אנשי הקין או קבוצות אתניות שהגיעו לאחרונה, כך שעדיין היו לא מעט אזורים השמורים אך ורק למיעוטים אתניים מקומיים. עד כה, בכל אזור ההיילנדס המרכזיים יש 722 יחידות מנהליות ברמת קומונה (כולל 598 קומונות, 77 רובעים, 47 עיירות) עם 7,768 אזורי מגורים, מתוכם כ-2,764 כפרים קטנים (כפרים, כפרים ובונים) של מיעוטים אתניים מקומיים; כ-5,000 כפרים קטנים (כפרים, כפרים ובונים) נמצאים במצב של מיעוטים אתניים רבים החיים יחד ⁽⁷⁾ .

העושר והגיוון של הקבוצות האתניות ברמות המרכזיות השפיעו רבות על תהליך שינוי המבנה החברתי של האזור כולו, ויצרו תנאים לחילופי תרבות ודת, קשרים, הרמוניה, סולידריות וסיוע הדדי בין קבוצות אתניות. יחד עם תהליך הפיתוח, היחסים בין הקבוצות האתניות התרחבו יותר ויותר, ובמיוחד היחסים בתוך קבוצות אתניות; בין מיעוטים אתניים מקומיים לקבוצות אתניות שהגיעו לאחרונה או עם אנשי הקין (הרוב); בין קבוצות אתניות חוצות גבולות וטראנס-לאומיות (עם אותה קבוצה אתנית וקבוצות אתניות אחרות); בין קבוצות אתניות באותה מדינה באמצעות הממשל והניהול של המדינה. היחסים הנ"ל קיימים ברוב התחומים, החל מכלכלה, חברה, תרבות, שפה, אמונות, דתות, אזורי מגורים, ניהול ושימוש במשאבים ועד להגנה לאומית, ביטחון, סדר וביטחון חברתי ⁽⁸⁾ ,... כדי להתקדם לקראת פיתוח בר-קיימא של הרמות המרכזיות, יש לציין את הסוגיות הבאות בנוגע למאפיינים חברתיים-כלכליים ואזוריים, ובפרט:

ראשית, תודה עם תשומת הלב של המפלגה והמדינה, כלכלת הרמות המרכזיות מתפתחת ללא הרף, ובמיוחד היווצרות אזורים תעשייתיים גדולים המתמחים בגידולים בשרשרת הערך הלאומית והבינלאומית; ההכנסה לנפש גדלה, חייהם של רוב האוכלוסייה, ובמיוחד מיעוטים אתניים, השתפרו יותר ויותר. עם זאת, הכלכלה האזורית התפתחה במהירות, אך לא באופן בר-קיימא, הייצור החקלאי לא נקשר לביקוש השוק; הפיתוח נוכח בעיקר באזורים עירוניים, לאורך נתיבי תנועה ראשיים, בעוד שאזורים מרוחקים עדיין מתפתחים באיטיות; עבודה חקלאית מהווה חלק גדול, רמות הייצור עדיין מפגרות, ולא נמלטו מהרגל של חקלאות פסיבית, המתנה, הסתמכות רבה על תנאים טבעיים,...

למרות ששיעור העוני בקרב מיעוטים אתניים ירד מדי שנה, השיעור איטי למדי; ביישובים רבים, שיעור העוני בקרב מיעוטים אתניים מגיע ל-85% - 90%; קבוצות הכמעט עניות והעניות החוזרות עדיין גדולות למדי עקב מחסור בקרקעות, היעדר מקומות עבודה ומקצועות יציבים, וחוסר במקורות מחיה הולמים ⁽⁹⁾ . במקומות רבים, אנשים לא נהנו במלואם מפוליסות ביטוח בריאות, הלוואות ותמיכה בייצור; מצב הרס ופלישה לאדמות יער לצורך חקלאות כריתה ושריפה, העברת אדמות וניצול בלתי חוקי של מוצרי יער הוא נפוץ; נישואי ילדים ונשירת ילדים מבית הספר לא נפתרו לחלוטין,...

שנית, תהליך ההגירה החופשית הוביל לעלייה חדה באוכלוסיית הרמות המרכזיות, כאשר הגדולה שבהן הייתה שבט הקין (כ-62.3%); לאחר מכן, מיעוטים אתניים רבים בצפון (כגון טיי, נונג, תאי, דאו, מונג...) הופיעו בזה אחר זה, והביאו איתם מספר מערכות דתיות ואמונות חדשות; המיעוטים האתניים המקומיים היוו בשנת 1945 שיעור גבוה מאוד, ובשנת 2019 הוא עמד על יותר מ-27% בלבד. עד כה, הגירה חופשית מיישובים רבים אחרים להרמות המרכזיות עדיין נמשכת, דבר שעלול לגרום לסכסוך וליצור "נקודות חמות" ממושכות; כיום, יותר מ-11,200 משקי בית של מהגרים חופשיים מתארגנים ומתערבבים באזורי מגורים וכמעט 19,000 משקי בית של מהגרים חופשיים מתגוררים מפוזרים מחוץ לתכנון, שעדיין לא מסודרים באופן יציב בפרויקט תכנון המגורים ⁽¹⁰⁾ .

שלישית, המומחיות הטכנית ואיכות משאבי האנוש באזור נמוכים מהממוצע הארצי. באופן ספציפי, בקרב כ-3.5 מיליון עובדים, שיעור העובדים בעלי תארים אקדמיים ומעלה מהווה רק 6.1% ⁽¹¹⁾ , בעוד ששיעור העובדים בגיל 15 ומעלה שקיבלו הכשרה מהווה רק כ-17% ⁽¹²⁾ . מצד שני, עד כה, מספר הקאדרים בני מיעוטים אתניים המשתתפים במנהיגות וניהול ביישובים ברמות המרכזיות עדיין נמוך. לדוגמה, במחוז ג'יה לאי, מיעוטים אתניים מהווים יותר מ-50% מהאוכלוסייה, אך ישנם רק 5,830 קאדרים בני מיעוטים אתניים מתוך סך של 34,900 קאדרים, עובדי מדינה ועובדי ציבור בכל המחוז (כ-16.7%); שיעור זה במחוז קון טום הוא 15.86% (2,985 איש מתוך סך של 18,814 קאדרים, עובדי מדינה ועובדי ציבור בכל המחוז) ⁽¹³⁾ .

רביעית , בעבר, אימפריאליזם וכוחות עוינים ניצלו לעתים קרובות סוגיות דתיות כדי לגרום לפילוג על מנת לשבור את האחדות הלאומית הגדולה, להרוס את השלום ואת החיים היציבים והמפותחים של העם. כיום, אזור הרמות המרכזיות הוא אזור הפעילות של ארגונים דתיים רבים עם מספר רב של מאמינים (כ-2.3 מיליון איש); כמעט 4,000 נכבדים, 10,000 פקידים ומעל 1,300 מוסדות פולחן הפועלים. מתוכם, הקתוליות היא הדת המאוכלסת ביותר באזור והרמות המרכזיות הן גם המקום עם הריכוז הגדול ביותר של מאמינים בני מיעוטים אתניים קתולים בווייטנאם, המהווים 81% ממאמיני המיעוטים האתניים בכנסייה הקתולית של וייטנאם); יחד עם הבודהיזם, רוב המאמינים הם בני קין (כיום, ישנם מעל 670 אלף מאמינים, כ-1,900 נכבדים, מעל 2,800 פקידים ויותר מ-570 מקומות פולחן), בנוסף ישנן דתות גדולות אחרות כמו פרוטסטנטיות וצאו דאי ⁽¹⁴⁾ .

יום חמישי, האזור להרמות המרכזיות יש מיקום גיאופוליטי חשוב מאוד לתהליך ההגנה, הבנייה והפיתוח של המדינה באופן כללי; לכן, כוחות עוינים הגבירו את יישום אסטרטגיית "האבולוציה השלווה". ארגונים ריאקציונריים תמכו באופן פעיל וכיוונו את כוחות פון-רו המתגוררים בחו"ל להקים את מה שנקרא "מדינת דגה האוטונומית" כדי להסית ולפלג את גוש האחדות הלאומי הגדול כאן באמצעות צורות חדשות של צדקה דתית או "חברתית", בדרך כלל "התאחדות אנשי ההרים" (MFI); "זכויות אדם מונטנארדיות" (MHRO); "מונטניארדיות מאוחדות" (UMP)...

המדיניות וההנחיות של המפלגה והמדינה בבנייה וחיזוק הקשר בין קבוצות אתניות הקשורות לפיתוח חברתי-כלכלי בר-קיימא באזור הרמות המרכזיות

במהלך שני המאבקים נגד הקולוניאליסטים הצרפתים והאימפריאליסטים האמריקאים, אנשי הרמות המרכזיות היו קשורים זה לזה, "חלקו את אותו הגורל והקשיים" עם אנשי המדינה כולה כמו אחים בדם, ובכך יצרו לכידות קהילתית בת קיימא; יצרו חיוניות חזקה ונצחית והפכו למסורת הרואית ורוח בלתי מנוצחת של העם כאן. לפני יותר מ-100 שנה, המנהיג הגדול ו.ה. לנין ביקש מהממשלה הדמוקרטית להבטיח: "שוויון מוחלט בזכויות לכל הקבוצות האתניות במדינה והגנה ללא תנאי על זכויותיהם של כל המיעוטים האתניים" ⁽¹⁵⁾ . במהלך חייו, הנשיא הו צ'י מין תמיד התעניין בבניית קשרים קרובים בין קבוצות אתניות כדי לגבש ולחזק את גוש האחדות הלאומי הגדול. הוא אישר: "בין אם זה קין או טו, מונג או מאן, ג'יה ראי או אדה, שי דאנג או בה נה או מיעוטים אתניים אחרים, כולנו צאצאים וייטנאמים, כולנו אחים בדם. אנו חיים ומתים יחד, אנו חולקים אושר וסבל יחד, אנו עוזרים זה לזה ברעב ובתחושת רעב" ⁽¹⁶⁾ והדגיש: "נהרות יכולים להתייבש, הרים יכולים להתבלות, אך הסולידריות שלנו לעולם לא תפחת" ⁽¹⁷⁾ . בהתאם לכך, הוא האמין כי כבוד, תמיכה ועזרה הדדית הם דבר טבעי והפכה למסורת היסטורית של הקבוצות האתניות באדמת וייטנאם, משום ש"עלינו לאהוב זה את זה, לכבד זה את זה, לעזור זה לזה לחפש את האושר המשותף של עצמנו ושל צאצאינו" ⁽¹⁸⁾ ; לכן, מעתה ואילך, " האומות המאוחדות חייבות להתאחד עוד יותר, המאבקים חייבים לשאוף עוד יותר, כדי לשמר את העצמאות ולבנות וייטנאם חדשה. כשיש קושי, אנו שואפים יחד, כשיש שלום, אנו נהנים יחד" ^{( 19 )} . לאחרונה, החלטה מס' 43-NQ/TW, מיום 24 בנובמבר 2023, של הוועידה המרכזית השמינית, מושב XIII, "על המשך קידום המסורת והעוצמה של אחדות לאומית גדולה, בניית ארצנו לשגשוג ואושר גוברות", קבעה את המטרה של בניית וייטנאם משגשגת ומאושרת; הפיכה למדינה מפותחת בעלת הכנסה גבוהה עד 2045 היא נקודה משותפת להניע ולעודד את כל האנשים והקבוצות האתניות להתאחד ולאחד ידיים למען עתיד האומה ואושר העם, יחד "לעורר פטריוטיות, גאווה לאומית וכבוד עצמי, לקדם את העוצמה הרבה של גוש האחדות הלאומית הגדול" ⁽²⁰⁾ .

מאז איחוד המדינה, תוך התחשבות בעצת הנשיא הו צ'י מין, משימת הבנייה והפיתוח של אזור הרמות המרכזיות ואת המדינה כולה לקראת סוציאליזם תמיד עניינה את המפלגה והמדינה שלנו, תוך ניצול הדרגתי ויעיל של הפוטנציאל והחוזקות של משאבי הטבע והאנשים למען שיפור החיים החומריים והרוחניים של העם. עם זאת, חלק מהמדיניות והאסטרטגיות לא היו יעילות באמת; הקשר בין מיעוטים אתניים למפלגה ולמדינה, או בין מיעוטים אתניים מקומיים לקבוצות אתניות רוב, לבין קבוצות אתניות שהגיעו לאחרונה במקומות מסוימים ובזמנים מסוימים, עדיין אינו טוב. במצב זה, המפלגה והמדינה שלנו הציעו מדיניות ופתרונות רבים כדי להעלות את המודעות לתפקיד ולמעמד של אזור הרמות המרכזיות, תוך קידום ניצול טוב יותר של הפוטנציאלים והיתרונות הקשורים לשילוב סינכרוני של תחומים, החל מכלכלה, תרבות, חברה, הגנה לאומית - ביטחון, ... ועד לבניית מערכת פוליטית לאזור כדי שיתפתח במהירות ובת קיימא; המשך יישום פתרונות פיתוח המתאימים למאפייני האזור מבחינת גיאוגרפיה, היסטוריה, תרבות, חברה ומאפייני הקהילה המקומית. בפרט, החלטה מס' 23-NQ/TW, מיום 6 באוקטובר 2022, של הפוליטביורו, "על כיוון הפיתוח החברתי-כלכלי והבטחת ההגנה והביטחון הלאומיים באזור הרמות המרכזיות עד 2030, עם חזון לשנת 2045", מעריכה את ההזדמנויות והאתגרים לבניית אזור הרמות המרכזיות כך שיתפתח בצורה חזקה עוד יותר בתקופה הנוכחית באמצעות יעדים אסטרטגיים, אשר קובעים יעדים ספציפיים להשגה עד 2030 וחזון לשנת 2045 ⁽²¹⁾ . החלטה מס' 23-NQ/TW קובעת בבירור כי פיתוח מהיר ובר-קיימא של הרמות המרכזיות הוא מדיניות מרכזית של המפלגה והמדינה, משימה מתמשכת ומרכזית, בעלת משמעות רבה לפיתוח יישובים באזור ובמדינה כולה; בניית ופיתוח הרמות המרכזיות חייבים לשלב בהרמוניה פיתוח כלכלי, תרבותי, חברתי, הגנת משאבים וסביבה באופן הדוק עם הגנה לאומית, ביטחון וענייני חוץ; פיתוח אזור ההרים המרכזיים חייב להיות עקבי עם אסטרטגיית הפיתוח החברתי-כלכלי של המדינה כולה, תוך הבטחת עקביות עם מערכת התכנון הלאומית, עקביות עם האסטרטגיה הלאומית לפיתוח בר-קיימא, צמיחה ירוקה והסתגלות לשינויי אקלים; בניית תרבות מתקדמת באזור ההרים המרכזיים, חדורה בזהות לאומית, מאוחדת בגיוון, מכבדת את הערכים התרבותיים השונים בין קבוצות אתניות, תוך התייחסות לכך ככוח מניע וכבסיס לפיתוח ולאינטגרציה הבינלאומית של האזור; התמקדות בעבודה של בנייה ותיקון המפלגה ומערכת פוליטית נקייה, חזקה ומקיפה.

אנשים קוצרים קפה בהרי המרכזיים_מקור: phunuvietnam.vn

פתרונות לפתרון הרמוני של היחסים בין קבוצות אתניות, תרומה לבנייה וקידום גוש האחדות הלאומי הגדול, גירוי הרצון להסתמכות עצמית ושיפור עצמי, יצירת מוטיבציה ויסודות לפיתוח בר-קיימא של אזור ההרים המרכזיים.

ראשית, להמשיך ליישם ביעילות ובמקיפות את הנחיות ומדיניות המפלגה והמדינה ⁽²²⁾ בפיתוח חברתי-כלכלי, להבטיח יציבות ולפתור בהרמוניה את היחסים בין הקבוצות האתניות באזור הרמות המרכזיות. בנוסף, להתמקד בשימור וקידום רוח הסולידריות והקשר בין אנשי הקין למיעוטים אתניים באזור; סולידריות בין מיעוטים אתניים מקומיים למהגרים ממקומות אחרים וכו', תוך התייחסות לכך כמסורת יקרה, ככוח אנדוגני שאין לו תחליף, ויצירת בסיס להתפתחות בת קיימא של יישובים באזור.

שנית , להפיץ, לחנך ולהעלות את המודעות באופן קבוע ליחסים אתניים/אתניים, מודעות לרוח הלאומית/אתנית; לטפח רגשות טהורים ובריאים ביחסים בין מיעוטים אתניים. להילחם באופן יזום בעלילות ותכסיסים של ניצול סוגיות אתניות ודתיות כדי לפצל את גוש האחדות הלאומי הגדול; לבנות יחסים בין קבוצות אתניות על בסיס שוויון, סולידריות, כבוד וסיוע הדדי לפיתוח במסגרת החוקה והחוק. לחזק את המחקר המדעי על אזור הרמות המרכזיות בהיבטים רבים, כגון היסטוריה, מוצא אתני, תרבות, פסיכולוגיה, חברה וכו'; לייחס חשיבות למחקר מדעי תיאורטי, לסכם פרקטיקות כדי להבין את מגמת התנועה ביחסים אתניים, על מנת לספק בסיס מדעי להחלטות המפלגה והמדינה.

שלישית, להתמקד בבניית קשרים בין קבוצות אתניות ברוח השוויון, הסולידריות, הכבוד והסיוע ההדדי לפיתוח; לקבוצות אתניות יש את הזכות להשתמש בשפה ובכתיבה שלהן, לשמר את זהותן הלאומית, לקדם את מנהגיהן, מנהגיהן, מסורותיהן ותרבותן; לקדם את ערך המורשת התרבותית ואת הערכים המסורתיים של מיעוטים אתניים. מצד שני, לבנות אסטרטגיית פיתוח חברתי-כלכלי המתאימה למאפיינים התרבותיים של מיעוטים אתניים; לשמור על איזון, הרמוניה וסבירות אינטרסים בין יישובים באזור ובסביבתו; ליישם צורות ייצור, עסקים ולפתור בעיות קרקע ויערות המתאימות למנהגים, לתרבות ולמסורות של קבוצות אתניות. לארגן חיים מתקדמים, לקדם את הפוטנציאל והחוזקות של כל יישוב וכל קבוצה אתנית כדי להבטיח את הזכות ליהנות; לבנות מדיניות שתעדף את פיתוח החינוך וההכשרה, לקדם את רצון ההסתמכות העצמית והשיפור העצמי; לשפר באופן מתמיד את הידע של האנשים, לקדם את תפקידם של אינטלקטואלים, אנשים יוקרתיים, מנהיגים ומנהלים של מיעוטים אתניים.

רביעית, לכבד את הזהות ולנהל מדיניות מתאימה לשימור וקידום התרבות הלאומית באמצעות בניית פרויקטים לניצול ופיתוח הערכים התרבותיים של קהילות אתניות; לשאוף לשמר, לקדם ולספוג את המהות התרבותית בין קבוצות אתניות, ולתרום לבניית תרבות משותפת תוך הבטחת הרמוניה, סולידריות ואחדות. לעודד וליצור תנאים למיעוטים אתניים ללמוד את שפתם וכתיבתם; להבטיח את הזכות להשתמש בשפתם ובכתיבתם בפעילויות משפטיות; לטפל כראוי בקשר בין שימור התרבות המסורתית לתרבות הדתית.

חמישית , להתמקד בבניית הקשר בין המדינה לארגונים דתיים על בסיס חופש אמונה ודת במסגרת החוק, לשמר ולפתח את הדת ברוח: הדתות שוות בפני החוק; המדינה מכבדת ומגנה על חופש האמונה והדת; אסור לאף אחד להפר את חופש האמונה והדת או לנצל את האמונה והדת כדי להפר את החוק. לשים לב לניהול המדינה של פעילויות דתיות בכל יישוב; לקדם את הרוח הפרואקטיבית של כל הרמות והמגזרים בלחימה ובטיפול בגורמים המנצלים דת ומוצא אתני, נכבדים וחסידים כדי לתכנן פילוג, סכסוכים ומהומות. להתמקד בהעלאת המודעות בקרב חסידי דת ומיעוטים אתניים לגבי מדיניות המפלגה והנחיותיה, חוקי המדינה הקשורים לסוגיות אתניות ודתיות וכו'. בנוסף, להילחם במניעה, להילחם ולמיגור צרות אופקים, אפליה ופילוג אתני; לפתור ביעילות צעד אחר צעד את זרעי הסתירות, הסכסוכים והפרידה האתנית, להבטיח יציבות פוליטית, סדר וביטחון חברתי באזורי הרמות המרכזיות, להמשיך ולבסס ולקדם את כוחו הרב של גוש האחדות הלאומי הגדול.

----- ...

(1) ראה: הלשכה הכללית לסטטיסטיקה: ספר שנתון סטטיסטי 2021 , הוצאת הספרים הסטטיסטית, האנוי, 2021, עמ' 90
(2) ראו: דו"ח מס' 576/BC-HDDT14, מיום 18 במאי 2018, של המועצה האתנית, "בנוגע לתוצאות הסקר על יישום מדיניות לייצוב הייצור והחיים עבור מהגרים ספונטניים למחוזות הרמות המרכזיות"
(3) כולל את הקבוצות האתניות הבאות: Ba-na, Co-ho, Xo-dang, Mnong, Gie-trieng, Ma, Ro-mam, Bo-rau
(4) כולל קבוצות אתניות : אדה, ג'יה ראי, צ'ורו, ראגלאי
(5) ראה: הלשכה הכללית לסטטיסטיקה: תוצאות מפקד האוכלוסין והדיור לשנת 2019 , הוצאת הספרים הסטטיסטית, האנוי, 2020, טבלה 2, עמ' 152-161
(6) ראו: נגוין טי הואי פואנג: "כמה הערות על סוגיות אתניות ברמות המרכזיות כיום", פורטל מידע אלקטרוני של מגזין אתני , 21 ביוני 2013, http://tapchidantoc.ubdt.gov.vn/2013-06-21/e4ae75004011b41c93c0bb3da27dd78c-cema.htm
(7) ועדת ההיגוי של הרמות המרכזיות: "כמה סוגיות הקשורות ליחסים אתניים, מגמות של שינוי ביחסים אתניים ויישום מדיניות אתנית במחוזות הרמות המרכזיות", דאק לק, 2017
(8) ראו: נגוין ואן מין: "כמה סוגיות בנוגע ליחסים אתניים ברמות המרכזיות כיום", כתב העת לאתנולוגיה , גיליון פברואר 2019, עמ' 23
(9) ראו: פאם טי הואנג הא - נגוין טי תו הויאן: "מדיניות פיתוח חברתי-כלכלי הקשורה לקידום רוח ההסתמכות העצמאית והסתמכות העצמאית של מיעוטים אתניים ברמות המרכזיות - מצב נוכחי ופתרונות", מגזין קומוניסטי , מס' 1.003 (דצמבר 2022), עמ' 95
(10) ראו: טריאו ואן בין: "השפעת ההגירה הספונטנית על הכלכלה החברתית של מחוזות ההרים המרכזיים", מגזין התעמולה האלקטרונית , 23 בספטמבר 2020, https://tuyengiao.vn/tac-dong-cua-dan-di-cu-tu-do-den-kinh-te-xa-hoi-cac-tinh-tay-nguyen-135005
(11) ראו: טראן טי מין טראם - לה ואן פוק: "פיתוח משאבי אנוש למדע, טכנולוגיה וחדשנות במחוזות המרכז והרמות המרכזיות כיום", מגזין קומוניסטי אלקטרוני , 18 במרץ 2023, https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/kinh-te/-/2018/827162/phat-trien-nguon-nhan-luc-khoa-hoc%2C-cong-nghe-va-doi-moi-sang-tao-o-cac-tinh-mien-trung-va-tay-nguyen-hien-nay.aspx
(12) ראו: הלשכה הכללית לסטטיסטיקה: ספר שנתון סטטיסטי 2021, בהמשך , עמ' 159
(13) ראו: פאם טי הואנג הא - נגוין טי תו הויאן: "מדיניות פיתוח חברתי-כלכלי הקשורה לקידום רוח ההסתמכות העצמית וחיזוק עצמי של מיעוטים אתניים באזורי ההר המרכזיים - המצב הנוכחי ופתרונות", שם , עמ' 96
(14) ראו: טראן סון: "הבטחת חופש האמונה והדת ברמות המרכזיות", עיתון אלקטרוני של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם , 7 באוקטובר 2023, https://dangcongsan.vn/bao-dam-quyen-cho-nguoi-dan-toc-thieu-so/tin-tuc/dam-bao-quyen-tu-do-tin-nguong-ton-giao-o-tay-nguyen-645610.html
(15) VI לנין: יצירות שלמות , הוצאת הספרים הלאומית הפוליטית, האנוי, 2005, כרך 23, עמ' 266
(16), (17), (18), (19) הו צ'י מין: יצירות שלמות , הוצאת הספרים הלאומית הפוליטית Truth, האנוי, 2011, כרך 4, עמ' 249, 250, 249, 155
(20) נגוין פו טרונג: קידום מסורת האחדות הלאומית הגדולה, בניית ארצנו לעשירה, מתורבתת ומאושרת יותר ויותר , הוצאת הפוליטיקה הלאומית Truth, האנוי, 2023, עמ' 17
(21) ראו: החלטה מס' 23-NQ/TW, מיום 6 באוקטובר 2022, של הפוליטביורו, "על כיוון הפיתוח החברתי-כלכלי והבטחת ההגנה והביטחון הלאומי באזור הרמות המרכזיות עד 2030, עם חזון עד 2045"
(22) החלטה מס' 23-NQ/TW, מיום 6 באוקטובר 2022, של הפוליטביורו, "על כיוון הפיתוח החברתי-כלכלי והבטחת ההגנה והביטחון הלאומי באזור הרמות המרכזיות עד 2030, עם חזון עד 2045"; החלטה מס' 24-NQ/TW, מיום 12 במרץ 2003, של הוועד הפועל המרכזי, "על עבודה אתנית" ; החלטה מס' 10-NQ/TW, מיום 18 בינואר 2002, של הפוליטביורו, "על פיתוח חברתי-כלכלי והבטחת ההגנה והביטחון הלאומי באזור הרמות המרכזיות בתקופה 2001-2010"; סיכום מס' 12-KL/TW, מיום 24 באוקטובר 2011, של הפוליטביורו, "על המשך יישום החלטה מס' 10-NQ/TW על פיתוח אזור הרמות המרכזיות בתקופה 2011-2020"; סיכום מס' 65-KL/TW, מיום 30 באוקטובר 2019, של הפוליטביורו, "על המשך יישום החלטה מס' 24-NQ/TW של הוועד המרכזי של המפלגה התשיעית בנושא עבודה אתנית במצב החדש" ; צו מס' 05/2011/ND-CP, מיום 14 בינואר 2011, של הממשלה, "על עבודה אתנית" ; החלטה מס' 132/QD-TTg, מיום 8 באוקטובר 2002, של ראש הממשלה, "על פתרון קרקעות ייצור ואדמות מגורים עבור מיעוטים אתניים באזורי ההר המרכזיים",...

מקור: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1109803/giai-quyet-hai-hoa-quan-he-giua-cac-dan-toc%2C-contribute-phan-xay-dung-va-phat-huy-khoi-dai-doan-ket-toan-dan-toc%2C-tao-dong-luc%2C-nen-tang-cho-su-phat-trien-ben-vung-vung-tay-nguyen-trong-boi-canh-moi.aspx