מאורח חיים יפה לפיתוח בר-קיימא

VHO - בכל שלב בהתפתחות האומה, התרבות תמיד הייתה מקור מתמשך, מושרש עמוק בחיי העם הווייטנאמי. בהקשר זה, הסביבה התרבותית העממית, שבה מתקיימות אינטראקציות יומיומיות, נורמות התנהגות ופעילויות קהילתיות, היא הבסיס המטפח את הרוח החברתית ומשמש כ"טבע שני" המעצב את אופי האדם.

חילופי מוזיקה עממית מסורתית וייטנאמית

בנייה, תחזוקה וקידום של סביבה תרבותית עממית כיום הם דרישה דחופה ותנאי מוקדם להשגת פיתוח לאומי בר-קיימא.

עדיין נותרו כמה "חלקות אדמה" ריקות.

במהלך השנים, משרד התרבות, הספורט והתיירות יישם בהתמדה סדרה של תוכניות המתמקדות ברמה העממית: החל מפסטיבל אמנויות הבמה העממיות טרונג סון - טיי נגוין, פסטיבל אמנויות הבמה צ'או ואן, פסטיבל דון קא טאי טו הלאומי, ועד פסטיבל שירת הפועלים הלאומי ותחרות שירת הפועלים... שם, אנשים יכולים לחיות במרחב התרבותי שלהם, גאים במורשת שטופחה לאורך הדורות.

עם זאת, לתמונה של הסביבה התרבותית העממית ברחבי המדינה עדיין יש צבעים רבים ושונים. ביישובים רבים, התנועה "כל האנשים מתאחדים לבנות חיים תרבותיים" עדיין מהווה עמוד תווך, אך רמת התפשטותה ועומקה שונים. במקומות מסוימים, התנועה אמיתית, מוערכת על ידי הקהילה כדרך חיים יפה; במקומות אחרים, היא נעצרת בסיסמאות על הקיר, התחייבויות חתומות ללא פעילויות רבות. מוסדות תרבות, החל מבתי תרבות קהילתיים, מרכזי למידה קהילתיים, ועד ספריות, מועדונים... באזורים רבים עדיין חסרים וחלשים. במקומות רבים, "בתי תרבות" הם רק חדרים קטנים, נעולים כל השנה; מגרשי משחקים ומגרשי התעמלות לאנשים עדיין נדירים. פעילויות תרבותיות עממיות מוצפות לעתים קרובות מקצב חיי השוק, מפיצוץ הרשתות החברתיות ומגמות בידור מהירות וקלות.

לצד זאת, ההיבטים השליליים של כלכלת השוק והטכנולוגיה הדיגיטלית משפיעים רבות גם הם על הבסיס התרבותי. התנהגויות סוטות, ירידה ברוח הקהילה, אדישות לחגים מסורתיים ואורח חיים פרגמטי מחלחלים בהדרגה לכל פינה בחיי השטח. הסביבה התרבותית המשפחתית, התא הראשון בחברה, עוברת גם היא שינויים רבים: ארוחות משותפות הופכות פחות תכופות, דיאלוג מוחלף בשתיקה עם מכשירים אלקטרוניים, ומסורות של התנהגות חומלת, קשרי משפחה חזקים, חיים הרמוניים, כבוד למבוגרים ולממונים מוחלפות לעיתים באדישות ואדישות בקצב החיים המהיר.

באופן משמעותי, הסביבה התרבותית ברמה העממית אינה רק מרחב פיזי, אלא מערכת אקולוגית רוחנית הכוללת נורמות התנהגותיות, אמונות, הרגלים, סגנונות חיים ודרכי חשיבה. כאשר מערכת אקולוגית זו נפגעת, החברה תתקשה להשיג איזון וקיימות. כפי שציינו חוקרים רבים, "הסביבה התרבותית היא חומת המגן על היסודות האידיאולוגיים והאופי של העם הווייטנאמי". ובמקומות רבים, חומת המגן הזו מגלה "סדקים".

ניתן לומר כי המדיניות של בניית סביבה תרבותית ברמה העממית ברורה, אך יישומה אינו עקבי. זאת בין היתר בשל התפיסה שתרבות עדיין נחשבת לתחום "רך" ו"ללא רווח" על ידי רמות ומגזרים רבים, ולכן היא נדחקת בקלות למקום משני בהשוואה ליעדים הכלכליים. ברמה העממית, פקידי תרבות מחזיקים לעתים קרובות בתפקידים מרובים, חסרים מימון וחסרים כלים להערכת יעילות, וכתוצאה מכך יישום שלעתים קרובות הוא קמפיין בלבד.

יתר על כן, משאבי ההשקעה בתרבות עממית נותרים מוגבלים, בעוד שהביקוש גובר. בחלק מהיישובים, מרכז תרבות יחיד צריך לשרת אלפי אנשים, לפעול על פי מודל חברתי אך חסר הדרכה ספציפית, מה שמוביל לפיצול וחוסר קיימות. הכשרה ופיתוח של פקידי תרבות עממיים גם הם אינם מספקים. אנשים רבים המוצבים בענייני תרבות חסרים הכשרה מיוחדת, כישורי ארגון, ידע בשימור מורשת, כישורי תקשורת וגיוס ציבורי. בנוסף, השפעת המדיה החברתית, היוצרת "סביבה תרבותית חדשה", מציבה אתגרים בניהול ובאוריינטציה ערכית. מגמות שליליות, תוכן אנטי-תרבותי, חדשות כזב ואורח חיים סוטה מתפשטים בקלות, ושוחקים ערכים מסורתיים.

יצירת מרחבים תרבותיים בני קיימא מהיסוד.

כדי שהסביבה התרבותית ברמה העממית תהפוך באמת ל"גן ילדים של אופי" ולבסיס לפיתוח בר-קיימא, נדרשת מערכת מקיפה של פתרונות, הכוללת מודעות, מנגנונים, פעולות ופיקוח. זה כולל העלאת מודעות וחיזוק המנהיגות בבניית סביבה תרבותית חיובית.

ראשית, מנהיגים בכל הרמות חייבים להכיר בבירור בתפקיד המרכזי של התרבות בפיתוח. בניית סביבה תרבותית אינה "הצגה צדדית", אלא משימה מרכזית באסטרטגיה לפיתוח אנושי, כלכלי וחברתי. מנהיגים, סוכנויות ויחידות מקומיות חייבים להפוך ל"ליבות תרבותיות", מודלים לחיקוי, המפיצים את רוח האנושות, הדמוקרטיה, השקיפות והכבוד לאנשים.

במקביל, יש צורך לקדם את ההפצה והחינוך של התנהגות תרבותית בקהילה, במיוחד בקרב הדור הצעיר, באמצעות תוכניות טלוויזיה, מופעי במה, פלטפורמות דיגיטליות ופעילויות חוץ-לימודיות. בנוסף, חיוני לשפר את המוסדות והמדיניות ולהבטיח משאבים, שכן בניית סביבה תרבותית דורשת מסגרת משפטית ברורה, יציבה ומחייבת. נכון לעכשיו, משרד התרבות, הספורט והתיירות מיישם תוכנית לבניית סביבה תרבותית עממית לתקופה 2023-2025, תוך דגש על הכללת קריטריונים תרבותיים בהערכת פקידים ועובדי מדינה, כמו גם על יעילות פעולות השלטון המקומי.

על הממשלה לספק תמיכה כספית למוסדות תרבות, תוך מתן עדיפות להשקעה בתשתיות באזורים מוחלשים; לעודד השתתפות חברתית אך עם הנחיות ותקנים ספציפיים כדי למנוע מסחור של התרבות. במקביל, יש לשפר את הקריטריונים להערכת הסביבה התרבותית ברמה העממית, תוך קישור למדדי אושר, שביעות רצון האנשים ורמת ההשתתפות בפעילויות תרבותיות וקהילתיות. סביבה תרבותית בת קיימא אינה אפשרית אם האנשים אינם השחקנים העיקריים. כל קהילה, כפר, כפר קטן ושכונה צריכים לפתח באופן יזום מוסכמות ומנהגים תרבותיים משלהם, המתאימים למאפייני האזור אך מבלי לסתור סטנדרטים כלליים.

יש "להחיות" מוסדות תרבות באמצעות פעילויות מגוונות: פורומים תרבותיים, מועדוני אמנות, סדנאות קהילתיות, מרחבי קריאה, מופעי שירי עם, משחקים מסורתיים וכו'. פעילויות אלו עוזרות לאנשים לגלות מחדש את הקשר והגאווה במולדתם, ובכך ליצור "חוסן תרבותי" כנגד מגמות זרות. בפרט, יש לשים דגש על בניית סביבה תרבותית בתוך המשפחה ובית הספר, שני ערשי פיתוח האופי העיקריים. כאשר ילדים חיים באווירה של כבוד ואהבה, ומתחנכים באמצעות פעולות תרבותיות ולא באמצעות סיסמאות, אז החברה יכולה להיות באמת שלווה.

בעידן הדיגיטלי, אי אפשר להתעלם מהסביבה התרבותית המקוונת. זהו המקום שבו צעירים מקיימים את האינטראקציה הרבה ביותר, ולכן זהו מרחב שיש לטפח אותו בערכים חיוביים. יש לעודד יישובים, סוכנויות וארגונים ליצור תוכן תרבותי דיגיטלי כגון סרטים קצרים, פודקאסטים, תערוכות מקוונות ופלטפורמות חינוך תרבותי מקומיות כדי להפיץ יופי וטוב.

במקביל, יש צורך במנגנון לניהול, ניטור ותגובה מהירה לתכנים אנטי-תרבותיים, חדשות כזב ואלימות מילולית ברשתות החברתיות. לא ניתן להפריד את הסביבה התרבותית העממית מחיי הכלכלה של האנשים. כאשר התרבות הופכת לכוח מניע לפיתוח, באמצעות תיירות קהילתית, מלאכות יד מסורתיות, פסטיבלים ירוקים, אמנות רחוב, מטבח מסורתי וכו', אנשים יגנו ויקדמו מרצונם ערכים תרבותיים. לכן, יש לראות בתרבות העממית משאב אנדוגני, ולא רק "קישוט לפיתוח".

בניית סביבה תרבותית ברמה העממית אינה משימה של יום אחד או תנועה בודדת, אלא תהליך ארוך טווח ומתמשך, החל בדברים הקטנים ביותר, החל באופן שבו אנשים מתייחסים זה לזה, החל מהתנהגותם המופתית של מנהיגים, החל ממבטים ידידותיים בדרך הכפר, ועד לפעילויות קהילתיות במרכז התרבות של הכפר.

כאשר כל קהילה הופכת ל"מרחב תרבותי חי", כאשר אנשים גדלים בסביבה אנושית, זה הזמן שבו התרבות חוזרת למקומה הראוי: הבסיס הרוחני של החברה, הכוח המניע של פיתוח בר-קיימא. ובזרימה החדשה של המדינה כיום, שמירה על סביבה תרבותית בריאה מהשורשים היא גם שמירה על הרוח המתמשכת של וייטנאם.

מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-nep-song-dep-den-phat-trien-ben-vung-174839.html