טט, מקורו במקור במילה "טיט", שמשמעותה מזג אוויר או עונה... במחזור הטבע, האביב מביא מזג אוויר קריר, עצים נובטים עלים חדשים, וכל הדברים מלאים חיים. אולי זו הסיבה שבמשך אלפי שנים, העם הוייטנאמי חגג את טט, ונהנה מהחגיגות ברוח של "לא משנה היכן אנשים עושים עסקים, הם זוכרים את טט וחוזרים הביתה יחד".
טט הוא גם תקופת ההגירה הגדולה ביותר של השנה. היעד הוא חזרה לעיר הולדתו, לביתו, לפני ערב ראש השנה. זה יוצר עומס תנועה קדחתני, עם עומסי תנועה בשערים ראשיים במשך מספר ימים לפני ואחרי טט. בעבר, טט היה זמן להתפלל על "רעב לאורך כל השנה, אך בשפע לשלושה ימי טט". כיום, איש אינו רעב, במיוחד בקצב החיים המודרני; שיחת טלפון היא כל מה שצריך כדי לקבל אוכל טעים במשלוח עד פתח ביתו. הבעיה האמיתית טמונה בתפיסתו של כל אדם, ברוחניות, באיחוד משפחה וחברים, ובהדלקת קטורת לזכר אבות קדמונים... זוהי קדושת טט!
עבור וייטנאמים החיים הרחק ממולדתם, קדושת הטט מוכפלת פי כמה. נכון להיום, יותר מ-5 מיליון וייטנאמים חיים בחו"ל. בין אם מטרתם היא לבנות קריירה או ללמוד בחו"ל, לכולם יש געגוע משותף למולדתם, במיוחד במהלך חג הטט המסורתי. טט הוא גם זמן לאיחוד וזמן שבו הזהות הלאומית באה לידי ביטוי בצורה הברורה ביותר.
הייתה לי הזדמנות לחגוג את טט (ראש השנה הירחי הוייטנאמי) בדורצ'סטר, עיירה בפאתי בוסטון, במפרץ מסצ'וסטס היפהפה, אחד המקומות עם אוכלוסייה וייטנאמית גדולה בארה"ב. כמעט בכל בית שם יש מזבח אבות, והם אף פעם לא שוכחים להקריב קטורת במהלך שלושת ימי הטט. ומגש הקורבנות לערב השנה החדשה חייב לכלול עוגות אורז דביקות (באן צ'ונג או באן טט), נקניקיית חזיר (ג'יו צ'ה), עוף מבושל ואגרולים מטוגנים, בדיוק כמו בבית.
אחד המנהגים הווייטנאמיים הוא ההעדפה לקהילות מגובשות, המגלמות את רוח "העזרה הדדית בעת צרה". לדוגמה, בארה"ב, יש קהילות וייטנאמיות מרוכזות במדינות כמו קליפורניה, טקסס, וושינגטון ופלורידה; באוסטרליה, יש את סידני, במיוחד באזורים כמו בנקסטאון, קברמטה ומריקוויל. במקומות אלה, חנויות, מסעדות ושווקים נוחים לקהילה הווייטנאמית לעזור זה לזה בעסקים, והם יכולים לדבר וייטנאמית בחופשיות, במיוחד קשישים שעדיין אינם דוברים שפות זרות שוטפות.
העומק הטונאלי והסמנטי העשיר של השפה הוייטנאמית הוא מורשת שעם וייטנאם נושא עמו לכל חלקי המדינה, כפי שאמר פעם דמות תרבותית אחת: "כל עוד השפה הוייטנאמית קיימת, וייטנאם קיימת." וייטנאמים החיים בחו"ל שאפו ללמד דורות שנולדו בחו"ל להכיר את שפת אבותיהם, כדרך לשמר את זהותם הלאומית.
תגובה (0)