שימור תרבות פא קו הקשורה לביטול מנהגים רעים

טקס הא-ריאו-פינג של אנשי פא קו הוא לא רק טקס קבר וקבורה מחדש לזכר הנפטרים, אלא גם עדות חיה לרוח הסולידריות, הכרת התודה והזהות התרבותית בת אלף השנים.

פסטיבל א-ריאו-פינג הוא הפסטיבל החשוב ביותר של הקבוצה האתנית פא קו במחוז קוואנג טרי , הידוע גם כטקס קבורה מחדש או טקס בית הקברות. פסטיבל זה מפגין יראת כבוד לאבות הקדמונים ומהווה הזדמנות לאנשים להתאסף, לחזק את הסולידריות, לפתור בעיות קהילתיות ולאחד ידיים כדי לבנות כפר משגשג, משגשג ומאושר.

בפסטיבל זה, החיים דואגים למנוחים; דואגים לקברי אבותיהם, סבי וסבתותיהם ושבטים. הפסטיבל גם מזכיר לצאצאים להיות תמיד אסירי תודה לאלים, לסבים וסבתות ולאבותיהם, ולאחר מכן להתפלל לעולם האלים שיגן על אנשים ויקיים התנהגויות אתיות סטנדרטיות בין אנשים, בין אנשים לעולם הטבע. בהתאם לחיים הכלכליים , כל 10, 15 או 20 שנה, אנשי פא קו במערב קוואנג טרי מארגנים את פסטיבל הא-ריאו-פינג פעם אחת. זקן הכפר הו ואן מון, בכפר לה ליי, בקומונה לה ליי, במחוז קוואנג טרי, אמר שכיום, בנוסף לטקסים המסורתיים, פסטיבל הא-ריאו-פינג כולל גם תחרויות ספורט כמו ירי בקשת, הליכה על קביים, שירה עממית ונגינה בגונג. "פסטיבל הא-ריאו-פינג הוא פסטיבל יפהפה בחיי הקבוצה האתנית פא קו. עלינו תמיד לכבד ולשמר את הפסטיבל הזה, לשמר את זהותו כדי שצאצאינו יוכלו להבין. זוהי אמונה שלא ניתן לאבד, ותמיד יש לשמר אותה לדורות הבאים."

אנשים מסתובבים במעגל בעקבות התהלוכה נושאים קרנות, גונגים ותופים, רוקדים לצלילי המוזיקה והצעקות.

ביום הראשון של הפסטיבל, תושבי הכפר בוחרים חלקת אדמה שטוחה במרכז הכפר ובונים בית זמני בשם "אן מלכודת". כאשר הבית יושלם, תושבי הכפר יביאו לשם את אפר בני משפחותיהם כדי שהשכנים יוכלו לבוא ולהדליק קטורת ולהתפלל לדברים טובים. לאחר מכן, כל משפחה תביא עז ותתרום כסף לקניית תאו קשור ליתדות עץ. לכל יתד עץ ייקשר חבל לקבר המשפחה.

היום השני הוא הטקס המרכזי של א-ריאו-פינג. משעות הבוקר המוקדמות, אנשים משבטים שונים בתלבושות מסורתיות של המיעוט האתני פא קו מתאספים באזור הפסטיבל. הם עומדים במעגל, עוקבים אחר התהלוכה כשהם נושאים קרנות, גונגים ותופים ורוקדים לצלילי המוזיקה והצעקות. התהלוכה נעה במעגל. במרכז המעגל נמצאות החיות שהשבטים מביאים, קשורות למוטות עץ כדי להקריב אותן למתים ולאלים. לאחר מכן, מתקיים טקס דקירות תאו כדי להקריב אותן לאלים ולמתים.

ביום השלישי, אנשים יבצעו טקס לשליחת נשמות אבותיהם למקום מנוחתם. ובמהלך ימי החג, צליל התופים והגונגים מהדהד ללא הרף.

קבוצת האנשים תקעה בשופרות ובכלי נגינה אחרים בפסטיבל המסורתי.

מר קון ת'ם, מקהילת לה ליי, במחוז קוואנג טרי, אמר כי הפסטיבל הוא המאפיין הרוחני התרבותי הגדול ביותר של אנשי פא קו, והוא מראה כבוד למנוחים. א-ריאו-פינג הוא גם הזדמנות לצאצאים להתכנס ולחזק את מערכות היחסים שלהם. "כאשר מגיע פסטיבל א-ריאו-פינג, עלינו לארגן אותו. הזמן לארגן אותו הוא כל 15 או 20 שנה, ואז יהיה פסטיבל גדול. עלינו להתכונן בקפידה ולשמר את הפסטיבל הזה. במהלך הפסטיבל, יהיו דקירות של תאו, פרות ועיזים ולאחר מכן טקס פולחן."

טקסי הפסטיבל מתבצעים בסדר הנכון, אך הם פשוטים יותר בחלק של הקרבת קורבנות לאלים. בעוד שבעבר היה צורך להקריב תאו ופרות רבים, כיום כל שבט צריך רק להביא עז ולתרום כסף כדי לקנות תאו להקרבה, ואז לשחוט אותו כדי לפנק את קרובי המשפחה.

אנשי פא קו מבצעים ריקודים בפסטיבל א-ריו-פינג.

במשך שנים רבות, רשויות מקומיות, זקני כפרים, ראשי כפרים ואנשי כבוד בקהילת פא קו תמיד התעניינו לעודד אנשים לשמר את הזהות התרבותית היפה הזו. עם זאת, בארגון פסטיבלים, יש צורך להגביל מנהגים רעים, עלויות ותמונות פוגעניות. קהילת פא קו גם פישטה את הטקסים בפסטיבל א-ריאו-פינג, והחליפה אותם בצורות פולחן חסכוניות יותר אך עדיין חגיגיות, תוך הדגמת המשך המסורת בצורה מתורבתת, המתאימה לחיים החדשים. אומן קריי סוק, בקהילת טא רות, במחוז קוואנג טרי, אמר כי מקומות רבים מקיימים פסטיבלים אך שינו אותם כדי להתאים אותם לתנאים הכלכליים והחברתיים. הדבר החשוב ביותר בפסטיבל הוא לשמר ולקדם את המאפיינים התרבותיים של הקהילה ולאפשר לאנשים באמת ליהנות בנוחות. "זה נקרא פסטיבל א-ריאו-פינג, שבו א-ריאו פירושו טקס, פינג פירושו קבר, ולהיפך, זהו פסטיבל הקבר. מתוכן זה, אנו מבינים שפעילויות הפסטיבל הזה קשורות לקברים. על פי תפיסת אנשי פא קו שלנו, בנוסף לחיים חברתיים, יש גם עולם רוחני מסביב. בפסטיבל הזה, אנו אוספים דורות צעירים כדי שיוכלו להכיר זה את זה וגם לפתור את הקשר בין חיי אדם לחיים רוחניים."

vov.vn

מקור: https://baolaocai.vn/giu-net-van-hoa-nguoi-pa-co-gan-voi-bai-tru-hu-tuc-post881883.html