אמנות חלילי הפאן של בני המונג היא מורשת תרבותית בלתי מוחשית.

[מודעה_1]

מופע ריקוד פאנפיפ של אנשי מונג בכפר באן טאט, קומונת נה האו, מחוז ואן ין, מחוז יין באי . (צילום: Viet Dung/VNA)

לאחרונה, שר התרבות, הספורט והתיירות נגוין ואן הונג חתם על החלטה מס' 1401/QD-BVHTTDL בנוגע להכרזה על רשימת המורשת התרבותית הלאומית הבלתי מוחשית.

בהתאם לכך, אמנות חליל הפאן של אנשי מונג במחוזות מו קאנג צ'אי, טראם טאו וואן צ'אן, במחוז ין באי, נכללה ברשימה הלאומית של מורשת תרבותית בלתי מוחשית בצורת אמנויות הבמה העממיות.

הקבוצה האתנית מונג ב- Yen Bai מהווה 8.1% מאוכלוסיית מחוז Yen Bai, המתגוררת ב-40 קומונות ב-5 מחוזות: Mu Cang Chai, Tram Tau, Van Chan, Van Yen, Tran Yen ו-Luc Yen.

הסיפור מספר: "הייתה פעם משפחה שהוריה נפטרו מוקדם והותירו אחריהם שישה אחים. הם בנו חליל פאן עם שישה חורים ושישה חלקים כדי שששת האחים יוכלו לנגן בו יחד. כל יום הם הלכו לעבוד בשדות, ובערב התאספו האחים יחד והוציאו את חליל הפאן כדי לנגן."

צליל החליל היה עמוק ומרגש, וכל לילה הגיעו אנשי הכפר להאזין לנגינת החליל בשמחה רבה. מבין ששת האחים, אחד נהרג על ידי האויב, אחד הצטרף לצבא כדי להילחם באויב, ואחד הוגלה. לאח הצעיר לא היה בית והוא גר עם דודו. בלי צליל החליל, האזור היה שקט ובודד. בלי אחיו, האח הצעיר לא היה יכול לנגן בחליל. לאח הצעיר מיד הגה רעיון לשלב את כל חמשת הפרטים לחליל אחד, וחליל זה עבר בירושה עד היום.

בשוק, בנים ובנות מונג נוהרים מההרים הגבוהים. חלקם הולכים, חלקם רוכבים על סוסים, אף אחד לא מספר לאף אחד אבל לכולם יש חליל פאן על הכתף. הם הולכים לשוק כדי לזכור, לאהוב, להביע את אהבתם, לקרוא ולצד סיר הטאנג קו עם הארומה החזקה של יין תירס מהעלים, הבנים מחזיקים את חלילי הפאן כדי לנשוף, להתכופף ולרקוד סביב הבנות....

אם זוג אוהב זה את זה, הם מחזיקים ידיים ונעלמים בהרים וביערות. ניתן לדמות את חליל ההמונג לאוצר שעובר לדורות הבאים, והופך לחלק בלתי נפרד מתרבות ההמונג. צליל החליל מחלחל לכל נימי עולמם של אנשי ההמונג, מוכר כמו גברים ויין תירס.

לכל איש מונג יש חליל פאן על כתפו כשהוא הולך לשדות או לשוק. צליל חליל הפאן גבוה וחד, כמו תוכחה, כמו כעס, כמו הזמנה... והוא חזק כנשימת החיים של אנשי המונג. כי, אם לא היו חזקים, אנשי המונג בקושי היו מסוגלים לשרוד את קשיות ההרים הגבוהים המלאים סלעים, שמש ורוח קרה... צליל חליל הפאן נושא בתוכו גם קסם מפתה, מהדהד ונלהב בהרים וביערות המסתוריים אך קרוב מאוד לאנשים.

כדי ליצור חליל פאן משביע רצון נדרשים שלבים רבים. חליל הפאן עשוי מעץ ו-6 צינורות במבוק בגדלים שונים, ארוכים וקצרים. 6 צינורות הבמבוק מסמלים 6 אחים התאספו על אותו חליל פאן, מסודרים במיומנות, במקביל על גוף חליל הפאן.

הקנה עשוי מתכת. הקנה עשוי נחושת דקה כתושה. צליל הקנה נקרא "תהודה". לקנה עם חרוזי שעווה גדולים בחלקו העליון יש גובה צליל נמוך, לקנה עם חרוזי שעווה קטנים בחלקו העליון יש גובה צליל גבוה. כדי ליצור קנה משביע רצון נדרשים שלבים רבים ועבודת יד קפדנית.

בעל מלאכה מייצר מונג פאנלים Thao Cang Sua בכפר Sang Nhu, קומונה מו דה, מחוז Mu Cang Chai, מחוז ין באי. (צילום: Tuan Anh/VNA)

בדרך כלל, אנשי המונג בוחרים לעתים קרובות מטבעות או תרמילי כדורים (עשויים נחושת) כדי לייצר קנים. הם יושבים ליד הנחל, בוחרים אבנים חלקות ומחוספסות, וטוחנים אותן ביד מתחת למים עד שהן מפיקות את הצליל הנכון. הקנה הנכון תלוי באורך ובעובי של צינור הבמבוק. גוף הקנה נבחר מעץ אורן הגדל בהרים גבוהים.

מקל העץ מיובש כדי להסיר את כל השמנים האתריים והשרפים, לאחר מכן מחומם מעל אש, ואז מיובש במשך 2-3 חודשים לפחות על הכיריים כדי לספוג את העשן. למקטרת המונג יש 6 צינורות: הצינור הארוך ביותר הוא 100 ס"מ, הצינור השני הוא 93 ס"מ, הצינור השלישי הוא 83 ס"מ, הצינור הרביעי הוא 77 ס"מ, הצינור החמישי הוא 72 ס"מ והצינור השישי הוא 54 ס"מ.

כדי למצוא ולייצר מקטרת מונג עגולה, עבה, גמישה, קשה לשבירה וקשה לשטח, הצעירים צריכים להיכנס עמוק לתוך היערות עם ההרים הסלעיים, בדרך כלל הם הולכים 3-5 ימים, לפעמים חודשים, כדי למצוא מקטרת במבוק משביעת רצון. אסור שמקטרת הבמבוק תהיה ישנה מדי או צעירה מדי.

הבמבוק מיובש בשמש ובצל במשך 2-3 חודשים לפחות. לאחר הוצאתו לעיבוד, יש לנגב אותו במיץ לימון או אורז מותסס כדי להחזיר את צבעו הזהוב הטבעי של הבמבוק. הרצועה סביב הצינור עשויה מחבל קנבוס. חבל הקנבוס מיובש על מדף המטבח, מושרה במים כדי להפוך אותו לרך וגמיש, לא שונה מעור, אך יש לו יתרון של רכות ודק, קל לקשור קשרים. צבעו של חבל הקנבוס החום-שחור בולט על רקע הבמבוק הזהוב ועץ השנהב.

כיום, עם התפתחותן ואינטגרציהן של תרבויות, כלי נגינה אתניים של מיעוטים אתניים לא רק משחקים תפקיד כפריט פרטי במשפחות, אלא גם הופכים למוצר תיירותי פופולרי מאוד.

חלילי מונג נמכרים בשווקים בהרי הרים, בתצוגות מוצרים ובדוכני היכרות. כמה משפחות מונג בטראם טאו ומו קאנג צ'אי מייצרות חלילים כדי למכור אותם כדי להגדיל את הכנסתן. הודות לגורמים אלה, כלי נגינה אתניים ייחודיים רבים הפכו לאמצעים לחילופי תרבות כמו חליל האף של הקבוצה האתנית שֶׁה פוֹ, חלילי מונג, חלילי בה, פי פאפ, פי לו, פי תיו (קבוצה אתנית תאילנדית), אשר היוו גשר בין קבוצות אתניות בתחרויות ובמופעי אמנות המוניים בכל הרמות, תוך הוספת יופי לתרבות קהילתית ספוגה בזהות הלאומית של וייטנאם.

אמנות חלילי הפאן של אנשי מונג. (צילום: דוק טונג/VNA)

כיום, רובעי מו קאנג צ'אי, טראם טאו וואן צ'אן לא רק כובשים תיירים בזכות יופיים של נופי הטבע, אלא גם מושכים אותם בזכות הצבעים התרבותיים של הקבוצות האתניות מונג, דאו, טאי והתאילנדיות... בפרט, המנגינות הייחודיות של חליל הפאן מונג הן מאפיין תרבותי מסורתי טיפוסי וכלי נגינה חיוני בחייהם של אנשי מונג כאן.

אנשי המונג מכנים את צליל חליל הפאן קרנה. חליל הפאן מונג הוא כלי נגינה רב-צלילי, צליל ההרים והיערות. חליל הפאן מונג משמש במגוון מצבים כמו במהלך פסטיבלים, ראש השנה, ברכות, קבלת פנים לאורחים... צליל חליל הפאן מהדהד, לפעמים צלול, לפעמים רך ועדין. אנשי המונג משתמשים בחליל הפאן בחגים מסורתיים, כדי ללוות אנשים שרים שירי עם, לפעמים כדי לקבוע את הקצב לריקודים חזקים, המשמשים בימים שמחים.

בפרט, צליל חליל הפאנפלייל הפך למנגינת דייטים, אמצעי לשליחת מסרי אהבה עבור צעירים וצעירות רבים. כל גבר מונג שיודע כיצד להחזיק סכין או מעדר כדי לעבוד בשדות, יודע גם כיצד לנגן בחליל פאנפלייל. עבורם, לימוד נגינה בחליל פאנפלייל הוא לא רק דרך לבדר את עצמם, אלא גם דרך להשוויץ בכישרונם, גשר עבורם למציאת בן זוג מתאים לחיים.

צליל החן הוא נשמתם של אנשי המונג, שימור החן הוא שימור זהות האומה. לאורך השנים, אמנות החן של אנשי המונג תמיד עניינה את מחוז ין באי, לשמר ולשקם על מנת לקדם את הזהות התרבותית של אנשי המונג.

כדי לשמר ולקדם את הערכים המסורתיים של חליל מונג, מחוזות מו קאנג צ'אי, טראם טאו וואן צ'אן שיקמו פסטיבלים רבים בנוכחות החליל, וכללו ריקודי חליל ותפיחת עלים מסורתית בשיעורים מחוץ ללימודים כדי שהתלמידים יוכלו ללמוד ולהתעניין בכלי נגינה מסורתיים.

אמנות הנגינה בחליל הפאן של אנשי המונג ביין באי, שהופכת למורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, מאשררת עוד יותר את הערך התרבותי המסורתי של חליל הפאן בחיי היומיום של הקהילה האתנית מונג, תורמת לכיבוד המורשת והופכת למוצר תיירותי ייחודי במחוזות המערביים של המחוז.

לפי וייטנאם פלוס

[מודעה_2]
קישור למקור