היה היה פעם אדם שהפריד את הים.

סונג טויאט דאו אולי לא מוכר לקוראים הווייטנאמים, אבל השם משה במישורים בהחלט מוכר לקהל שאוהב סרטים סיניים.

ג'ואו דונגיו וליו האורן ב"משה על המישורים" - צילום: מפיק

יצירה זו מאת סונג טויאט דאו עובדה לסרט בהשתתפות "שלוש מלכות הסרט הזהובות" צ'או דונג וו ולו האו ניהין (התפקיד הראשי בסרט המפורסם "בלש צ'יינה טאון").

סדרת הטלוויזיה, שיצאה לאקרנים מספר שנים לאחר הסרט, הוכיחה את הפופולריות העצומה של "משה במישורים" .

קול עכשווי

התרגום הוייטנאמי מאת לוק הואנג יצא זה עתה לקוראים הווייטנאמים. לפני שנים רבות, המתרגם לוק הואנג משך תשומת לב כאשר תרגם את הקוד הטיבטי המפורסם בעבר.

הוא גם מתרגם הטרילוגיה 1Q84 - הרומן הענף ביותר בקריירה של מורקמי הארוקי. הפעם, "משה במישורים" נדפס יחד עם 9 סיפורים קצרים נוספים, המשולבים לספר בשם הכללי "משה במישורים " (הוצאת הספרים נה נאם והאנוי , 2025).

העלילה מתרחשת בשנות ה-90, וכל מהומה של התקופה הקודמת מתמצקת בעיירה קטנה. יש בה אנשים רגילים הנאבקים לגמור את החודש. אפילו כשהחיים הם רק גחל אדום מהבהב על בדל סיגריה, הם תמיד מאוימים כאשר רוח קרה נושבת ומכבה אותה.

ישנם מפעלים ומפעלים שקרסו לאחר סערת הרפורמה, לאחר השינויים המרעישים. המפעלים והמפעלים הללו חסרי שיניים ומפטרים עובדים כמו יורקים אגוזי בטל ברחוב.

הצלחתו הראשונה של סונג טויאט דאו הייתה ליצור מרחב קודר, עוטף חיים מלאי כאב וקושי. אנשים שנאבקו כל חייהם רק כדי לחיות, שוכחים למה הם חיים.

מילותיו של סונג שואטאו מתארות עולם שאנו רואים לעתים קרובות בסרטיו של ג'יה ז'אנגקה. הספרות של סונג שואטאו מזכירה לנו גם את הו בה. הו בה ואת הסרט "הפיל יושב דומם על הקרקע". הו בה נולד ב-1988, צעיר בחמש שנים מסונג שואטאו (1983). אך חייו של הו בה נעצרו בגיל שלושים, לאחר שהשלים את הסרט "הפיל יושב דומם על הקרקע".

מה עבר דור האמנים כמו הו בה וסונג טויאט דאו כדי לגבש תפיסת עולם כמו זו שהם הציגו לנו בסרטים ובספרים? שורות הכתיבה הרגועות והאיטיות יכולות לסחוף אנשים מבלי שהם אפילו יבינו זאת.

סונג טויאט דאו מציג אוסף ספרים שלם למדי. הסיפורים מאוחדים על ידי האווירה המשותפת של אנשים שנראים כקרובי משפחה, חברים ושכנים. כולם לכודים בכלוב צר ומוגבל. וגם באיכות הצרה והמוגבלת הזו, הם כמהים ללא הרף.

עדיין מאמינים גם בלי ניסים

לסיפור משה במישורים יש סיפור בלשי אך אינו מעורר את סקרנותו של הקורא. יש בו פרשיות אהבה אך אינו גורם לקורא להיקשר.

יש מציאות קשה, אך היא לא גורמת לקורא לסבול. אבל טויאט דאו היא מספרת סיפורים מקסימה בכך שהיא לא צריכה לשחק אלא מתנדנדת ברוגע בין שני קצוות של אדישות ועצב.

בסיפור הפשע הזה, אנו שומעים את סערת החיים. מערכות היחסים הקושרות, הטרגדיות המתמשכות שהורסות חיים אחר חיים. הרס שקט, איטי כמו שדות דועכים. העיר המשתנה.

מגיעה נקודה שבה לקוראים כבר לא אכפת מי הרוצח, כבר לא אכפת איך התיק מסתיים.

אולי לקוראים תהיה תקווה מסוימת שהצעירים בסיפור יתאחדו. או שאולי אין תקווה כלל.

אין תקווה, אך גם אין ייאוש. בלב טוב, הם מאמינים בכנות ש"אם מחשבותיו של אדם כנות מספיק, מי האוקיינוס ​​ייפתחו לפניו, וייצרו לו נתיב יבש ללכת בו".

זה היה כאילו משה מתח קו כדי לפתוח לעם דרך מילוט.

בסופו של דבר, למרות כתיבתו על המים הבוציים והעומדים, סונג טויאט דאו שואף ללא הרף לדרך מוצא שנראית בלתי אפשרית כמו נס בתנ"ך.

שוב הו בה עם "הפיל היושב דומם על הקרקע": "בקרקס במנז'ולי היה פיל. כל היום הוא ישב שם." הסלוגן של סרטו הראשון והאחרון של הו בה. אבל לסרט לא היה פיל, וגם לא היה לו שום קשר למנז'ולי.

כשם שאין משה על המישור, אין משה על האגם הקטן שבו שני אנשים חותרים בסירה ומדברים זה עם זה כמו מילים חלומיות. "אני לא יכול לגרום לאגם להיפרד, אבל אני יכול להפוך את המקום הזה למישור, כדי שתוכל לחצות./ היא אמרה, זה בלתי אפשרי./ אמרתי, מה אם זה אפשרי?".

מה אם זה היה אפשרי? מה אם הימים היו יכולים להיפצע? מה אם למנצ'וריה היה פיל יושב? האם היה סיכוי לישועה עבור האנושות?

"מספר סיפורים מלידה, אמן מאוחר" הן המילים המשבחות את כישרונו של סונג טויאט דאו על עטיפת הספר.

"המאסטר" הזה הופיע באיחור, כנראה משום שעבד בבנק במשך כמה שנים. ספרו " משה על המישורים " זכה בפרס הראשון לרומן קולנועי סיני, בפרס הספרות ה-14 של טאיפיי ובפרס הספרות ה-17 של מאה הפרחים.

גרסת הטלוויזיה הפכה לסרט הראשון בשפה הסינית שהופיע בקטגוריית סרטי אורך בפסטיבל הסרטים הבינלאומי ה-73 בברלין.

הויניה טרונג קאנג

מקור: https://tuoitre.vn/ngay-xua-co-nguoi-tach-bien-20251017092824891.htm