חזרה ליער הירוק

לפני שקרני שמש הקיץ הראשונות הספיקו לחדור את הערפל הסמיך שעל פסגת א-רונג, ציוץ מלודי של ציפורי קא-לאנג ליד הנחל העיר את יער הגבול העצום.

תיירים עומדים מתחת לעץ באניאן בן אלף שנים ביער טאי ג'יאנג. עץ באניאן זה הוכר כעץ מורשת בשנת 2020. צילום: PL.PL

השבועה להגן על היער

אני זוכר שבשנת 2024 הובלתי משלחת ליער הברושים הירוק בנהר לאנג עם צוות מאגודת וייטנאם להגנת הטבע והסביבה. כשצעדתי בין חופת היער הבתולית, ליבי התמלא באמונה בלתי מעורערת שמורשת אבותינו היא "הזהב הירוק" שיקיים את הדורות הבאים.

מר לה הוי קואנג, חבר במועצת מורשת עצי (האגודה הוייטנאמית להגנת הטבע והסביבה), היה בן 83 באותה תקופה אך עדיין נחוש ללכת יותר משלוש שעות כדי לבקר בעצי הברזל והאבוני העתיקים, והביא באופן אישי מקדחה כדי לקחת דגימות מהעצים. הוא נדהם מיער הברזל הירוק והעצים העצום, עם צפיפות גבוהה של עצים גדולים הגדלים בצפיפות על הגבעות לאורך נהר לאנג.

לילה אחד, ליד ערסל הבקתה המאולתרת הישנה שבנו תושבי טא-רי כדי לשתול עוד עצי ברזל צעירים על חלקת האדמה הריקה בתוך המרחב העצום של עצי ברזל ירוקים, הוא הציע כמה רעיונות טובים. הוא הציע שאקרא לעצים לפי תרבות הקו טו. הוא אמר שבעתיד הקרוב, כאשר אשכול עצי הברזל הירוקים והאבוני יוכר, לטאי ג'יאנג יהיה בסיס חזק יותר לפתח מוצרי תיירות ייחודיים המבוססים על הערכים התרבותיים של הכפר ועל המערכת האקולוגית של יער המורשת.

מסלולי תיירות חווייתיים כגון טיול רגלי ביערות ברוש ​​ירוקים בני אלף שנים, לימוד על "עצי הברוש העתיקים" הקשורים לשמותיהם ואגדותיהם של אנשי קו טו, בשילוב עם ניצול צמחי מרפא מקומיים, ייצרו אטרקציה ייחודית לתיירות אקולוגית באזור זה.

בנוסף, פעילויות המציעות חוויות של החיים המקומיים, כגון איסוף ירקות בר, דיג דגים, שחייה במפל נהר לאנג, האזנה לסיפורים על הגנה על היער והכפר, או הנאה ממטבח מסורתי באקלים הקריר של אזור זונג לאורך הנהר, יתרום לשכלול מוצר התיירות האקולוגית-תרבותית. אם ינוהל וינוצל באופן מדעי , זה יהיה גולת הכותרת עבור טיי ג'יאנג למשיכת תיירים שאוהבים את הטבע ונלהבים מחקר התרבות המקומית.

למחרת, במהלך הסקר, הספירה והמדידת העצים, הצעתי שמות בעלי משמעות תרבותית מטעם אנשי קו טו לעצי הליים הירוקים והאבוני העתיקים, וקישרתי אותם לשבילים כך שבהמשך, כאשר יוקמו נתיבי תיירות, המבקרים יוכלו לבחור שבילים לביקור בעצים כגון: ג'רנג א-ווה הו (עץ הליים על שם הנשיא הו צ'י מין), ג'רנג קאץ' מאנג (עץ הליים המהפכני), ג'רנג טריינג (עץ הליים על שם הקרנביל)..., ולאחר מכן לבקר ב-Mun Quyết định (נחוטה), Mun Đoàn kết (אחדות), Mun Thắng thắng (ניצחון), Mun Hòa bình (שלום), Mun Trường sinh (חיי נצח), Mun...

שמות המושרשים עמוק ברוח אנשי קו טו ניתנו לעצי המורשת, והפכו כל עץ לעד תרבותי.

מָלֵא חַיִים.

בשנת 2024, 959 עצי לימון ירוקים הוכרו כעצי מורשת וייטנאמיים, לא רק כתואר, אלא כמחווה לרוח היער באמצעות טקס הקרבת היער הקדוש (טקס הודיה ביער) הנערך בכל אביב.

פילוסופיית התיירות המבוססת על נתינה בחזרה.

כדי להבין את רגשותיהם של תושבי טאי גיאנג, חזרתי לכפר.

פוֹר-נינג פגש את זקן הכפר צ'וּלָאו נַהַפ, "ספר ההיסטוריה החי" של היער העצום. קולו של הזקן היה עמוק ועוצמתי כמו מפל מים: "ילדי, אנו, אנשי צ'וּ טוּ, רואים ביער את מקום משכנם של יאנג (הישויות האלוהיות). תיירות ירוקה אינה עוסקת בהובלת תיירים ליער ואיסוף כסף. יהיה זה פשע לתת לתיירים לרמוס את שורשי עצי הלים, המון והאואי, או לשבור ענפי רודודנדרון. תיירות ירוקה בטאי ג'יאנג חייבת להיות 'תיירות של הכרת תודה'."

מבקרים מגיעים לכאן, הם נושמים את האוויר הצח של יער האם, ועליהם ללמוד לאהוב את היער כפי שעושה הקהילה המקומית. כאשר האנשים ישמרו על יער המורשת, היער יהיה מאושר, הוא יספק ג'ינסנג, מים, צמחי מרפא יקרים, עצי הסקה לחימום בחורף, במבוק לאריגה, ועץ חזק לבניית בתי כלונסאות, בתים משותפים ובתים ארוכים, ואת היופי הבתולי לתיירות בת קיימא. היער הוא אוצר שאף בנק לא יוכל להחזיק בו במלואו.

בנוגע לתרבות הכפר, הדגיש הזקן נהאפ כי הגול (בית הקהילה של הכפר) הוא המקום בו מתכנסת מהות האבות. כפר תיירותי קהילתי חסר את השפות צ'ה-גור, צ'ינג, צ'ו-בהאר, א-בל ואן-ג'ול, חסר את שירי העם בא-בוק ובו-נוך, חסר את ריקוד הטאנג-טונג דה-דה, חסר את נשמת האריגה, יצירת הברוקדה וגילוף העץ, חסר את עשן האח הקדוש וחסר את יין הקסאווה (יין האורז) לאירוח אורחי הכבוד של הכפר, אז אותו גו-גל כפרי הוא רק קליפה חסרת נשמה.

"אנו מפתחים תיירות כדי להציג את היופי והיקר של יער האם ואנשי קו טו לעולם, לא כדי להפוך את עצמנו למישהו אחר כדי לרצות תיירים." דבריו של הזקן היו כמו נדר חגיגי בתוך היער העצום, המאשר שזהות היא שורש הפיתוח.

בתי הקהילה המלכותיים בפור-נינג, טא-ואנג וא-רו, שם נערכו פסטיבלים גדולים רבים וזכו להכרה נרחבת, עוזבים את היערות העתיקים, והופכים לנקודות חיבור גלובליות. הודות לתוכניות לאומיות, בתי כלונסאות מסורתיים הפכו לבתי נופש נעימים. שם, המבקרים לא ימצאו את הפאר של מיזוג אוויר, אלא יחוו את האלגנטיות של הנשמה: כרית רקומה ריחנית, קערה עשירה של מרק מבושל מבמבוק וכוס יין בא-קיץ' חזק ומותסס בעשבים.

בתוכנית פיתוח התיירות שלה לתקופה 2026-2030, טיי ג'יאנג זיהתה את פיתוחם של מודלים כפריים תרבותיים ואקו-תיירותיים למופת. תיירים לא רק ישהו אלא גם יחוו את התרבות וישקעו בחיי קהילה שחיה בגאווה על המורשת שהותירו אבותיהם.

בעתיד הלא רחוק, כאשר כביש לאנג-זואי (הכביש הבין-קהילתי המחבר את טאי גיאנג ונאם גיאנג) יושלם, נהר לאנג, נהר של זיכרונות ושאיפות ירוקות, יתעורר בהדרגה עם הפוטנציאל שלו לטיולים רגליים, תיירות ספורט וצמחי מרפא יקרי ערך.

יום אחד, אם תרגישו מוצפים מההמולה וההמולה של העיר, זכרו שממערב למחוז קוואנג נאם שוכן נהר טאי ג'יאנג הכחול העמוק, מחכה לכם.

מקור: https://baodanang.vn/ve-voi-rung-xanh-3332152.html