'הצית מחדש' את הערכים התרבותיים המסורתיים של העם.

במחוז טיי נין מתגוררות 17 קבוצות מיעוט אתניות המונות כ-36,000 איש, המהוות כ-1.13% מאוכלוסיית המחוז. יחד עם שאר המחוז, המיעוטים האתניים של טיי נין משמרים באופן רציף את מאפייניהם התרבותיים הייחודיים, ותורמים לשימור מורשתם לדורות הבאים.

שיעור בשפה חמרית בפגודת Botum Kirirangsay.

שימור השפה והכתיבה

עבור אנשי הקמר בדרום וייטנאם, השימוש בשפתם האתנית אינו רק שימור, אלא גם גורם מכריע בקיומה ובפיתוח הזהות התרבותית הלאומית שלהם. לכן, הוראת ולימוד שפת הקמר מודגשים ומתוחזקים על ידי הרשויות המקומיות בצורות שונות.

מלבד הוראת אוריינות חמרית בבתי ספר עם תלמידים בני מיעוטים אתניים, כיום, בתמיכת תושבים מקומיים ונזירים במקדשים, נפתחו ופותחו שיעורי שפת חמר רבים בכמה יישובים. במקדש בוטום קיריראנגסאי (רובע בין מין), מתקיימים שיעורי שפת חמר שהוקמו במשך למעלה מ-20 שנה בכל קיץ.

הנזיר הנכבד קיין סו פאט, הנזיר הראשי של המקדש, אמר שבאותה תקופה, כתב הקמר לא נלמד בבתי הספר. כאשר המקדש פתח את השיעורים, תלמידים רבים באו ללמוד, לא רק ילדים צעירים שלמדו בבית הספר אלא גם הורים שרצו ללמוד "את כתב עמם". המורים היו הנזירים במקדש, כאשר נזירים מבוגרים יותר לימדו את הצעירים.

נכון לעכשיו, למרות ששיעורי אוריינות למיעוטים אתניים מתקיימים בכמה בתי ספר יסודיים עם אוכלוסייה חמרית גדולה, השיעור בפגודת ח'דול נמשך באופן קבוע לאורך שלושת חודשי הקיץ.

שיעורי שפת חמר מאורגנים באופן קבוע במהלך הקיץ במקומות רבים כמו מרכז התרבות של מיעוטים אתניים בכפר טאם פו (קומונה טאן דונג) ופגודת צ'ונג רות (קומונה פואוק וין). במקומות אלה, בהדרכת מורים ונזירים, ילדים רבים חוזרים על שיעורים בשפתם האתנית.

הקהילה הסינית עוסקת בפעילויות חילופי דברים עם הכוחות המזוינים של המחוז.

מתוך רצון לשמר את כתב הצ'אם עבור הדור הצעיר, מרכז ההכשרה הדתית האסלאמי בדרוסלם (קומונה טאן פו) לימד והכשיר דורות רבים של תלמידים לאורך השנים. כאן, בנוסף לידע ייעודי ותורת דת, התלמידים לומדים את השפות צ'אם, ערבית ומלאית. בית הספר משלב גם היסטוריה ומשפט וייטנאמי בתוכנית הלימודים שלו, בהתאם להחלטה מס' 35 של ועדת הדתות של הממשלה בנושא פרסום תוכנית הלימודים להיסטוריה ומשפט וייטנאמי במוסדות הכשרה דתיים.

שימור תרבות ואמנות.

טקס הפולחן במקדש של אנשי טא מון.

שירי עם מסורתיים, ריקודי עם ומוזיקה עממית של מיעוטים אתניים הם צורות של ביצוע עממי שהתפתחו בחיי העבודה, ברגשות, באמונות הדתיות ובפעילויות הקהילתיות של מיעוטים אתניים.

לכל אזור ואזור המאוכלסים על ידי מיעוטים אתניים יש זהות תרבותית ייחודית משלו. יחד עם קבוצות אתניות אחרות, לעם הקמרי יש אוצר בלום עשיר וייחודי של אמנות עממית, העוברת מדור לדור, הכולל צורות שונות של מוזיקה , ריקוד ותיאטרון.

גב' טראן טי ביץ' הויאן, סגנית מנהלת המחלקה לתרבות עממית, משפחה וספריות (משרד התרבות, הספורט והתיירות), אמרה: "ניתן לומר שכל אדם חמרי רגיש מאוד לצליל ולקצב; רק שמיעת קצב התופים מספיקה להם כדי לרקוד. הם תמיד שומרים על המוזיקה כלב הרעיונות שלהם, רעיונות שבאים לידי ביטוי לא רק באמצעות מילים אלא גם באמצעות צליל ומחוות. נשמת העם החמרי באה לידי ביטוי בצורה הברורה ביותר בשירי העם שלהם; כל מילה ומנגינה נוגעים ברגשות העמוקים ביותר של אנשים. ניתן לומר שמוזיקה היא "חברה" חיונית לעם החמרי."

ילדי חמר משכונת טרונג אן, ברובע לונג הואה, מנגנים בכלי נגינה בעל חמשת הטונים.

בביקור בקומונות הגבול פואוק וין, טאן דונג ונין דין במהלך חגיגות ראש השנה צ'ול צ'נאם ת'מאי או טקס הענקת הגלימה, מקדשי צ'ונג רות, קא אוט וסוואי מלאים בצלילי מוזיקה ותופים, בליווי סיפורים מיתולוגיים והיסטוריים של אנשי הקמר, יחד עם ריקוד הצ'אן וריקוד רו באם.

בחזרה ברובע בין מין, ריקוד רובאם צ'ון פור המסורתי, עם משמעות הברכה שלו, "זכה לתחייה" ותוחזק במשך שנים רבות על ידי אנשי הקמר של טאנה דונג. בנוסף לשימור המוזיקה והריקוד במהלך הפסטיבלים, אנשי הקמר בשכונת טרונג אן, ברובע לונג הואה, תורמים גם להפצת ריקוד התופים צ'האי-דאם, מוזיקת ​​חמשת הטונים וריקוד קליפות הקוקוס הייחודי בפסטיבלי קאו דאי.

גב' קאו טי פו לה, דמות מכובדת בקהילת הקמר כאן, אמרה: "אנו מייעצים לילדים באופן קבוע לשמר את תרבות עמנו. בנוסף למאמצינו שלנו, במשך שנים רבות, הממשלה המקומית גם סיפקה לנו הזדמנויות לתרגל את הטקסים שלנו ולבצע מופעי תרבות קמריים במהלך פסטיבלים. הודות לכך, תרבות הקמר שלנו הפכה למוכרת יותר."

העם התאילנדי (קומונה של לונג פואוק) עם ריקוד העמוד המסורתי מבמבוק, שנשמר במשך דורות.

הודות למאמציהם המתמשכים בשימור והעברת תרבותם, למעלה מ-20,000 בני חמר בטאי נין תרמו להכרה בריקודי התופים צ'האי-דאם במחוז ובפסטיבל צ'ול צ'נאם ת'מאי כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית. מורשת זו משקפת חיים רוחניים עשירים, מהווה נקודות עיקר ייחודיות בנוף התרבותי של טאי נין, ותורמת לקידום תדמית הארץ ואנשי האזור בקרב תיירים מקומיים ובינלאומיים.

וישנה גם האמונה התרבותית והדתית של העם הסיני בסגידה לאלת השמיים; הזהות התרבותית של העם התאילנדי דרך ריקודי ה-Xoe וה-Sap החינניים והאלגנטיים שלהם; תרבותם של אנשי הצ'אם עם תלבושותיהם המסורתיות העדינות והצנועות; מנהגי הפולחן החגיגיים והמכובדים של אנשי טא מון;...

כל פעימת תופים, ריקודים ופסטיבלים מסורתיים של קהילות המיעוטים האתניים בטאי נין חדורים באהבה למולדתן, גאווה ושאיפות לקידמה. שימור ערכים אלה אינו רק שימור התרבות אלא גם שימור השורשים והנשמה של ארץ זו מלאת חמלה.

קאי טונג

מקור: https://baolongan.vn/tiep-lua-cho-nhung-gia-tri-van-hoa-truyen-thong-cua-dong-bao-a204433.html