שימור המורשת כדי לסלול את הדרך לעתיד

במשך שנים רבות, נושא שימור המורשת העירונית נסב סביב השאלה: כיצד לשמר זהות מבלי להפריע לפיתוח? הכנס האזורי החמישי של ארגון ערי המורשת העולמית (OWHC) באזור אסיה-פסיפיק, שנערך לאחרונה בהואה, פתח פרספקטיבה שונה, והיא הצבת האנשים במרכז השימור.

הואה ביצעה דיגיטציה של ארמון תאי הואה, וסללה את הדרך למודל ניהול מקיף של המצודה הקיסרית בעתיד.

בוועידה האזורית החמישית של ארגון ערי המורשת העולמית (OWHC) באזור אסיה -פסיפיק , גב' אנג מינג צ'י, המנכ"לית של ארגון המורשת העולמית ג'ורג' טאון (מלזיה), הדגישה כי האתגר הגדול ביותר אינו טמון בטכניקות שימור אדריכלי, אלא בשמירה על הקהילה בתוך המורשת.

"אנשים חייבים להרגיש שהם הסובייקט, היוצרים השותפים של הזהות", אמרה. נקודת מבט זו מראה שינוי, שבו שימור כבר אינו שם נרדף ל"מוזיאוניזציה", אלא לכיוון "יצירה משותפת חברתית". זוהי גם דרך להבטיח שהמורשת לא תופרד מהחיים, כיוון שערים רבות שואפות לשאוף אליו.

עם זאת, הבעיה היא שכאשר מורשת הופכת למרחב מחיה דינמי, הגבול בין שימור להתערבות פיתוח הוא שביר מאוד. פסטיבל, רחוב הליכה או אתר נופש "בעל אופי" - כולם עלולים להגיב עקב חששות לעיוות הערך המקורי, אשר הואה הייתה דוגמה אופיינית לכך. חוקרים רבים סבורים כי: בעודם מדברים על "שימור למען הקהילה", מקומות רבים משתמשים בקהילה ככלי לפיתוח תיירותי .

מנקודת מבט טכנולוגית, ד"ר הונג סונג מו (קוריאה) הציע מודל של "מורשת דיגיטלית", המשתמש בטכנולוגיית מידע, סריקת תלת-ממד ונתונים דיגיטליים כדי לשחזר, לשכפל ולנהל את המורשת. הואה מצוטטת כדוגמה לדיגיטציה של ארמון תאי הואה, וסוללת את הדרך למודל ניהול מקיף של המצודה הקיסרית בעתיד. עם זאת, מנקודת מבט של מדיניות, ניתן לראות כי מושג "המורשת הדיגיטלית" עדיין נמצא ברמה הטכנולוגית, ואינו מגיע לרמה המשפטית. חוקי המורשת של מדינות רבות אינם קובעים בבירור את ניהול המורשת הבלתי מוחשית באמצעות נתונים דיגיטליים, או את הבעלות על מוצרים משוכפלים. השאלה היא האם "מורשת דיגיטלית" מוכרת כצורה של שימור חוקי, או סתם ככלי תמיכה במחקר?

יתר על כן, שימור דיגיטלי גם מסכן את ההפרדה בין מורשת לחיים האמיתיים. כאשר העבר "עובר דיגיטציה", אנשים בקלות עוצרים רק בהתבוננות בו, אך שוכחים לחיות איתו. מורשת לא יכולה להתקיים אך ורק על גבי פלטפורמת נתונים, אלא חייבת להיות קשורה לזיכרונות, למקורות המחיה ולתרבות של הקהילה.

ד"ר לה טי מין לי (אגודת המורשת התרבותית של וייטנאם) ציין את פרויקט איסוף מלאי המורשת בהואה (יותר מ-800 שרידים, 600 מורשת בלתי מוחשית) כמאמץ יוצא דופן בניהול ידע. כאן, מה שראוי להזכיר הוא לא רק המספרים, אלא גם האופן שבו הנתונים מופעלים במערכת המדיניות.

במדינות רבות, דיני מורשת עדיין נפרדים מדיני תכנון, דיני השקעות או דיני תיירות. כל צד מדבר "שפה" שונה, מה שמקשה על שימור ופיתוח למצוא קול משותף. זו הסיבה לכך שפרויקטים רבים, למרות שכונו "שיקום מורשת", הפכו לעבודות מסחריות. או להיפך, אזורי מגורים מסורתיים עומדים על שמריהם בפיתוח בגלל "תקנות שימור". לכן, הסתירה הגדולה ביותר אינה בין מורשת לאזורים עירוניים, אלא טמונה בתפיסת השימור עצמה, בין שימור "סגור" (שמירה על הסטטוס קוו) לשימור "פתוח" (קבלת הסתגלות).

אי אפשר שלא להזכיר את הסכסוך בין תושבים מקומיים לתיירים, תוצאה בלתי נמנעת כאשר שימור מקושר לכלכלת התיירות. בג'ורג' טאון (מלזיה), הוי אן (וייטנאם) או לואנג פרבאנג (לאוס), אנשים עוזבים בהדרגה את האזור המרכזי בגלל עליית יוקר המחיה, והעיר העתיקה הופכת למרחב תצוגה. באותו זמן, מורשת כבר אינה "מקום של זיכרון", אלא רק רקע לחוויה. פרדוקס זה מראה שאם "שימור למען הקהילה" לא יתממש עם יתרונות כלכליים ומדיניות מגורים ברורה, הוא יישאר רק רעיון. אי אפשר להפריד שימור ממקורות מחיה, וגם לא ניתן לתחזק אותו באמצעות "רומנטיקה" בלבד. כדי שזה יתממש, נדרשת התאמה מהותית של המסגרת המשפטית ומנגנון הניהול העירוני.

שימור אינו רק עניין של העבר, אלא עניין של ההווה והעתיד. יש צורך להבטיח את הגורמים המקבילים עבור אנשים, איכות חיים וקיימות עירונית. מבין מגמות שימור רבות, הדבר היחיד שלא משתנה הוא האנשים. הם הסובייקטים שיוצרים, משמרים ומפיקים תועלת ממורשת. אבל כדי שאנשים יהיו באמת במרכז, צריכה להיות פרספקטיבה עקבית, הממומשת על ידי מנגנונים, מדיניות ואפילו חוקים. כי שימור מורשת אינו משמעו להציב אותה בעבר, אלא לסלול את הדרך לעתיד.

סגן יו"ר קבוע של ועדת העם של העיר הואה, נגוין טאנה בין

נגוין טאן בין, סגן היו"ר הקבוע של ועדת העם של העיר הואה, שיתף כי שימור אינו רק עניין של העבר, אלא גם עניין של ההווה והעתיד. יש צורך להבטיח את הגורמים המקבילים עבור אנשים, איכות חיים וקיימות עירונית. מבין מגמות שימור רבות, מה שנותר ללא שינוי הוא האנשים. הם הנושאים שיוצרים, משמרים ומפיקים תועלת ממורשת. אבל כדי באמת לשים את האנשים במרכז, צריך נקודת מבט עקבית, המבוטאת במנגנונים, מדיניות וחוקים. כי שימור מורשת אינו לשים אותה בעבר, אלא לסלול את הדרך לעתיד.

דואונג קוואנג טיין

מקור: https://nhandan.vn/gin-giu-di-san-de-mo-loi-cho-tuong-lai-post918063.html