וייטנאמים חוגגים את טט בחו"ל

טט, שמקורה במילה טיאט, כמו מזג אוויר, עונה... במחזור השמיים והארץ, כשהאביב מגיע, קריר, עצים נובטים, והכל מלא חיים. אולי זו הסיבה שבמשך אלפי שנים, העם הוייטנאמי "אכל טט, שיחק טט", וקיבל את פני הטט ברוח של "לא משנה היכן אתם עושים עסקים, זכרו את טט, והזמינו זה את זה לחזור הביתה".

טט הוא גם תקופת הנדידה הגדולה ביותר של השנה. היעד הוא לחזור לעיר הולדתו, לחזור הביתה, לפני ערב ראש השנה. אז כל המכונה זזה בחיפזון, שערי התנועה עמוסים במשך כמה ימים לפני ואחרי טט. בעבר, טט היה תפילה ל"להיות רעבים כל השנה, שבעים במשך 3 ימי טט". כיום, אף אחד לא רעב, במיוחד עם קצב החיים המודרני, מרימים טלפון ומנות טעימות מגיעות עד הבית. הבעיה טמונה בתודעה של כל אדם, ברוחניות, באיחוד המשפחה, החברים ובהבעת קטורת לזכר אבותיו... זוהי קדושת טט!

עבור וייטנאמים הרחק ממולדתם, קדושת הטט מוכפלת. נכון להיום, ישנם יותר מ-5 מיליון וייטנאמים החיים בחו"ל. בין אם מטרתם היא להקים עסק או ללמוד בחו"ל, כולם חולקים את אותה נוסטלגיה למולדתם, במיוחד במהלך חג הטט המסורתי. טט הוא גם אירוע להתכנסויות, אירוע שבו הזהות הלאומית באה לידי ביטוי בצורה הברורה ביותר.

הייתה לי הזדמנות לחגוג את טט באחד המקומות שבהם התיישבו וייטנאמים רבים בארה"ב, העיירה דורצ'סטר, הממוקמת בפאתי בוסטון, לחופי מפרץ מסצ'וסטס היפהפה. כאן, כמעט בכל בית יש מזבח אבות, וקטורת לא נשכחת במהלך שלושת ימי הטט. מגש הקורבנות של ערב השנה החדשה חייב לכלול באן צ'ונג או באן טט, ג'יו צ'ה, עוף מבושל ואגרולים מטוגנים בדיוק כמו במולדת.

אחד המנהגים של העם הווייטנאמי הוא לאהוב להתאסף יחד מתוך גישה של "לעזור זה לזה בעת צרה". לדוגמה, בארה"ב, יש קהילות וייטנאמיות המרוכזות במדינות קליפורניה, טקסס, וושינגטון, פלורידה, באוסטרליה, בסידני, כמו בנקסטאון, קברמטה, מריקוויל... במקומות אלה, חנויות, מסעדות ושווקים נוחים לקהילה הווייטנאמית לעזור זה לזה בעסקים, והם יכולים לדבר... וייטנאמית בנוחות, במיוחד עבור קשישים שאינם דוברים שפות זרות שוטפות.

העושר של השפה הוייטנאמית בנימה ובסמנטיקה הוא גם מורשת שעם וייטנאמי נושא איתו לכל האזורים, כפי שאמר פעם תרבותן: "כל עוד השפה הוייטנאמית קיימת, האומה הוייטנאמית קיימת." וייטנאמים החיים רחוק מהבית ניסו ללמד דורות שגדלו בחו"ל להכיר את שפת אבותיהם, וזו גם דרך לשמר את הזהות הלאומית.

מגזין מורשת