אנשי קו טו קראו לכפר

כפרי הרים רבים מקושרים לעתים קרובות לשמות של נהרות והרים. צילום: ALANG NGUOC

קרוי על שם... "ראש הכפר"
במהלך השנים, שמותיהם של כפרי קו טו עתיקים רבים באזור טרונג סון המזרחי השתנו בהדרגה. הסיבה לכך היא הגירות מאוחרות יותר ומיזוג גבולות מנהליים.

מר אלנג דאן - תושב קבוצת בוט טואה (כפר בהלו בן, קומונה סונג קון, דונג ג'יאנג) הוא "הדור הראשון" של כפר בוט טואה הישן, יחד עם 3 כפרים נוספים, כולל סון, בן וקלו, שאוחדו לתוך בהלו בן.

מר דן אמר שהשם בוט טואה נקרא במקור על שם "ראש כפר", קון דהואה (אביו של דהואה). מאוחר יותר, כאשר ארץ סונג קון אוכלסה על ידי אנשי קין, השם דהואה, המבוטא בשפת קו טו, עוות לטואה כפי שהוא כיום.

"באותה תקופה, קון דהואה נחשב לראש הכפר. הוא היה מפורסם בזכות אופיו הטוב, עושרו וסמכותו בקהילת קו טו. הוא חי באחריות כלפי תושבי הכפר, בכל שנה היה מוכן למדוד אורז, לתת חזירים ותרנגולות למשקי בית עניים. לא הייתה שום עבודה קהילתית של הכפר שקון דהואה סירב לה, החל מחתונות, הלוויות ועד תמיכה בימי עבודה, פינוי שדות, קציר אורז...

הוא אפילו היה זה שתמיד יזם את כל העבודה המשותפת של הכפר. לכן, אנשי בוט טזנג (השם הישן של בוט טואה) ראו בו גיבור הכפר, ולכן מאוחר יותר הסכימו לקרוא לכפר על שמו, וראו בכך הכרת תודה לבן שהקדיש את עצמו לקהילה" - שיתף מר דן.

לאחר המיזוג, אנשי קו טו בבלו בן הכירו בהדרגה את שם כפרם. בהלו בשפת קו טו פירושו אגדה.

הארץ האגדית עם סיפורים מעניינים רבים יצרה את אופייה של קהילת ההרים לאורך תולדות קיומה. בנוסף לבוט טואה, בקומונה של סונג קון, ישנם כפרים רבים אחרים הקרויים על שם "ראש הכפר".

לדוגמה, בוט קון נגאר (כפר בוט של אביו של נגאר, הידוע בכינויו בוט נגה); בוט קון נהוט (כפר בוט של אביו של נהוט, השייך לקבוצת בוט נהוט, כפר פו, קומונה של סונג קון כיום).

חייהם של אנשי קו טו קשורים קשר הדוק לשם הכפר ולקהילת הכפר. צילום: ALANG NGUOC

קריאת הכפר על שם ראש הכפר הפכה למאפיין של קהילת קו טו כדי להביע הכרת תודה לילדים המצטיינים שתרמו תרומה רבה למסע הקמת הכפר מימיו הראשונים.

להביא את שמות ההרים והנהרות

על פי תרבות קו טו, לפני בחירת אדמה להקמת כפר, זקני הכפר נוטים לדון ולקבוע את מיקום האדמה, לאחר מכן לבצע את טקס הפולחן לאדמה ולשאול את האלים. הליך הפולחן הוא די פשוט, בדרך כלל רק הבאת תרנגול (או ביצת שליו), שריון חילזון, רב-רגליים, קערת מים צלולים ומקל במבוק...

זקן הכפר י קונג - יו"ר לשעבר של ועדת העם של מחוז דונג ג'יאנג, אמר כי אנשי קו טו נוהגים בדרך כלל לזהירות רבה בבחירת קרקע להקמת כפר. על פי תפיסתם, הדבר נועד להימנע מסיכונים וממזל רע הרודפים את תושבי הכפר במהלך חייהם. בעבר, אנשי קו טו השתמשו בשמות של נהרות, נחלים, הרים וגבעות ואפילו בשמות של "ראש הכפר", האנשים היוקרתיים ביותר, כדי לתת שם לכפר החדש שלהם. משום שאנשים מאמינים שדרך זו של מתן שם קלה לזכירה ותואמת את התרבות המסורתית של הקהילה.

"כמו כפר קונג רה, כיום כפר ארה - דהרואנג, גם קומונת טא לו נקראת על שם הר ארה שמאחורי הכפר. קונג או ק'קונג בשפת קו טו פירושו הר, דרך זו למתן שם נועדה להזכיר לצאצאים את הארץ בה חיו אבותיהם במשך זמן רב, כדי לשמר ולהגן יחד על ההר הזה."

"אפילו שמות של יחידות מנהליות ברמת הקומונה כמו סונג קון, ג'ו נגאי (דונג ג'יאנג); לאנג, א וונג (טאי ג'יאנג)... נקראים על שם הנהרות והנחלים שיצרו אותם, כך שכיום, אנשי קו טו עדיין משמרים וגאים בשמות אלה" - אמר האב י קונג.

במהלך המלחמה, שמות הכפרים הנושאים את שמות ההרים והנהרות בשפת הקו טו סייעו גם לקצינים ולחיילים לזהות בקלות את מקלטי הפצצה של האנשים. כאשר הדו"ח הסודי חזר, המפקד היה צריך לדעת רק את שם המקום כדי שיוכל לפרוס משימות קרביות כדי להילחם באויב מבלי לדאוג שהמעוז יתגלה.

"לפני מאות שנים, למרות שהמושג של גבולות פרובינציאלים, מחוזיים וקהילתיים לא היה ברור כפי שהוא כיום, אנשי קו טו כבר יצרו קנה מידה כפרי. לכל כפר היה שם משלו, על שם נהר, נחל, הר או גבעה או על שם האדם שניהל ישירות את הקהילה, בדרך כלל הפטריארך, אדם יוקרתי."

"כפרים עתיקים ומפורסמים רבים בקו טו כמו בהלו סון, בהלו בן, בהלו צ'אדאו, בהו הייאן... עדיין קיימים כיום, ומוכיחים ששם הכפר תמיד היה חשוב מאוד בתודעה ובחיים של קהילת קו טו" - אמר האב י קונג.

מָקוֹר