ערכים תרבותיים מסורתיים טובים רבים הולכים לאיבוד, בעוד שהרגלים רעים ותרבויות זרות שאינן תואמות את המנהגים והמסורות הווייטנאמיות נפוצות, ומשחיתות את החיים התרבותיים והרוחניים, במיוחד בקרב הצעירים - אלו הנחשבים לחלוצי הטרנספורמציה הדיגיטלית. עם זאת, אין להאשים את " העולם הווירטואלי" ואת הפער בניהול, המפתח הוא פער המודעות, חולשת האומץ וחוסר האחריות של חלק מהצעירים.

סרטים זרים שולטים ומציאות ה"בורות" של החוק

בדיון על המשימה המאתגרת של בני הנוער בהגנה והפצת ערכים וייטנאמיים בעידן "חוצה הגבולות", כמה מומחים הרהרו כאשר הציגו את ההשערה: בואו נדמיין שבעתיד הקרוב, צעירים וייטנאמים, מרגע שהם מתעוררים ועד שהם הולכים לישון, יעלו ליוטיוב, פייסבוק, טיקטוק... כדי לצפות, להעריץ או להגיב על כל דבר בעולם, לקרוא חדשות ולצפות בסרטונים מבלי שיהיה להם אכפת איזה עיתון כתב את זה, מי פרסם את זה; מהו מידע אמיתי, מהו חדשות מזויפות; מי יצר את תוכנית הטלוויזיה שהם צופים בה, האם היא מוגנת בזכויות יוצרים או לא... ילדים מוצאים השראה והתמצאות באורח החיים באינטרנט דרך סרטונים של קה באן, טו נגוין או גברת טאן וולוג...; מבלי שיצטרכו לדעת על ערוצי טלוויזיה מקומיים וזרים ברגע שיהיה פייסבוק, יוטיוב, טיקטוק או נטפליקס... אפילו ילדים לא ישמעו עוד שירי ערש מאמהותיהם או מסבתותיהם, במקום זאת, קטעי שמע ושירים הזמינים באינטרנט ישתלטו על משימת האהבה הקדושה והאצילה.

צילום איור: VNA

בהאזנה להשערה הנ"ל, כולנו כנראה מבינים שהיא לא לגמרי דמיונית, אלא הפכה לחלק מהמציאות של ימינו. עם שלטי טלוויזיה המותקנים מראש עם כפתורי הפעלה וכיבוי לצפייה ביוטיוב ובנטפליקס על ידי צעירים רבים, הדלקת הטלוויזיה כמעט משמעה גישה לערוצים אלה לצפייה. אין עוד גבול בין טלוויזיה מסורתית לאוצר בלום של תוכן וידאו באינטרנט. ישנם צעירים כיום שאינם יודעים על איזה כפתור ללחוץ בשלט כדי לצפות בערוצים של הטלוויזיה הווייטנאמית או תחנות טלוויזיה מיינסטרים אחרות. קיים סיכון שמושגים כמו "ערוצי טלוויזיה חיוניים" ו"עיתונות מיינסטרים" יישארו רק בזיכרון של דור ה-"8X" וקודם לכן. מצב זה עלול להחמיר עוד יותר אם מוצרים תרבותיים, במיוחד סרטים איכותיים "תוצרת וייטנאם", יהפכו לנדירים יותר ויותר.

כשמסתכלים על שוק הסרטים בווייטנאם, כולל סרטים המוצגים בבתי הקולנוע ובפלטפורמות חוצות גבולות, סרטים זרים עדיין שולטים. זה נובע מעובדה ברורה שמערכת ההפצה נמצאת ברובה בבעלות מפיצים זרים. בנוסף, למעט כמה סרטי שוברי קופות שאיכותם האמנותית מוטלת בספק, סרטים וייטנאמים רבים אינם מושכים מספיק לקהל ומתקשים להביא ערך מסחרי. כתוצאה מכך, בעוד שהערכים הווייטנאמיים דועכים בהדרגה, הקהל, ובמיוחד הצעירים במדינה, חופשי ליהנות מסרטים מלאי רוח, תרבות ואידיאולוגיה זרות. בסרטים אלה ישנם טובים, רעים וכאלה שאינם מתאימים לחשיבה ולאורח החיים הווייטנאמי; באופן בלתי נראה, ערכים לאומיים הופכים מיושנים, מפגרים ודועכים בהדרגה. זה לא אומר את הסרטים ש"מכניסים" או מכילים בטעות פרטים שגויים, מעוותים את ההיסטוריה ואף מפרים את הריבונות הלאומית.

קולנוע הוא תחום אמנותי שלא רק מסייע לצעירים ליהנות מערכים, אלא גם תורם להתאמת החשיבה וההתנהגות של אנשים. לכן, חוסר חזון וכיוון בניהול תעשיית הקולנוע יכול להוביל לתוצאות גדולות וחמורות בהרבה על התרבות והאידיאולוגיה מאשר נזק כלכלי.

בניית תעשיית הקולנוע נחשבת לחוד החנית בפיתוח תעשיית התרבות בווייטנאם כיום. עם זאת, סרטים וייטנאמיים המוצגים בבתי הקולנוע תלויים בזמן ההקרנה ובערוצי ההפצה של מפעלים זרים עם יותר מ-80% מנתח השוק. יחד עם זאת, סרטים מיובאים מהווים 80% ממספר הסרטים השנתי המוצגים בבתי הקולנוע, יחס הפוך לחלוטין בהשוואה לחלק מהמדינות באזור. חוק הקולנוע החדש והצו המנחה קובעים: שיעור הסרטים הווייטנאמיים המוצגים בבתי הקולנוע חייב להגיע לפחות ל-15%; עדיפות ניתנת לזמן הפריים טיים לסרטים וייטנאמיים... אבל אולי, שיעור הקרנת הסרטים כבר אינו חשוב כמו השאלה: כמה סרטים וייטנאמיים טובים ניתן להקרין בבתי הקולנוע ולכבוש את הקהל? ישנם "מאה מיליארד" סרטים שאין להם ערך אמנותי רב, סרטי אמנות רבים נמכרים מעט כרטיסים.

לא רק סרטי קולנוע, גם מערכת פלטפורמת הסרטים המקוונת חוותה דומיננטיות של חברות זרות. תכנים רבים המעוותים את ההיסטוריה ומפרים את הריבונות התגלו באפליקציות אלו. לדוגמה, נטפליקס שידרה שוב ושוב סרטים המפרים קשות את הריבונות הטריטוריאלית ומעוותים את ההיסטוריה הלאומית שלנו, כולל סדרות בולטות כמו: "לנעורינו החמים", "חיים אחד, חיים אחד", "נשים קטנות". הסרט "שר החוץ" משתמש בתמונות של הוי אן אך מתאר מיקומים זרים. לאחרונה הופיע הסרט התיעודי "MH370: המטוס האבוד" עם תוכן המשקף באופן לא מדויק את תרומתה של וייטנאם לתיאום החיפוש, החילוץ וההצלה של המטוס המלזי הנעדר MH370. לאחר בחינת חוות דעת הרשויות, ב-11 באפריל 2023, פרסם משרד המידע והתקשורת מסמך נוקשה המבקש מנטפליקס להסיר תוכן בלתי חוקי מהסרט התיעודי הנ"ל. עם זאת, נטפליקס המשיכה להפר את החוק. ביולי האחרון, ביקשה משרד הקולנוע מנטפליקס להסיר את הסרט "הרוח הולכת" עקב הופעתו המחודשת של תוכן המפר את הריבונות הטריטוריאלית של וייטנאם.

חוק הקולנוע משנת 2022, שאושר על ידי האסיפה הלאומית ונכנס לתוקף החל מ-1 בינואר 2023, קובע הן בקרה מוקדמת והן בקרה לאחר מכן בניהול סרטים במרחב הקיברנטי. הבקרה המקדימה נועדה להחמיר את התקנות לגבי נושאים המורשים להפיץ סרטים במרחב הקיברנטי, כמו גם את רשימת הסרטים ורמות הסיווג לפני ההפצה. שלב הבקרה לאחר מכן מיישם טכנולוגיה, בינה מלאכותית ופתרונות טכניים כדי לזהות, למנוע ולהסיר סרטים מפרים. משרד התרבות, הספורט והתיירות מארגן את הפיקוח על תוכן סרטים המופץ במרחב הקיברנטי, בתיאום עם משרד המידע והתקשורת כדי לטפל בהפרות בהתאם להוראות החוק.

יחד עם תוכן חוק הקולנוע משנת 2022, תקנות חדשות רבות שנכנסו לתוקף החל משנת 2023 יצרו מסדרון משפטי שלם יותר, וסייעו לסוכנויות ניהול המדינה לקבל בסיס לנהל בקפדנות את הפצת הסרטים באינטרנט. אבל מדוע עדיין יוצאים לאחרונה סרטים מקוונים רעילים? הבעיה טמונה בעובדה שספקי שירותי צפייה בסרטים מקוונים גובים עמלות בווייטנאם אך אינם כפופים לניהול ואין להם מעמד חוקי במדינתנו, מה שמוביל להפרות חוזרות ונשנות. צורת הטיפול היא הסרת סרטים מפרים, כך שנראה כי מפיצי סרטים זרים באינטרנט עדיין "חסינים" מפני החוק.

עבודת הסינון המקדים אינה קפדנית ויסודית, מה שמוביל למספר סרטים מזיקים ש"חומקים דרך הרשת" במרחב הקיברנטי. מנגנון הסינון שלאחר מכן תורם לגילוי ומניעה של סרטים המפרים תקנות חוקיות והם אנטי-תרבותיים; עם זאת, לפני שהתבקשו להסירם, סרטים אלה "נהנו" על ידי קהלים רבים, במיוחד צעירים, ומי יודע, אולי הם אוחסנו במחשבים אישיים או בטלפונים?!

"מוצף" במידע אך חסר אינטליגנציה ואומץ תרבותי

ברור שבמאבק נגד "פלישה תרבותית", תפקידם ואחריותם של כל הרמות והמגזרים התפקודיים חשובים מאוד בניהול ובמניעת הברחת מוצרים תרבותיים מזיקים, כמו גם בשימור ובקידום כך שהזהות התרבותית הלאומית תהיה תמיד מקור גאווה שכל צעיר מוקיר ומגן עליו. בראייה מקיפה, לנוכח הסיכון וההשלכות של "פלישה" כזו, אי אפשר להאשים לחלוטין את המרחב הקיברנטי או את הרשויות ב"מעבר דרך הרשת" של מוצרים תרבותיים מזיקים. מנקודת מבט סובייקטיבית של הנושא, אם לכל צעיר יש את המודעות הנכונה, תחושת האחריות, הגאווה הלאומית והכבוד העצמי, ורוח איתנה, יודע כיצד להפריד בין עכור לבהיר, ומקבל באופן סלקטיבי את תמצית התרבות העולמית, אז בוודאי שכל "פלישה" לא תוכל לחצות את גבולות התרבות והאידיאולוגיה של כל אדם.

מספר צעירים המנהלים אורח חיים זר וסוטה הפכו, שלא במתכוון או במכוון, לקורבנות של "פלישה תרבותית" בכך שהם מספקים רק את צרכיהם האישיים מבלי להתחשב בטוב או לרע, נכון או לא נכון, או בהשלכות על האומה. ישנם סרטים המוקרנים באינטרנט שמעוותים עובדות היסטוריות ומפיצים הפרות של ריבונות לאומית, אך כל עוד אליליהם ממלאים את התפקידים המרכזיים, ישנם צעירים שעדיין משבחים ומעריצים אותם. ישנם אפילו צעירים אדישים לאירועים הפוליטיים, התרבותיים והחברתיים של המדינה, אך מוכנים להוציא הרבה כסף ולסבול את השמש והגשם כדי להשתתף בתוכנית שבה מופיעים "אליליהם" הבינלאומיים.

עקב חוסר מודעות, חלק מהצעירים מבולבלים ומתקשים להבחין בין מידע חיובי לשלילי באינטרנט, שלא לדבר על היכולת לשלוט כראוי ברגשותיהם ובהתנהגותם האישית נוכח אירועים. הם אלה שמשתתפים בשליטה על הפצת מוצרי תרבות ובידור באמצעות פונקציית השיתוף, כך שללא רקע תרבותי טוב, קל מאוד להפיץ מוצרים אנטי-תרבותיים בקהילה.

פרופסור ד"ר הואנג צ'י באו, מומחה בכיר, חבר לשעבר במועצה התאורטית המרכזית, העלה פעם את הנושא והעיר הערה אזהרה חריפה לפיה הדור הצעיר עומד כעת בפני פרדוקס קיים: קיים סיכון של "טביעה" באוקיינוס ​​המידע-סייברספייס, אך הם עדיין "רעבים" כל הזמן למודיעין. משמעות הדבר היא ש"שפע יתר" של מידע מזויף מציף ומדכא אנשים, מעכב את החיפוש אחר אמת אמיתית, תופעות אמיתיות, המשקפות את הטבע האמיתי בעוד שהאשליות המטעות ומעוותות את הטבע עדיין מציפות את הסייברספייס. זה גורם לתחושה של עוצמה וייסורים במצפון ובתודעה שלנו. זהו "הרעב" למודיעין בעידן המודרני עם הדומיננטיות של טכנולוגיית המידע, שבו יש הרבה בלבול בין זרמי המידע של נכון ורע, אמיתי ומזויף, טוב ורע. לכן, כדי להגן על טבע האדם ועל התכונות ההומניסטיות של החברה, בפיתוח, יש צורך לספק לאנשים, ובמיוחד לצעירים המתבגרים, אוריינטציה של מידע, בעיקר אוריינטציה של ערכי חיים ונשמות, כך שיהיו איתנים ואמיצים בלמידת מידע, קבלת מידע אמיתי ואותנטי, וידעו כיצד לדחות ולבקר זרמי מידע רעים ורעילים כדי להגן על עצמם ועל הקהילה.

הכוח שמעניק לנו את היכולת הזו הוא התרבות. הכוח הפנימי והאנדוגני הזה נולד רק מאנשים משכילים, כלומר, אנשים טובים, טובים לב, ישרים וישרים, שחיים באחריות כלפי עצמם, כלפי אחרים, כלפי החברה, שיודעים כיצד לכבד ולהגן על האמת והמוסר בחיים. ערכים תרבותיים, ערכים אנושיים הם התגלמות הכוח להגן ולהגן על התפתחות אמיתית, חזקה מספיק כדי להתנגד ולהתגבר על התפתחות נגדית - רעלים אנטי-תרבותיים ולא אנושיים. התכונה התרבותית של צעירים אינה רק לדעת כיצד לחיות למען עצמם, אלא גם לחיות למען אנשים רבים, למען כולם, לא להיות אדישים לאובדני הקהילה והאומה; תמיד לשאוף ליופי, להכיר בבירור בטוב ורע, נכון ולא נכון, טוב ורע; לא רק להסתכל על החברה ועל אחרים אלא גם להסתכל על עצמם. שילוב תרבותי דורש מצעירים תכונות תרבותיות כאשר הם ניגשים ומקבלים דברים חדשים ושונים; לדעת כיצד לכבד גיוון ושוני, אך גם לדעת כיצד לספוג ולסלק באופן סלקטיבי דברים לא הולמים ואף רעילים.

בעולם מלא במידע, מעורבב עם אמת ושקר, ובנוסף, אלגוריתמים חכמים שיכולים לתמרן ולהוביל את הקהל לכיוון שהטכנולוגיה רוצה, צעירים צריכים להיות מצוידים במיומנויות רכות וב"פילטרים" מפוכחים כדי להימנע מללכת בעקבות הקהל ולהיות מובלים על ידי תסמונת ההמון. משפחה, בית ספר, ארגונים וקהילות חברתיות ממלאים תפקיד חשוב בחינוך ובהתמצאות, וכל צעיר חייב לדעת כיצד לקחת לימוד עצמי והכשרה עצמית כבסיס כדי לצייד את עצמו באופן מלא בידע ובאומץ להתמודד עם "פלישה תרבותית".

(נִמשָׁך)

קבוצת כתבים

*אנא בקרו במדור " הגנה על היסודות האידיאולוגיים של המפלגה" כדי לראות חדשות ומאמרים רלוונטיים.