פסטיבל טאם בלאנג מ'פראנג בון של אנשי המנונג

על פי לוח הזמנים, כל 3 עד 5 שנים, אנשי המנונג פרה בקומונה של נאם נונג ( לאם דונג ) מארגנים יחד את טקס טאם בלאנג מ'פראנג בון (טקס גדר בון, שתילת עצי בלאנג) כדי להודות לאל בלאנג על שמירת הכפר, ובמקביל להתפלל למזג אוויר נוח ויבולים טובים.

עבור אנשי המנונג פרה בקומונה של נאם נונג, עץ הבלאנג (עץ כותנה) מייצג את האמונה בכוחם של האלים להגן ולספק מחסה לכפר כדי להתגבר על כל הקשיים. לכן, טקס גידור הבון וטקס נטיעת עץ הבלאנג נחשבים לאחד הטקסים האופייניים, בהשתתפות כפרים רבים באזור, כדי להודות לשמים ולארץ על מתן מזג אוויר ורוח נוחים, ועץ הבלאנג הגן והגן על תושבי הכפר כדי להתגבר על קשיים רבים בחיים.

טקס גידור הבון ונטיעת עץ הבלאנג הוא טקס חשוב מאוד, ולכן כל הטקסים מתקיימים על פי המסורת. לפני הטקס, זקני הכפר ואנשי הכבוד מכנסים את אנשי הכפר כדי לדון ולהסכים על תאריך הטקס ומיקום נטיעת עץ הבלאנג, ובמקביל להקצות משימות ספציפיות לכל אחד בבון. הצעירים יוצאים ליער כדי לבחור עצי במבוק יפים להקמת המוט; הנשים דואגות לחליטת יין אורז, בישול אורז, תרגול שירה וריקוד וכו'.

ביום המרכזי של הטקס, נערכים טקסי טקס רונג בון ונטיעת עץ הבלאנג בצורה חגיגית מאוד. המנחות כוללות צנצנת יין אורז המונחת ליד עץ הבלאנג, 3 חצילים, אורז, כורכום, צ'ילי ירוק, מנורת שעוות דבורים, פחם עטוף בצמר גפן, קערת אורז לבן... כל המנחות מונחות על עלי בננה, למעט החצילים המרים והצ'ילי הירוק המונחים על עלה אחר. הטקס מתחיל בטקס: החוגג ניגש לצנצנת יין האורז המונחת ליד העמוד, לוקח שפופרת של יין מים ראשונים ואז שופך מעט על העמוד, המזבח ועץ הבלאנג; באותו הזמן, לוקח מעט יין ומרסס אותו על המנחות. בשלב זה, הנוכחים בטקס אוחזים בידו של השאמאן, נשענים על עץ הבלאנג ומתחילים לשתול את העץ.

בצליל התופים והגונגים, השאמאן החל להתפלל: "הו אלים, יאנגים, היום במקום זה אנו מבקשים מהאלים לבוא ולהיות עדים לטקס שתילת העצים במערת הגעש צ'ו פאה. אנו שותלים את עץ הבלאנג הזה ומבקשים מהאלים לטפל בו כדי שיגדל היטב. אנו מבקשים גם מהיאנגים לדאוג לאנשי הכפר כדי שיוכלו להיות בריאים, נקיים ממחלות וחופשיים מרעות חברתיות. במקום זה אנו עורכים טקס לקריאה לאלים הקדושים לשתות יין אורז ולאכול חזיר עם אנשי הכפר. זוהי מנחתנו ליאנגים...".

לאחר טקס הפולחן, הזמין החוגג את האנשים והאורחים להצטרף לחגיגה עם צנצנת יין אורז, ליהנות מאורז בצינור במבוק, בשר צלוי, והפסטיבל החל עם הדלקת מדורה. האנשים הזמינו את האורחים לשתות יין אורז, ליהנות ממאכלים מיוחדים שנבחרו על ידי האנשים מהיער והשדות, ולחלוק פעילויות תרבותיות ואמנותיות מסורתיות. ככל שהלילה התארך, כך המוזיקה והמילים של האומנים, הזקנים, הצעירים, הגברים והנשים, הדהדו יותר, והשתלבו יחד בצורה מלודית עם רוח היער הגדול... ויצרו מנגינה אינסופית, שתרמה לחיזוק הסולידריות של הקבוצות האתניות באזור.

לדברי זקן הכפר י טיאנג, בון ג'ה רה, בתודעתם של אנשי המנונג פרה, עץ הבלאנג הנטוע בטקס הראו בון הוא סמל לעוצמת הקהילה אל מול כל הקשיים והאתגרים בחיים. טקס הראו בון ונטיעת עץ הבלאנג הם הזדמנות לדור הקודם לספר לצאצאיו את משמעות הטקס וללמד את צאצאיהם לעבוד יחד כדי לשמר ולשמר את הזהות היפה של קבוצתם האתנית.

צ'אן האנג ומיי האנג

מקור: https://baolamdong.vn/le-tam-blang-m-prang-bon-cua-nguoi-mnong-395215.html