גנאלוגיות מיוחדות בטאם קי העתיקה

צאצאים ליד לוח אילן יוחסין מאבן במקדש שבט טראן בכפר ביץ' אן, קומונה טאם שואן 1, נוי טאן. צילום: פו בין

גנאלוגיה על בד

מקדש שבט דין בכפר הואה הא, בקומונה של טאם טאן, בעיר טאם קי, עדיין משמר גנאלוגיה שנכתבה על בד לבן ארוג ביד, אותו מכנה השבט "בד שמונה".

על פיסת בד זו, ברוחב של כ-1.2 מטרים ובאורך של 3.6 מטרים, רשומים פרטים על כל דור. לצידה, רשומים בבירור גם שמות בני שבט דין ובני זוגם, צאצאיהם, מקום מגוריו של כל חבר לאורך כל דור, מקום הקבורה ויום הפטירה.

כל הפרטים הנ"ל מסודרים בתרשים אנכי - בדיוק כמו סגנון הכתיבה בספר ארוך של קונפוציאניזם עתיק. האדם שהציג את הגנאלוגיה פעל לפי הכלל "סין צ'ו - טו מק" (אנשים חיים כתובים בדיו אדומה, אנשים שנפטרים כתובים בדיו שחורה) בעת כתיבת הפסקה האחרונה על קרובי משפחה שחיו באותו זמן כמוהו.

הקליגרפיה הסינית היפהפייה על גבי הגנאלוגיה של הבד שלמעלה שייכת למר דין ואן ת'ונג - הדור ה-13 לשבט דין בכפר הואה טאן, בקומונה פו קווי, במחוז הא דונג, במחוז טאם קי.

מר ת'ונג נולד בשנת 1871, עבר את התואר הראשון הקונפוציאני בסביבות תחילת המאה ה-20 והיה מורה מפורסם באזור החוף של דרום טאם קי. כאשר בוטלה בחינת הקונפוציאניות, הממשלה באותה תקופה הזמינה אותו ללמד סינית בבית הספר היסודי הצרפתי-וייטנאמי של טאם קי. מאז, הורים רבים קראו לו בחיבה "המורה טו דין".

באמצעות גנאלוגיה מיוחדת זו, אנו יודעים שאב קדמון שבט דין בכפר הואה טאן, כיום קהילת טאם טאן, היה במקור מנין בין , ועבר לדרום כדי להתיישב באזור החוף של מחוז דיאן באן. מאוחר יותר, צאצאיו עברו לאזור החוף של טאנג בין לפני שצאצאי הדור ה-12 התיישבו בקהילת הואה טאן, אזור החוף של מחוז הא דונג - טאם קי.

גנאלוגיה חקוקה באבן

מקדש משפחת טראן, בכפר ביץ' אן, בקומונה טאם שואן 1, מחוז נוי טאן, משומר כיום אסטלת אבן בגובה 1.2 מטרים ורוחב מטר אחד.

אזור עירוני טאם קי. צילום: PHUONG THAO

חזית המצבה חרוטה ב-24 קווים אנכיים המורכבים מכ-600 תווים סיניים בגדלים שונים. במצח המצבה חרוט קו אופקי גדול עם המילים "טראן דאי לאנג טו סו שואאט" (בתרגום גס: ממשפחת טראן ומטה).

גודל הגופן הגדול ביותר מוצג בשורה בערך בזמן הקמת המצבה: "Hoang trieu Tu Duc 11th year, 7th month, Thuong Hoan, Cat Nhat" (מצבת זו הוקמה ביום מבשר טובות, מהיום הראשון עד העשירי של לוח השנה הירחי, החודש השביעי, 1858, השנה ה-11 למלכותו של טו דוק).
גודל הגופן הבינוני מתעד 8 דורות של צאצאים, ממר טראן דאי לאנג ועד מר טראן נגוק סוי (האדם ששמו הופיע על המצבה).

יחד עם התוכן העיקרי של שמות ודורות, ישנן הערות שוליים קצרות על מקומות קבורה, ימי פטירה ופרטים נוספים על בני משפחה חשובים. בין אלה, נמצא מר טראן הונג נוונג (דור שישי) שהיה מורו של הנסיך הונג נהאם (לימים המלך טו דוק).

בפרט, ליד השורות המציגות את עץ המשפחה, יש שורה בסוף שאומרת "תוכן אסטלה זו נוסח ונבדק על ידי פו באנג נגוין דוק - שכיהן בתפקיד טרי פו במחוז האי דונג , עם התואר טרו טאק בקבינט המלכותי".

ידוע שעל פי מנהג עתיק, מסמכים עממיים חשובים - ובמיוחד כתובות - אם אושרו על ידי מלומד מאותה תקופה, זה היה כבוד למשפחה.

שני גנאלוגים שנכתבו בשפות רבות

קברו של לה טיי טרו, אב קדמון של שבט לה - אב קדמון לשעבר של כפר פו הונג, בקהילת פו קי, במחוז הא דונג (כיום בכפר פו בין, בקהילת טאם שואן 1, במחוז נוי טאן), מכיל כתובת המספרת על אבותיו של שבט לה שהגיעו מצפון לארץ שמדרום לצומת נהר טאם קי כדי להתחיל קריירה.

הדבר המיוחד הוא שהכתובת הזו כתובה בשלוש שפות: סינית, צרפתית ולטינית על משטחים אנכיים של מגדל בן שלוש קומות: תווים סיניים למעלה, תווים צרפתיים למטה ותווים של קווק נגו בתחתית.

דרך הכתובת, אנו יודעים שאבותיו של שבט לה בכפר פו הונג היו במקור מאזור החוף של ת'אן פו, נגה אן . הגרסה הסינית תיעדה את ההגירה כ"במהלך תקופת הונג דוק, בעקבות השלטון הקולוניאלי של צ'אמפה, האב הקדמון ונהאט-האב הקדמון נשארו במשלחת, הצטרפו לשבטים נגוין, טראן ודו כדי לכבוש מחדש אדמות ציבוריות ופרטיות, הצליחו להקים את השטח, ולקבוע את שם הקומונה טאן חונג. בתקופת צ'אן הואה, שונה השם לפו חונג, ומאוחר יותר שונה לפו הונג".

קטע הגנאלוגיה הזה תורגם בגרסה בשפה הלאומית כך: "בתקופת הונג דוק, בעקבות צו בית המשפט להשתלט על אדמת צ'אמפה, אבותינו והאב הקדמון הראשון של שבטנו הצטרפו לקרב ונשארו, יחד עם שבטי נגוין, טראן ודו כדי לתבוע בחזרה אדמות ציבוריות ופרטיות. לאחר קביעת גבולות הכפר, הם ביקשו לקבוע שם לקומונה."

על מצבתם של אבותיהם של אבות משפחת נגוין מכפר ביץ' נגו, בקומונה של דוק הואה, במחוז טאם קי (כיום בבית הקברות גו טראו, בקומונה של טאם שואן 1, נוי טאן) יש גם אילן יוחסין חרוט בשלוש שפות: סינית, נום ולטינית.

הגנאלוגיה מספרת כיצד אבות השבט עברו דרומית לנהר טאם קי כדי להקים שני כפרים, קאי וונג וקאי בונג. מאוחר יותר, קאי וונג שינה את שמו הסיני לביץ' נגו וכפר קאי בונג נפרד לשם מקום משלו, בונג מיו.

בסוף יוחסין זה בן שלוש אותיות, חרוטה שיר בן שמונה שורות ושבע מילים, שארבע השורות הראשונות בו הן כדלקמן: "מאז שעברתי לקואנג נאם דין/ נולדתי ובאתי לגור כאן היום/ תכננתי לעבד את השדות עבור ילדיי ונכדיי/ לסגוד לאלים ולבנות בית משותף...".

מקור: https://baoquangnam.vn/nhung-ban-pha-ky-dac-biet-o-tam-ky-xua-3146921.html