הסופר-משורר נגוין קוואנג תיו טט נועד לחזור, להקל על יגוני השנה הישנה.

[מודעה_1]

בשיחה עם עיתון Journalist and Public Opinion על דעותיו על טט, שיתף הסופר והמשורר נגוין קוואנג ת'יו:

1. ראש השנה הירחי הוא זמן מיוחד מאוד בשנה, זהו הזמן לסיים את השנה הישנה, לקבל את פני השנה החדשה, לקבל הזדמנויות חדשות, מחשבות חדשות ורגשות חדשים. לכל אומה יש דרך שונה לחגוג את טט. אנשי המערב חוגגים את טט בצורה שונה. אנשי המזרח כמו סין, וייטנאם, ... הם חוגגים את טט לפי לוח שנה שונה לחלוטין.

המשורר נגוין קוואנג תיו: טט הוא דרך לחזור ולהפיג את צרות השנה האחרונה. תמונה 1 — סופר - המשורר נגוין קוואנג ת'יו - יו"ר אגודת הסופרים של וייטנאם . צילום: NVCC.

חגגתי את ראש השנה בכמה מדינות באמריקה הלטינית, ארה"ב, אירלנד... תרבויות שונות חוגגות את ראש השנה במרחבים ובזמנים שונים, אך לכולן יש דבר אחד במשותף: קדושת האומה מתכנסת שם. כי הם משלימים מחזור של שנה והם מתכוננים להיכנס לשנה חדשה עם השראה, אמונה, תוכניות ושאיפות חדשות.

לכן, טט הוא הזדמנות לאנשים לחזור ליופי ולמקור של אומתם. טט מגיע כמעט כמו קסם, ממיס את העצב, הסכסוכים והמחסומים בין אנשים. טט עצמו מחבר את הרגשות בין אנשים בקהילה, חברה, סוכנות וארגון.

לדעתי, הזמן הכי מרגש הוא הימים שלפני טט. וכמובן, אני מתבונן בקהילה, מתבונן בעם הווייטנאמי ובמיוחד באזור הצפוני בימים שלפני טט עד שמתחיל להגיע ערב ראש השנה, זהו הרגע הכי מרגש, קדוש ומשמעותי.

עבורי, התקופה שלפני טט היא תקופה בלתי נשכחת מאוד. בתקופה זו, אני יכול להתכונן לחזור הביתה, אפילו אלה שעובדים רחוק מהעיר תמיד מחכים לחגי השנה כדי לחזור לעיר הולדתם ולחגוג את טט. זהו הזמן שבו אנשים הכי להוטים לחזור לבית שבו נולדו וגדלו, הבית שיש בו כל כך הרבה זיכרונות - המקום שבו נולדו, גדלו, עבדו, תרמו, שיתפו ואהבו אבותיהם, סביהם והוריהם.

לכן, הזמן לחזור הביתה כדי לחגוג את טט הוא זמן קסום. וייטנאמים רבים כיום אף חושבים שהזמן להתכונן לטט הוא קסום, אך כאשר טט מגיע ובמיוחד אחרי ערב ראש השנה, זוהי גם שמחה אך לא קדושה, רגשית ומיוחדת כמו הזמן בו אנשים מתכוננים לטט מלא.

2. עם התפיסות השונות כיום לגבי חגיגת טט, לפיהן עלינו לחגוג את טט בקלילות אך עדיין מלאי שמחה ויראת כבוד, אני חושב שזו דרך, כי בימינו משפחות רבות השתנו, בשנים בהן עדיין קיבלנו סבסוד, זה היה קשה ביותר. אני זוכר, אז אנשים הכינו לעתים קרובות מעט אורז, רוטב דגים, שקיות פלפלים, עוף, נבטי במבוק... והם היו צריכים להכין הרבה, כי באותה תקופה היה כל כך הרבה מחסור אבל הם עדיין ניסו לאכול טט מלא, להכין ארוחה שלמה כדי להציע לסבים וסבתות ולאבות הקדמונים.

המשורר נגוין קוואנג תיו מאמין שטט הוא דרך לחזור ולהקל על צרות השנה האחרונה. תמונה 2 — באן צ'ונג בחג טט. מקור: TL

כיום, החיים החומריים משגשגים יותר, אדם יכול לקחת בוקר או אחר צהריים חופשי, ללכת לשוק או לסופר ולקנות את כל המצרכים לחגוג את טט. עם זאת, כיום משפחות רבות כבר לא מכינות דברים לטט בצורה מורכבת ומעמיקה כמו בעבר. הן מקצצות הרבה, אם כי כמובן שדברים מסורתיים עדיין חייבים להיות על מגש הטט כגון: באן צ'ונג, פריחת אפרסק (משמש בדרום), מגש חמישה פירות,...

ישנן גם משפחות שבדרך כלל מכינות אוכל לטט, אבל עכשיו הן מצמצמות ומפשטות מאוד. או טקסי טט מסוימים כמו תפילת ערב ראש השנה, הליכה למקדש או ביקור הורים, גם השיטות מצטמצמות. לכן, אני חושב שלא ניתן לשנות את טט, אבל אנחנו צריכים לשנות את הדרך לחגוג את טט בשמחה, להפחית את הטרחה, העומס והכבדות.

אני רואה שישנן דעות שונות לגבי חג הטט המסורתי, וזו הסיבה שהוא כל כך ארוך, אבל אני חושב שזה סביר. קודם כל, עלינו להבין שאנחנו אנשים מזרחיים, אז אנחנו מאוד זהירים ביחסים חברתיים, ביחסי משפחה, בשכנים... באופן אישי, כל שנה אני חוזר לעיר הולדתי כדי לחגוג את טט מוקדם, ולוקח לי לפחות יומיים לעבור מקצה אחד של הכפר לקצה השני, מהקצה השני של הכפר לקצה השני כדי לבקר את משפחות המורים שלי שעדיין בחיים, חברים, ואז קרובי משפחה שלי, דודים ודודות מצד אבא ואמא...

שנית, אחרי שנה של עבודה קשה ודאגות, הם גם רוצים חופשת טט מרווחת יותר כדי לצאת לטיולים, לבקר חברים... אפילו לנוח בצורה כלשהי בבית, ליהנות מהאביב בצורה השלווה ביותר, להרהר, לשתף ולקבל בברכה את הדברים הטובים והמשמעותיים ביותר של השנה החדשה.

במהלך חופשת טט, אני בדרך כלל נשאר בבית, כי אני עסוק כל השנה אז אין לי הרבה זמן לחזור הביתה. אני רוצה להישאר יותר זמן בעיר הולדתי כדי שיהיה לי זמן לכתוב על משהו... זו הסיבה שאני רוצה לבלות את חופשת טט קצת יותר זמן, כי הזמן הזה מביא לי הרבה רגשות.

3. בלי טט, אני מרגיש כל כך ריק. לכן, וייטנאמים רבים שהתיישבו בחו"ל במשך חצי מאה עדיין חוגגים את ראש השנה המערבי במקום בו התיישבו. כאשר מגיע הטט המסורתי של האומה, הם עדיין מכינים משהו קדוש מאוד, הם בוחרים לחזור למולדתם כאילו כדי לסגוד לאדמתם ולאבותיהם.

מנעוריי ועד עכשיו (בן 66), מעולם לא חגגתי את טט בעיר. כל שנה אני מחכה ללוח החגים ואני אוהב לקחת הרבה זמן חופש כדי לחזור לעיר הולדתי, לטאטא את הרחובות, לסמטאות, לנקות את המזבחות, להכין את המטבח... אפילו כשהורי עוד היו בחיים ואפילו כשהם נפטרו, כשמגיע טט, אני עדיין מביא את אשתי, ילדיי ונכדיי חזרה לעיר הולדתי כדי לחגוג את טט. כי טט הוא יום קדוש ויפה לחזור לביתי שלי - מקום מלא זיכרונות, חום וזיכרון של שורשיי.

בגיל הזה, בכל שנה כשאני חוזר לעיר הולדתי כדי לחגוג את טט, כשאני נכנס לחצר שלי, אני מרגיש כאילו כל הנפטרים במשפחתי חזרו. בפרט, בכפר שלי יש מנהג לנקות שתי דרכים (אחת בתחילת הכפר, אחת בסוף הכפר). ניקוי הכביש הראשון של הכפר והקמת שער קבלת פנים כדי לקבל את פני אנשים שנסעו רחוק כדי לחגוג את טט, והכביש האחרון של הכפר הוא כדי לקבל את פני הנפטרים מבית הקברות כדי לחגוג את טט.

בדרך כלל, ב-29 וב-30 ללוח השנה הירחי, כל משפחה מביאה פרחים וקטורת לקברי הוריה, סביה וסבתותיה כדי להדוף קטורת ולהזמין את הנפטרים לחזור ולחגוג את טט. לכן, עבורי באופן אישי, טט הוא תמיד קדוש, כלומר להפיג את העצב של השנה הישנה, אבל הוא גם טוען את האנרגיה לשנה החדשה, במיוחד מזכיר לי את השורשים שלי - מקום מלא אהבה, כבוד ויראת כבוד.

דין טרונג (מוקלט)

[מודעה_2]
מָקוֹר