"רסיסי פילוסופיה" מאת סורן קירקגור - המכונה "אבי האקזיסטנציאליזם" - בוחן את תפקידן של אמונה ודת.
קובץ יצירותיו הפילוסופיות המפורסם של סורן קירקגור - פרגמנטים של פילוסופיה (בשם דני: Philospphiske Smuler, eller en Smule Philosophi ) הוצג לקוראים המקומיים במרץ, בתרגומו לאנגלית של נגוין נגוין פואוק.
בספרו, קירקגור מוביל את הקוראים ללימוד פילוסופיה, ומעמיק את הקשר בין דת, ידע והיסטוריה. באמצעות מאמר זה, המחבר מסכם: אמונה אינה ניתנת להסבר באמצעות ידע או לוגיקה, אלא ניתן להבינה רק דרך טבעה הפנימי והעצמי. משם, הוא הניח את היסודות לפילוסופיה האקזיסטנציאליסטית.
כריכת הספר "שברים פילוסופיים". ספר בן 330 עמודים, יצא לאור בסוף מרץ. צילום: Phanbook
תחת שם העט יוהנס קלימאקוס, קירקגור ניתח את הפילוסופיה על סמך תובנותיהם של פילוסופים גדולים רבים. ביצירתו, קירקגור ביקש לנווט במבוך המחשבה, וחקר כיצד אמונה דתית מצטלבת עם התבונה. דרך נקודות מבט שונות, הוא הזמין את הקוראים להתאמץ להבין את טבעה המסתורי של האמונה ואת חמקמקותה של האמת.
לדברי המחבר, אנשים מתמודדים עם אתגרים רבים הנובעים מהאמונה, שמהם עליהם לקבל החלטות קשות רבות בחיים. קירקגור משאיר את משימת גילוי משמעות יצירותיו לקורא, משום ש"רק קשיים מעוררים לבבות אצילים".
היצירה קוראת: "איני יכול להוכיח את קיומו של אלוהים לפי סדר הדברים. אם אנסה לעשות זאת, לעולם לא אשלים זאת, אלא אצטרך לחיות במצב של המתנה, חוסר ודאות, תמיד מפחד שמשהו נורא יקרה ויגרום להוכחה הקטנה שלי לקרוס."
המתרגם נגוין נגוין פואוק הגיב: "ספרו של קירקגור פתח בסדרה של מהלומות פטיש ישירות על השיטה הפילוסופית של הגל. היצירה התמקדה בתקיפת מה שנחשבה לפגם הגדול ביותר בשיטה הפילוסופית של הגל: הדת. עד כה, כמעט מאתיים שנה לאחר פרסומה, "שברי הפילוסופיה" עדיין נחשב ליצירה גדולה וחשובה של פילוסופיה ותיאולוגיה."
באתר Goodreads , הספר קיבל ביקורות מעורבות מצד קוראים. ג'סטין אוונס אמר ש"שברים פילוסופיים" מכיל שפע של ידע פילוסופי. "רוב הנושאים הנדונים הם תיאולוגיים: מהו ישו, מהו אלוהים, כיצד אנשים מתייחסים זה לזה? הדברים האלה מורכבים יותר ממה שאתם חושבים", כתב אוונס. עם זאת, היו אנשים שציינו שהספר קשה לקריאה, במיוחד עבור אלו שחדשים בפילוסופיה האקזיסטנציאליסטית.
פסל של קירקגור מאת הפסל הדני לואי האסלריס, בספרייה המלכותית בקופנהגן (דנמרק). צילום: Tripadvisor
בספרו "קירקגור וסוקרטס: מחקר בפילוסופיה ובאמונה" (2006) מאת הפילוסוף יעקב האולנד, קובע המחבר שקירקגור העדיף להשתמש בשמות בדויים כדי להציג סוגיות מורכבות, כאשר לכל נקודת מבט היה שם בדוי שונה. בנוסף, השימוש בשמות בדויים אפשר לקירקגור להתרחק מהרעיונות המובעים בעבודתו, ויצר ניטרליות בין אמונותיו לבין המושגים שהציג. כמה משמות הבדויים האחרים של קירקגור כוללים את יוהנס דה סיילנטיו, בין ובין.
לפני "שברי הפילוסופיה", חלק מיצירותיו תורגמו לווייטנאמית כגון: חזרה, יראה ורעדה , יומנה של מפתה.
קינמון
[מודעה_2]
קישור למקור
תגובה (0)