הנהר נכנס לתוך השיר
אני לא יודע בכמה נהרות ביקרתי וכל נהר משאיר ניחוח נוסטלגי בעונות העליזות המקבלות את פני השמש. לכל נהר יופי משלו, עם חיוניות נצחית, החוצבת את יופיו בזרם הזמן. בהשראת הנהר, אמנים זיקקו אותו לשירים.
בכל אחד מהשירים הללו, כל נהר מהדהד בתמונות יפות רבות. הנהר האדום, אדום מסחף, נשא שאיפות רבות, וישנם שירים רבים: "שולח אותך בקצה הנהר האדום" מאת דונג סואי, מוזיקה מאת ת'ואן ין; "החלק הראשון העצום של הנהר האדום" מאת פו דוק פואנג; "אלתור של הנהר האדום" מאת טראן טיין; דו נואן כתב על נהר התאו - חלק מהנהר האדום הזורם דרך פו טו עם השיר "גו קיץ' סונג תאו"...
בנוגע לנהר לו, לוואן צאו יש את "אפוס נהר הלו" הנחשב ליצירה אלמותית בעלת גוון הרואי, חלק ורומנטי כאחד. או את השיר "נהר הלו אחר הצהריים האחרון של השנה" מאת מין קוואנג. נהר המה בפרט וארץ ההרואי של טאנה הואה בכלל, תמיד היו מושא לתשומת לב מיוחדת של מוזיקאים מפורסמים רבים. המוזיקאי שואן ג'יאו הלחין את השיר "שלום נהר המה הרואי".
השיר הוא שיר הרואי, מלא גאווה על נהר עם ילדי המולדת שנלחמו באיתנות נגד האויב: "צל גשר האם רונג עומד זקוף/ משקף את נהר המא הזורם העצום/ הו, מולדתי האהובה/ מי הנהר מהדהדים עם שירי הרואי". גם בהשראת נהר המא, המוזיקאי פאן לאק הואה כתב את "שיר אהבה של נהר המא", המוזיקאי הוי ת'וק כתב את "חזור לפי שיר העם של נהר המא", המוזיקאי בוי דוק האן כתב את "שיר אהבה של צפון מערב"...
נהר הבושם הוא אחד הנהרות עם הכי הרבה שירה ומוזיקה. ביניהם "על נהר הבושם", "בין-טרי-טיין קוי לואה" מאת נגוין ואן ת'ונג; "טיאנג סונג הואנג" מאת פאם דין צ'ונג; "טיאנג שיר נשלח לנהר הבושם" מאת טראן הוא פאפ...
נהר Vam Co Dong מקושר לשירים מפורסמים רבים, בנוסף לשיר "Vam Co Dong" מאת Truong Quang Luc, המופיע לשירו של Hoai Vu, ישנם גם "Len Ngan" מאת Hoang Viet, "Anh o dau song, em cuoi song" (מוסיקה מאת Phan Huynh Dieu, שהוגדרה ל-Hoai Vu tieng "Du's poem "Angu's poem "Angu") lai ve ben song Vam Co" מאת Luu Cau, "Vam Co thuong nho" מאת Duy Ho...
השיר "ואם קו דונג" מדבר על ליבם של ילדי אזור הדרום-מזרח, הנחושים בהתנגדותם לקולוניאליזם הצרפתי ולאחר מכן לאימפריאליזם האמריקאי: "הנה ואם קו דונג, הנה ואם קו דונג/ אנו נחושים לשמור על כל סירה, כל רשת, כל קורה/ כל אדם עושה היסטוריה/ והנהר קריר כל השנה...".
המשורר דו אן וו שיתף: "החיים עם כל צרותיהם פשוט זורמים והנהרות עדיין זורמים ללא לאות ובהתמדה. שירה ומוזיקה מדברות על נהרות, אך למעשה, הן מדברות גם על גורל האדם, גורל האומה עם עליות ומורדות היסטוריים רבים. החזרה לנהרות תהיה לפעמים תרופה רוחנית יקרה, שתשטוף את כל צערנו."
הנהר יחזיר אותנו לשלווה הצלולה עם חלומות רבים של ילדות. כי "בלבו של כל אחד יש נהר משלו/ ליבי תמיד קשור לנהר ילדותי/ הנהר בו רחצהתי, הנהר בו שרתי/ הנהר נתן לי אהבה עמוקה למולדתי/ הנהר הוא כמו אותו אדם, לפעמים שמח, לפעמים עצוב, לפעמים מקנא, רק אהבת ילדות יכולה לראות/ הו סירות נייר, לאן נעלמו שנות הילדות, והותירו אותי לבד להתגעגע אליהן עכשיו (חזרה לנהר ילדותי - מוזיקה ומילים: הואנג הייפ).
רגשות במקום בו נהרות זורמים לווייטנאם
בין אלפי הנהרות, ישנם נהרות ממדינות זרות הזורמים לווייטנאם. נהר הדה הוא נהר סוער, שהפך זה מכבר ל"נהר של אנרגיה".
במקום בו נהר דה זורם לווייטנאם באבן דרך 18 (2), בקומונה קא לאנג (מחוז מונג טה, מחוז לאי צ'או), הטבע יצר נוף ציורי. כמעט 300 קילומטרים ממרכז מחוז לאי צ'או, לוקח כמעט יומיים להגיע לקנג מו. כדי להגיע לכאן, צריך לחצות הרים ערפיליים, לעבור מעברים מעוננים, לחצות כבישים שחוצים צוקים, וכבישים שמתפתלים מתחת לחופת יערות עתיקים.
לאורך המסלול מ-Thu Lum, Ka Lang, Pac Ma, Ta Ba במורד נהר הדה במונג טה, ישנם כיום כפרים רבים של אנשי לה הו, אחת הקבוצות האתניות הבודדות שזכו לתחייה הודות למאמצים משותפים ותרומות של אנשים מכל רחבי המדינה. מאז 2009, משמר הגבול החל במלאכת החייאת אנשי לה הו על ידי קריאה למימון להקמת כפרים, בניית בתי הכרת תודה, יציאה ליער כדי לשכנע את אנשי לה הו לעזוב את צריפיהם ולחזור לכפריהם, וללמד אותם לגדל אורז ולגדל בעלי חיים.
המקום בו נשפך הנהר האדום לווייטנאם הוא גם מיוחד. זהו כפר לונג פו, קומונה א מו סונג (באט שאט, לאו קאי). לא רק משום שזה המקום שבו המשורר דונג סואי כתב את השיר "גוי אם או קואי סונג הונג" עבור המוזיקאי ת'ואן ין כדי להלחין אותו, שיר אשר טבוע עמוק בתת המודע של חובבי מוזיקה במשך שנים רבות, אלא גם משום שזהו הנהר שהביא ערכים רוחניים וחומריים גדולים.
לונג פו, בשפה המקומית, פירושו ראש דרקון. מכאן, נחל לונג פו מתחבר לנהר האדום ויוצר צומת נהרות יפהפה. הנהר האדום ידוע גם כנהר האם. מראש הדרקון של לונג פו, הנהר כאילו מרוסס מפיו של הדרקון, כך שבמשך דורות המים זרמו כמו שיר לירי, והשקיעו סחף לאורז ריחני בשדות, פרחים פורחים על הגבעות ויבולים בדלתא. לפני 2008, כדי להגיע ללונג פו, היה צריך לעבור שלבים רבים ומפרכים מכיוון שהדרך הייתה קשה לנסיעה. כיום הדרך קלה יותר, ומושכת אליה מספר רב של תיירים, במיוחד תרמילאים.
מר מא סאו פאו - שעבד קשה עם בני משפחתו כדי לשפר את האדמה, לשתול עצים, לגדל יבולים וליצור חיוניות עבור לונג פאו. כעת, תירס, קסאווה, אורז, מנגו, קנה סוכר, בננה, קינמון, ג'קפרוט... תרמו להפיכת החיים באזור הגבול לשגשוגים יותר.
מר פאו התוודה: "אנחנו, העם, יחד עם משמר הגבול, מגנים על אבטחת הגבולות, איננו מקיימים דתות בלתי חוקיות, וממלאים את כל המשימות שהוטלו עלינו על ידי המפלגה והמדינה. משממה, לונג פו הפך לכפר הכפרי החדש הראשון בקומונה א מו סונג."
נהר המא הפך לאגדה בשירה, בתהליך כיבוש הטבע הקשה של תושבי האזור המערבי של טאנה הואה. "התרמילאים" עדיין מאמינים שנהר המא הוא נהר בעל אופי שובב ורומנטי. גם משום שמקורו של הנהר באזור ההררי הפראי של מחוז טואן ג'יאו (דיאן ביין), המתפתל תחת חופת היער של מחוז סונג מא (סון לה).
הנהר אינו זורם בשקט, אלא פונה ללאוס, "מתמזג" עם נהרות נאם אט ונאם קאן בלאוס, ואז חוזר לווייטנאם בקומונה טן טאן (מחוז מונג לאט, טאנה הואה). על נהר מא עוברים אינספור סיפורים, אמיתיים ועל טבעיים כאחד, מדור לדור.
אנשים במחוז מונג לאט עדיין מספרים זה לזה את סיפורה של אם שעבדה כרפסודה ואיבדה את ילדה. היא חיפשה אותו במשך עונות פריחה רבות, עד ששערה הלבין, אך עדיין לא הצליחה למצוא אותו. יום אחד, בזקנתה, היא נשענה על סלע ליד הנהר והמקום הפך לאשד. נהר מא הוא עז, עם אשדים ומפלים רבים, אך הוא עדיין מביא מים כדי להזין את יער הבמבוק ואת האנשים במקום בו הוא עובר.
נהרות רבים עדיין זורמים אל מולדת וייטנאם מדי יום. בגבול מולדת, בחלקו העליון של הנהר, האביב פורח, החיים יפים, היבולים ירוקים. ישנם חיילים הרואים ב"תחנה בית, בגבול מולדת" ומגנים בחוזקה על ריבונותה ושלמותה הטריטוריאלית של וייטנאם. הם אלה שתורמים לעיצוב המדינה, כך שבנוסף לזרימה, החיים תמיד מלאים בשירים.
[מודעה_2]
מָקוֹר
תגובה (0)