מנהל בית הספר למדעים ואמנויות בין-תחומיים, פרופסור חבר, ד"ר נגוין ואן הייאו:

איכות החינוך האוניברסיטאי היא תמיד אחת הדאגות העיקריות וגם נושא חם בפורום הנוכחי של האסיפה הלאומית.

כדי להוסיף פרספקטיבה ריאליסטית יותר לסיפור הזה, ראיון של האנוי מוי וויקנד עם פרופסור חבר ד"ר נגוין ואן הייאו - מנהל בית הספר למדעים ואמנויות בין-תחומיים, באוניברסיטה הלאומית של האנוי - בנושא הכשרת משאבי אנוש בתחום התרבות היצירתית הקשורה לפרקטיקה, במיוחד בהקשר של היותה של האנוי חברה ברשת הערים היצירתיות של אונסק"ו.

מתוך פילוסופיה חינוכית

- לפרופסור חבר ד"ר נגוין ואן הייאו היקר, לאחרונה, באירועים תרבותיים ויצירתיים רבים בהאנוי , קל לראות את הנוכחות הפעילה של מורים מבית הספר למדעים ואמנויות בין-תחומיים בתפקיד מדריכים ויועצים מקצועיים. זו חייבת להיות תוצאה של אסטרטגיה ארוכת טווח בבניית צוות מומחים לשרת את הפילוסופיה החינוכית של בית הספר?

- כפי שציין העיתונאי, נוכחותם של צוות המורים של בית הספר באירועים תרבותיים ויצירתיים בהאנוי אינה מקרית, אלא תוצאה של תהליך פיתוח אסטרטגי, הקשור קשר הדוק לפילוסופיה החינוכית של בית הספר בתחום התרבות והאמנות הקשורה לפרקטיקה החברתית.

אנו תמיד מכוונים בבירור להכשרה, מחקר ופרקטיקה כך שיהיו בקשר הדוק עם החיים החברתיים. בית הספר משך אליו כוח של מומחים בין-תחומיים - מאמנים, חוקרים, מעצבים ומנהלי תרבות - בעלי נטייה אקדמית, אך גם בעלי יכולת להוביל ולהשפיע במרחבים יצירתיים ציבוריים ובפרויקטים חברתיים.

- אני זוכר, כשהבית ספר היה עוד הפקולטה למדעים בין-תחומיים, אתה בעצמך היית אחד האנשים שיצרו ישירות את מודל ההכשרה הבין-תחומי?

כן, מודל זה אינו רק בחירה אקדמית, אלא נובע מהדרישות המעשיות של החברה וממגמת הפיתוח של המדינה. מאז הקמת הפקולטה למדעים בין-תחומיים, קבענו שכדי להכשיר משאבי אנוש המסוגלים להסתגל להקשרים חדשים, יש צורך לשבור גבולות נוקשים בין תחומים, וליצור מרחב אקדמי פתוח שבו לומדים יכולים לשלב ידע מתחומים רבים ושונים כדי להבין ולפתור בעיות מורכבות.

- מפילוסופיה חינוכית ועד ליישום תוכנית ספציפית זה סיפור ארוך ומאתגר. כיצד באים לידי ביטוי אופי בין-תחומי ורב-תחומי בתוכנית ההכשרה, אדוני?

- בבית הספר למדעים ואמנויות בין-תחומיים, הגישה הבין-תחומית מתממשת בבירור בכל תוכנית הכשרה. לדוגמה, סטודנט הלומד עיצוב יצירתי לא רק לומד על אמנות שימושית, אלא גם מקבל גישה לידע על תרבות, טכנולוגיה דיגיטלית, תקשורת וניהול. סטודנטים למורשת לא רק לומדים תיאוריה, אלא גם משתתפים בעבודת שטח, בונים תוצרים חווייתיים, עובדים עם הקהילה, בעלי ידע על אסטרטגיות תקשורת ומיתוג... כל המרכיבים הללו נועדו להכשיר דור חדש של משאבי אנוש יצירתיים - המסוגלים לעבוד בסביבות מורכבות, וליצור ערך מוסף ידע תרבותי ואמנותי.

לאיכות משאבי האנוש

- והאם זה קשור ישירות למילוי צרכי משאבי אנוש כדי לשרת את מטרת התיעוש, ובאופן רחב יותר, לתרומה לכלכלה היצירתית - מגמה הנחשבת לכוח מניע חדש לפיתוח בר-קיימא?

- בהקשר של הפיכתן של תעשיות תרבותיות ויצירתיות לכוח מניע חדש לפיתוח בר-קיימא, חשיבה בין-תחומית כבר אינה מושג מוזר, אלא הפכה לצורך דחוף. האסטרטגיה לפיתוח תעשיות התרבות של וייטנאם עד 2030, עם חזון עד 2045 שאושר על ידי הממשלה, אישרה בבירור את המטרה של בניית תעשיית התרבות למגזר כלכלי חשוב, הקשור לקידום זהות לאומית ואינטגרציה בינלאומית.

והכלכלה היצירתית, עם דגש על תעשיות תרבותיות, מוכרת באופן נרחב כאחד ממנועי הצמיחה החדשים, המסוגלים ליצור ערך מוסף גבוה, לתרום לפיתוח בר-קיימא ולבנות מותגים לאומיים. עם זאת, כדי לפתח תחום זה, הגורם המרכזי הוא משאבי אנוש.

מודל ההכשרה הבין-תחומי של בית הספר למדעים ואמנויות בין-תחומיים נועד לשאוף ליצירת דור חדש של עובדים יצירתיים. הבוגרים לא יהיו רק אמנים או מעצבים, אלא אנשים אמיתיים המסוגלים לחבר בין אמנות, טכנולוגיה, ניהול וחברה. הם יוכלו לעבוד במרחבים יצירתיים, בארגוני תרבות, בסטארט-אפים בתעשייה היצירתית, וכן להשתתף בקביעת מדיניות תרבותית ופיתוח קהילתי.

באופן ספציפי, ללומדים יהיו יכולות יוצאות דופן כגון חשיבה יצירתית - עיצוב, מיומנויות בבניית מוצרים/שירותים תרבותיים, יכולת לעבוד בתחומים מרובים, גישה לשוק מנקודת מבט מקומית בשילוב עם פרספקטיבה גלובלית, ובמיוחד יכולת לתקשר - להתחבר - להפיץ ערכים יצירתיים. תכונות אלו עוזרות להם הן לענות על צרכי כוח אדם מודרני והן לתרום ליצירת מערכת אקולוגית יצירתית באזורים עירוניים, אזורי מורשת או קהילות כפריות, שבהן התרבות יכולה להפוך למשאב פיתוח חשוב.

במילים אחרות, מודל ההכשרה הרב-תחומי לא רק יוצר כוח עבודה "ניתן להעסקה", אלא חשוב מכך, "מסוגל ליצור מקומות עבודה", "ליצור ערכים חדשים", והופך לחוליה הכרחית בכלכלה מבוססת הידע והיצירתית שאליה וייטנאם מתקדמת בהדרגה.

כן, זו המשאלה, אבל מהמציאות החיה במודלים של שותפויות ציבוריות-פרטיות שבהם השתתפו מורים ותלמידים בבית הספר, כמו למשל סיור הלילה של קוואן טאן..., מהי הערכתך לגבי האפקטיביות, כמו גם הלקחים שנלמדו ממודל שיתוף פעולה זה?

- זה אכן סיפור ארוך, אבל בקצרה אנו רואים שני לקחים ברורים.

ראשית, מודל השותפות הציבורית-פרטית בתחום התרבות והתיירות יכול להיות בר קיימא רק כאשר ישנה השתתפות משמעותית של כל הצדדים, שבה החינוך ממלא את תפקיד הגשר בין ידע ליישום. שנית, כדי להפוך ערכים תרבותיים למוצרים ברי קיימא עבור הציבור, יש צורך בצוות מומחים בעלי ידע במורשת, ניסיון בחשיבה עיצובית וכישורי תקשורת יצירתית - גורמים שאנו מתמקדים בהם תמיד בהכשרה.

תוצאות ראשוניות מראות כי שילוב סטודנטים, מרצים, הקהילה והעסקים באותו פרויקט יצר ערכים מעבר לציפיות הראשוניות. בנוסף לאספקת תוצרים ספציפיים, זהו גם תהליך של גיבוש יכולת עבודה בין-תחומית, חשיבה בשרשרת ואחריות חברתית של הלומדים.

- פעם הדגשת שאנחנו יורשים מורשת יקרת ערך של חינוך לאמנות. אולם, בפועל, שימור ופיתוח בר-קיימא של מורשת זו עדיין נתקלים במכשולים רבים?

כן, אנו יורשים מורשת יקרת ערך של חינוך לאמנות - עם היסודות שהונחו על ידי חינוך לאמנות של תחילת המאה ה-20, נקודת המוצא למודל ההכשרה לאמנות ליברלית, המשלב מזרח - מערב, תיאוריה - מעשה, יצירה - מחקר. עם זאת, שימור וקידום מורשת זו בהקשר הנוכחי נתקלים במכשולים רבים.

המכשול הגדול ביותר, לדעתי, טמון בהבנה לא שלמה של טבעו של חינוך לאמנות. לימוד אמנות אינו רק לימוד טכניקות, אלא גם תהליך של אימון חשיבה, ידע ואישיות. זהו שילוב של יצירתיות ואקדמיה, בין רגשות אמנותיים ליסודות תיאורטיים, כדי ליצור יצירות שהן לא רק יפות בצורתן אלא גם בעלות משמעות עמוקה והשפעה על הקהילה. חינוך אמנותי אמיתי חייב לעזור ללומדים לפתח אהבה לתרבות, את היכולת לתפוס אסתטיקה, את היכולת להתגבר על סטריאוטיפים, ומעל הכל, אופי.

לכן, קידום מורשת החינוך לאמנות אינו רק שימור המודל הישן, אלא חידוש רוחו בהקשר הנוכחי.

אנו מגדירים בבירור תרבות יצירתית כיותר מתחום, תרבות יצירתית היא דרך חשיבה - משולבת, פתוחה ובת קיימא. תרבות יצירתית, אחרי הכל, אינה נמצאת אך ורק בספרים, אלא מתחילה באופן שבו אנו חיים, לומדים ויוצרים מחדש את העולם סביבנו מדי יום.

- תודה מקרב לב לפרופסור חבר, ד"ר נגוין ואן הייאו.

מקור: https://hanoimoi.vn/hieu-truong-truong-khoa-hoc-lien-nganh-va-nghe-thuat-pgs-ts-nguyen-van-hieu-dao-tao-nguon-nhan-luc-khong-chi-co-viec-lam-ma-con-phai-tao-ra-viec-lam-707376.html