החלטה מס' 17-NQ/TU על תרבות ואנשי Thanh Hoa: ממודעות לפעולה (חלק 2)

בתהליך הפיתוח הלאומי, התרבות והאנשים תמיד ממוקמים במרכז על ידי המפלגה והמדינה שלנו - "המערכת הרגולטורית של תהליך הפיתוח". ואלה גם הגורמים הבסיסיים, התורמים ליצירת סביבה מתקדמת ומתורבתת ככוח מניע בסיסי לכל פיתוח בר-קיימא.

שער הכפר דונג קאו (נונג קונג) - הכפר התרבותי הראשון של מחוז טאנה הואה . צילום: קוי נגוין

מאמצים בלתי פוסקים

טהאנה נה הו - שם בולט לא רק על מפת המורשת הוייטנאמית, אלא גם באוצר של המורשת התרבותית האנושית, הודות לערכיה הייחודיים והמיוחדים ביותר. אם שריד נחשב ל"מסר" ממומש שעובר מדור לדור; אז טהאנה נה הו הוא "מסר" של ניסים, יופי, ערכים ותעלומות. זהו "מסר עשוי אבן", ש"עמד במבחן הזמן" במשך יותר מ-600 שנה, כדי לספר לדורות הבאים סיפורים חדורים ברוח הלאומית, ברוח האדם, ברוח העבודה וביצירתיות הנפלאה של אבותינו.

יותר מ-10 שנים מאז שנכנס לאוצר המורשת העולמית, מחוז טאנה הואה עשה מאמצים רבים בניהול ושימור כדי להפוך בהדרגה את מצודת שושלת הו ליעד תרבותי ומורשת אטרקטיבי. בדיון עם ד"ר נגוין בה לין, מנהל מרכז שימור המורשת של מצודת שושלת הו בנושא זה, נודע כי: כדי ליצור בסיס משפטי לניהול אתר המורשת של מצודת שושלת הו, הוועדה העממית של מחוז טאנה הואה פרסמה תקנות וכללים בהתאם לתנאי הניהול הספציפיים של אתר המורשת. במקביל, תוכנית אב לשימור וקידום ערך אתר המורשת של מצודת שושלת הו הוקמה ואושרה על ידי ראש הממשלה בהחלטה מס' 1316/QD-TTg, מיום 12 באוגוסט 2015, בנושא תוכנית אב לשימור וקידום ערך אתר השרידים של מצודת שושלת הו והאזור הסובב אותו הקשור לפיתוח תיירותי. זוהי החלטה חשובה, היוצרת בסיס משפטי ומדעי לשימור וקידום ערך אתר המורשת של מצודת שושלת הו. לצד זאת, התמקדה הפרובינציה ביישום תוכנית ארכיאולוגית אסטרטגית באתר המורשת, המשמשת בסיס חשוב ליישום פרויקטים של שימור ושיקום מורשת. בנוסף, בנתה ויישמה תוכניות ופרויקטים לניצול ופיתוח תיירות באתר המורשת התרבותית העולמית של מצודת שושלת הו.

למרות עניינה של הפרובינציה, הפיכת מצודת שושלת הו ל"מקדש בן מיי של וייטנאם", המסוגל למשוך תיירים מקומיים ובינלאומיים, עדיין נושא לדיון. במציאות, למרות שמספר המבקרים במצודת שושלת הו עולה מדי שנה, בהשוואה למיקומה ולפוטנציאל של מורשת תרבותית עולמית , מספר המבקרים עדיין צנוע למדי. לדוגמה, בשנת 2024, משכה מצודת שושלת הו 260,000 מבקרים; מתוכם, 257,008 מבקרים מקומיים ו-2,992 מבקרים בינלאומיים. בנוסף, ההשקעה בתשתיות, שירותי לינה ומוצרי תיירות באתר המורשת עדיין איטית בהשוואה ליעדים ולדרישות שנקבעו.

בשנים האחרונות, לצד יישום מדיניות וקווים מנחים של המפלגה והמדינה בנושא תרבות, מחוז טאנה הואה פיתח ויישם גם מנגנונים ומדיניות רבים לקידום פעילויות תרבותיות באזור. בתקופה שבין 2014 ל-2024 בלבד, המחוז השקיע 6,501.9 מיליארד דונג וייטנאמי מתקציב המדינה ו-3,412.2 מיליארד דונג וייטנאמי ממקורות חברתיים בעבודה של שימור וקידום ערך המורשת התרבותית; ארגון חגים, ימי נישואין, פעילויות תרבות וספורט להמונים, פסטיבלים מסורתיים; בנייה ותיקון מוסדות תרבות; השלמה ושיפור הידע של צוות התרבות...

עם זאת, במציאות, ניצול משאבים תרבותיים לטובת פיתוח חברתי-כלכלי הוא תמיד סיפור קשה וסוגיה דו-צדדית. לדוגמה, ניצול מורשת תרבותית לפיתוח תיירות אינו קל, משום שהפיכת פוטנציאל המורשת ליתרונות כלכליים דורשת מנגנונים ומדיניות רבים בעלי מינוף מספיק. אופייה הדו-צדדי נובע מכך שהיא דורשת דרך חשיבה מדעית ושיטתית על כלכלת התיירות. בפרט, יש צורך בהרמוניזציה של הניהול כך שהמורשת לא תיפגע מפעילויות כלכליות (תיירות) ופיתוח כך שיהיה יעיל (משיכת תיירים רבים). שלא לדבר על כך, כדי לנצל ביעילות את המורשת (במיוחד מורשת תרבותית עולמית, מורשת תרבותית לאומית מיוחדת) לטובת התיירות, יש לשים לב לשלבי השימור, השיקום וההשקעה במתקני תיירות (מקומות לאכול, לינה, קניות...). בינתיים, לשם כך, עלינו "להבין" תקנות רבות הקשורות לחוק המורשת התרבותית, חוק הבנייה, חוק ההשקעות...

מלבד הקשיים בניצול וקידום משאבים תרבותיים לפיתוח, יצירת סביבה תרבותית בטוחה, בריאה ומתורבתת ניצבת גם בפני אתגרים רבים. כלומר, רעות חברתיות והפרות חוק עדיין מסובכות, כולל ההשפעה השלילית של רשתות חברתיות. כלומר, יישום אורח חיים מתורבת בחתונות, הלוויות ופסטיבלים ביישובים מסוימים כולל וריאציות רבות הגורמות לגועל ובזבוז. כלומר, מצב של שרידים מבוזבזים וחשיבה חפוזה ושרירותית בשיקום שרידים גורמים לדעת קהל שלילית בקרב מומחים והעם. כלומר, מערכת המוסדות התרבותיים העממיים באזורים כפריים עדיין סובלת ממצב של עודף ומחסור מקומי לאחר מיזוג יחידות מנהליות וניצול הפונקציות עדיין מונוטוני ופורמלי...

ה"מפתח" לפתיחת משאבים אנדוגניים

הקשיים והאתגרים בהפיכת משאבים תרבותיים לכוח אנדוגני לפיתוח אינם בעיות חדשות. עם זאת, פתרונות יעילים וישימים להסרת "צווארי הבקבוק" אינם עניין של יום או יומיים. לכן, יישום דרסטי ויעיל של החלטה מס' 17-NQ/TU מיום 4 ביולי 2024 של ועדת המפלגה המחוזית בנושא המשך בנייה ופיתוח של תרבות טאנה הואה ואנשיה בתקופה החדשה צפוי להתגבר בהדרגה על החסרונות הקיימים בפיתוח תרבות טאנה הואה. בכך, תיווצר תנאי להיווצרות ופיתוח של חיים תרבותיים בריאים ואורח חיים תרבותי טוב בקהילה. במקביל, זיקוק לערכים אוניברסליים ובר-קיימא, המסוגלים לשלוט, להתאים ולכוון את התפתחות הקהילה כולה, של כל יישוב, סוכנות, יחידה, משפחה וכל אדם.

מצודת טאנה הואה - יעד בעל פוטנציאל גדול לפיתוח תיירותי.

לשם כך, החלטה מס' 17-NQ/TU ציינה כי, בראש ובראשונה, יש צורך "להבהיר" את המחשבות והמודעות של הקהילה וכל אזרח לגבי תפקיד התרבות באופן כללי; לגבי נקודות המבט, המטרות, המשמעויות והיעילות של פיתוח תרבות אנשי טהאן הואה לפיתוח המולדת. משם, לעורר ולקדם את רוח הפטריוטיות, הגאווה הלאומית, המצפון והאחריות של כל אזרח טהאן הואה כלפי עצמו, משפחותיו, קהילותיו, החברה, מולדתו וארצו. במיוחד, בהקשר של אינטגרציה חזקה, ובמיוחד התפרצות המדע והטכנולוגיה כיום, הדרישה היא להילחם בהשפעה השלילית של תרבויות זרות, המנוגדות למנהגים ולמסורות טובים. לשם כך, יש להסתמך על התרבות הלאומית, עם ערכים מרכזיים כגון פטריוטיות, סולידריות, הסתמכות עצמית, נאמנות, יושר, אחריות, משמעת, יצירתיות... שטופחו ופותחו על יסודות של תרבות וייטנאמית מתקדמת, חדורה בזהות לאומית, הקשורה למערכת הערכים הלאומיים-דמוקרטיים-הומניסטיים-מדעיים. משם, ליצור "נוגדנים" חזקים מספיק כדי למנוע ולדחות זרימות תרבותיות מזיקות המנוגדות למסורות ולמנהגים לאומיים.

תרבות היא תוצר של יצירתיות אינסופית, לכן יש צורך לעודד יצירת ערכים תרבותיים חדשים ולבנות מותגים למוצרים התרבותיים האופייניים של Thanh Hoa. לשם כך, יש להסתמך על המרכיבים המרכזיים של מערכת הערכים הלאומית, מערכת הערכים התרבותית, מערכת הערכים המשפחתית והסטנדרטים של העם הווייטנאמי בעידן החדש, ולהתמקד בבניית התפתחות מקיפה של אנשי Thanh Hoa מבחינת מוסר, אינטליגנציה, כוח פיזי ואסתטיקה. במקביל, להתמקד בבניית סביבה תרבותית בריאה, אורח חיים מתורבת מהמשפחה לקהילה; לבנות תרבות בפוליטיקה, בכלכלה... תוך קידום רוח הסולידריות, היושר, האנושיות, הנאמנות, קידום דמוקרטיה הקשורה לשלטון החוק. להתמקד בטיפוח ערכים מסורתיים טובים בהתנהגות, אורח חיים אנושי, כיבוד כבוד, חיים אחראיים כלפי החברה, השקפת עולם מדעית, אידיאלים ושאיפות לתרום; לחיות בכבוד עצמי, להיות אומץ להילחם ברע וברע, לכבד את היופי והטוב בחברה...

כדי לשחרר משאבים תרבותיים לפיתוח, יש צורך להשקיע משאבים בתרבות. משאבים אלה אינם רק כספים מתקציב המדינה המושקעים בשימור מורשת, ארגון פעילויות תרבותיות, יישום תנועות, קמפיינים...; אלא גם משאבי אנוש, משאבי אנוש של קאדרים. יחד עם זאת, תרבות היא מטרת העם כולו, ולכן יש צורך ליישם מנגנוני ומדיניות סוציאליזציה כדי לגייס את המרב משאבי האנוש והחומריים בקהילה כדי לבנות סביבה תרבותית בטוחה, בריאה ומתורבתת, או תרבות פופולרית "של העם", "על ידי העם" ו"למען העם". הדבר הודגש גם על ידי החלטה מס' 17-NQ/TU כמשימה ופתרון מרכזיים. בהתאם לכך, בנוסף למחקר, בנייה והפצה של מנגנונים ומדיניות, תוך מתן עדיפות למשאבים לבנייה ופיתוח של תרבות ואנשים בתקופה החדשה; המחוז בונה גם מנגנונים ומדיניות מתאימים כדי למשוך משאבי אנוש איכותיים לעבודה בתחום התרבות; מנגנונים ומדיניות לטיפול באמנים ובפקידי תרבות. במקביל, יש להשקיע בהשלמת מוסדות תרבות ועבודות אופייניות של המחוז ומערכת מוסדות התרבות העממיים, וכן בניצול תפקידי המוסדות כסביבה ליצירתיות ולהנאה תרבותית של אנשים.

...

הנשיא הו צ'י מין אישר: "התרבות חייבת להאיר את הדרך לאומה". לשם כך, תהליך יישום החלטה מס' 17-NQ/TU חייב להתבסס על בסיס איתן של המסורות התרבותיות של טאנה הואה כדי "לשתול" וליצור ערכים תרבותיים חדשים, או לטפח ולפתח ערכים טובים. משם, התרבות והעם של טאנה הואה - עם ערכי הזהות שעוצבו במשך אלפי שנים וערכים תרבותיים חדשים - הופכים באמת ל"כוח פנימי" הבסיסי לקידום תהליך החדשנות והפיתוח של המולדת.

קוי נגוין

שיעור אחרון: חדירה עמוקה כדי להתפשט חזק

מקור: https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-2-kien-tao-moi-truong-tien-bo-van-minh-237570.htm