בתים הנושאים את חותם האהבה לעם ולמפלגה בנגה אן

1. החיים באזור הכפרי של טאנה פונג (לשעבר מחוז טאנה צ'ואונג), כיום חלק מקהילת דאי דונג, במחוז נגה אן , השתנו והשתפרו רבות. הבתים מרווחים, הכבישים הכפריים סלולים, וישנם שדות אורז ושדות תירס. האנשים כאן תמיד גאים בכך שעיר הולדתם הייתה פעם בסיס מהפכני, עם עדויות לעצי דין טראנג סוי ולמקדשי משפחות נגוין דוי ונגוין איץ'. במהלך התנועה הסובייטית של נגה טין, נבחרה קהילת טאנה פונג על ידי ועדת המפלגה המחוזית של נגה אן כבסיס לפעולה.

3 שרידים — מקדש משפחת נגוין דוי, קומונה דאי דונג, מקום עבודתו של החבר נגוין טיאם - מזכיר ועדת המפלגה המחוזית נגה אן בתקופת התנועה הסובייטית נגה טין (1930-1931). צילום: קונג קיין

באותה תקופה, לחבר נגוין טיאם - מזכיר ועדת המפלגה המחוזית, קיבל את ההזדמנות ממר נגוין דוי דין ואשתו - ראש משפחת נגוין דוי - לעבוד באולם העליון של הכנסייה. האולם התחתון הפך למקום לפגישות, דיון בתוכניות, קבלת דוחות וניהול התנועה.

כדי להבטיח את שלומם, צאצאי המשפחה ארגנו שומרים קפדניים, ושלחו אותות כאשר זרים או חיילים עברו במקום. יחד עם עץ דיאן טראנג סוי, מקדש משפחת נגוין דוי דורג מאוחר יותר כאתר היסטורי לאומי .

4 שרידים — מקדש משפחת נגוין איץ', קומונה דאי דונג, שם הודפסו מסמכי המפלגה במהלך התנועה הסובייטית נגה טין (1930-1931). צילום: קונג קיין

מקדש משפחת נגוין איץ' ממוקם ליד מקדש משפחת נגוין דוי. באותה תקופה, הוועדה הקבועה של ועדת המפלגה המחוזית שאלה אותו כדי להדפיס מסמכים כגון דיווחים רשמיים, הנחיות ועלונים הקוראים למאבק. ראש מחלקת הדפוס היה החבר הואנג ואן טאם, המזכיר הראשון של ועדת המפלגה המחוזית של מחוז נגי לוק.

במרחק קצר משם, נבחר מקדש משפחת נגוין בה כמקום לאחסון ושימור מסמכי המפלגה, וגם המקום בו נערכה הוועידה לשכלול הארגון ויישום החלטת המפלגה, בראשות החבר נגוין פונג סאק - מזכיר ועדת המפלגה של האזור המרכזי. הודות לכך, התחזקה התנועה המהפכנית, במיוחד במחוזות טאנה צ'ונג, נאם דאן ואן סון. ההמונים בכל מקום קמו להילחם, ואישרו את רוח הסולידריות והכוח הבלתי מנוצח תחת הדרכת המפלגה.

2. מקדש משפחת הואנג טראן בדאנג סון (מחוז דו לואונג הישן), כיום קומונה דו לואונג, גם הוא אתר היסטורי לאומי, היה הבסיס של תא המפלגה המקומי בימיה הראשונים. למשפחת הואנג טראן היו אנשים רבים בצד המהפכני, בדרך כלל מר הואנג טראן סיו (1870 - 1949) - שסירב לתארים של חצר המלוכה וביקש מקרוביו להשתמש במקדש האבות כדי לפתוח כיתה ללימוד והסברה של ילדים באזור.

מר הואנג טראן סיו גם קם כדי לגייס את צאצאיו ואת אנשי האזור למחאה נגד הרשעתם של פאן בוי צ'או ופאן צ'ו טרין על ידי הקולוניאליסטים הצרפתים, שנכלאו על ידי האויב בשל "השתתפות בפעילויות קומוניסטיות". לאחר ששוחרר מהכלא וחזר למולדתו, הוא המשיך בפעילותו והוכר כ"מהפכן".

תא המפלגה בדאנג סון הוקם (מרץ 1930), מקדש משפחת הואנג טראן הפך למקום מפגש, הדפסה ומסתור למסמכים. במהלך שנות התנועה הסובייטית, מקום זה נבחר כמקום מפגש וגם כמקום העבודה של הממשל הסובייטי המקומי.

6 שרידים — מקדש הקדושים המעונים בכנסיית משפחת הואנג טראן, קומונת דו לואונג. צילום: קונג קיין

אחד מ"מנהיגי" התנועה המהפכנית במחוז אן סון באותה תקופה היה הואנג טראן טאם (1909 - 1931). בשנת 1930 הוא הוצג והתקבל למפלגה על ידי החבר נגוין פונג סאק - מזכיר ועדת המפלגה של המחוז המרכזי, וזמן מה לאחר מכן נבחר למזכיר ועדת המפלגה של מחוז אן סון. בהפגנה ב-1 ביוני 1930 בבית הקהילה פו נואן, קם החבר הואנג טראן טאם לשאת נאום, ניתח בבירור את טבעו ומזימותיו הרעות של האויב והצביע על נתיב המאבק המהפכני, המוביל לעצמאות ולחופש.

לאחר מכן, ב-8 בספטמבר 1930, הוא הוביל את העם ברחבי מחוז אן סון למחאה ולהילחם למען המהפכה. ב-12 באפריל 1931, הוא נורה על ידי האויב ומת בעת שנשא נאום באזור האן לאם (ת'אן צ'ואנג).

כדי לכבד ולזכור את תרומתם למהפכה, בשנת 1994, יחד עם בית הקהילה פו נואן, הוכר מקדש משפחת הואנג טראן על ידי המדינה כשריד היסטורי לאומי. במקביל, 11 משפחות במשפחה קיבלו תעודות הצטיינות מהממשלה על תרומתן למדינה.

ובשטח הכנסייה, הקימה המשפחה מקדש המוקדש ל-65 ילדים שהקריבו את חייהם במאבק להגנת המולדת, כולל 7 קדושים מעונים שהקריבו את חייהם בתקופת המאבק של 1930-1931. בנוסף, למשפחת הואנג טראן היו גם 45 קאדרים שלפני המרד, שהיו הליבה בהובלת העם להתקוממות ולתפיסת השלטון, ותרמו להצלחת מהפכת אוגוסט (1945).

3. בשנת 1991, ביתו של מר הואנג ויין בקהילת צ'או נהאן (לשעבר מחוז הונג נגוין), כיום קהילת לאם טאן, הוכר כאתר היסטורי לאומי. במקביל, כפר צ'או סון (לשעבר כפר פוק מיי) זכה בתעודת הצטיינות על "שמירה על רוח הפטריוטיות, מאבק פעיל באימפריאליזם ותרומה לניצחון מהפכת אוגוסט". בנוסף לכך, 11 משפחות בכפר זכו גם בתעודת הצטיינות על שירותן למדינה, ו-4 משפחות זכו במדליית זיכרון.

שריד מביתו של מר הואנג ויין, קומונה של לאם ת'אן. צילום: קונג קין

מר הואנג ויין היה אחד מחברי המפלגה הראשונים בקומונה הונג צ'או (ישנה), אדם בעל חשיבה מתקדמת, פעיל בפעילויות חברתיות, קשרים רחבים ונכונות לעזור לחברים. ביולי 1930, בביתו הפרטי של מר הואנג ויין, הוקם תא מפלגת פוק מיי, התנועה המהפכנית התפשטה והשתרשה בחייהם של אנשים. לכן, כפר פוק מיי נבחר על ידי ועדת המפלגה של האזור המרכזי כבסיס לפעולה, במיוחד בתקופת התנועה הסובייטית נה טין.

מאחורי הכפר נמצא הר נון, כך שהחברים שהשתתפו בפעילויות יכלו בקלות לסגת כאשר נרדפו על ידי האויב. ביתו של מר הואנג ויין הפך למקום מפגש, "בסיס" של התנועה המהפכנית. המשפחות מסביב נבחרו גם כמקומות להדפסת מסמכים, עיתונים ועלונים כגון בתיהם של מר הואנג טוון, הואנג אם, הואנג שי. עיתוני ועדת המפלגה המחוזית באותה תקופה, כגון "לאו קו" ו"טיין לן", פורסמו בכפר פוק מיי.

חפצים המוצגים בשריד בית הואנג ויין. צילום: קונג קיין

ב-12 בספטמבר 1930, עשרות אלפי חקלאים משבט הונג נגוין ועובדי בן ת'וי ארגנו הפגנה ונלחמו בעוז, וגרמו לבלבול ופחד בקרב האויב. העם וכוחות ההגנה העצמית האדומים של כפר פוק מיי הצטרפו בהתלהבות למאבק. תא מפלגת פוק מיי ארגנה גם היא עצרות ונשאה נאומים כדי לעזור לעם להבין טוב יותר את אופי המשטר הקולוניאלי-פיאודלי, והאווירה המהפכנית התחממה יותר ויותר. על בסיס זה, בדצמבר 1930, בפוק מיי, נולדה הממשלה הסובייטית.

לאחר מכן, בשנת 1939, במהלך התנועה הדמוקרטית, החברים טראן קוי, בוי סאן, צ'ו הוי מאן וטראן ואן קוואנג חזרו לפוק מיי כדי לאסוף כוחות ולבנות מחדש את הבסיס המהפכני. בשנת 1940, החבר מואי קוק (הידוע גם כנויין ואן לין) חזר לפוק מיי לעבוד ובחר בביתו של מר הואנג ויין כמקום המפגש. כמעט 5 שנים לאחר מכן, ב-8 באוגוסט 1945, גם בבית זה, פתחו אנשי וייט מין הבין-פרובינציונליים בתוכנית התקוממות כללית לתפיסת השלטון.

השרידים הנ"ל הם עדות חיה לתקופה של מאבק עז תחת הנהגת המפלגה, ועוזרים לדורות הבאים להבין טוב יותר את הקשרים ההדוקים בין המפלגה לעם, ובין העם למפלגה בתהליך ביצוע המאבק.

מקור: https://baonghean.vn/nhung-ngoi-nha-in-dau-son-tinh-dan-nghia-dang-o-nghe-an-10305488.html