ב-5 ביוני 1911, מבן נה רונג, עזב נגוין טאט טאן את המולדת, והחל במסעו למציאת דרך לשחרר את האומה ואת המדינה. מקור: מסמכים/VNA

מכל רחבי העולם

ב-6 ביולי 1911, עגנה הספינה במרסיי שבדרום צרפת. כשהגיע לצרפת, הוא הופתע משום שהיו בה מספר עניים זהה לזה של וייטנאם וגם נזקים חברתיים רבים. הוא תהה: מדוע הצרפתים לא "תרבו" את עמם לפני ש"תרבו" אותנו?

בתחילת 1912, נגוין טאט טאן ערך טיול ברחבי אפריקה. בסוף 1912, נגוין טאט טאן עצר בארה"ב. בין השנים 1913 ל-1917, נסע נגוין טאט טאן לאנגליה. במסעו למציאת הדרך לשחרור האומה, נאלץ הנשיא הו צ'י מין לבצע עבודות רבות ושונות, תוך שהוא סובל בסבלנות את כל הקשיים: עוזר מטבח על ספינה, פינוי שלג, מלצר, גנן, צלם... הוא נאלץ לחיות חיים אומללים, אך גם מעבודות אלו הייתה הזדמנות ליצור קשר ולהשתלב בחייהם של אנשים עובדים כדי להבין בבירור את טבעם של תכסיסי הקפיטליזם נגד אנשים עובדים במדינה ונגד אנשי המושבות.

בין השנים 1917 ל-1923, נגוין טאט טאן עבד בצרפת מסיבה זו: ללמוד על אויבי עמו ממש במולדתם, שם נולדו המילים "חירות - שוויון - אחווה" של המהפכה הבורגנית בשנת 1789. בתחילת 1919, בעזרתם הנלהבת של מספר חברי מפלגה פרוגרסיבית, הוא הצטרף למפלגה הסוציאליסטית הצרפתית. משום שלדבריו, זו הייתה הארגון היחיד בצרפת שהגן על מאבקו של העם הווייטנאמי, הארגון היחיד שרדף אחר האידיאל של "חירות - שוויון - אחווה".

ביוני 1919, מטעם קבוצת פטריוטים וייטנאמים בצרפת, תחת השם נגוין איי קווק, הוא שלח את "עצומה של אנשי אנאם" לורסאי. העצומה כללה 8 נקודות בבקשה לממשלת צרפת להחזיר חלק מהחירויות והדמוקרטיה לעם הווייטנאמי. למרות שהעצומה לא התקבלה, הייתה לה השפעה עמוקה וחזקה, כשהיא עוררה את רוח הפטריוטיות של העם הווייטנאמי. יחד עם זאת, היא הייתה סימן חדש הפותח את המאבק למען זכויות לאומיות בסיסיות, הזכות הקדושה להגדרה עצמית של האומה.

לאחר כמעט 10 שנים של עבודה, לימוד ומאבק בנחישות יוצאת דופן וברוח מדעית ויצירתית, נגוין איי קווק עבר מפטריוטיות ללניניזם כאשר קרא את "הטיוטה הראשונה של התזות על השאלות הלאומיות והקולוניאליות" של לנין שפורסמה בעמוד הראשון של עיתון נהאן דאו ב-16 וב-17 ביולי 1920. מכאן, הוא מצא את הכיוון והנתיב הבסיסיים של תנועת השחרור הלאומית המהפכנית, כולל המהפכה הוייטנאמית.

במאמר "הדרך שהובילה אותי ללניניזם" (אפריל 1960), הוא כתב: "כמה ריגשה אותי, התרגשה, הארה ובטוחה התזה של לנין! הייתי כל כך מאושר עד שבכיתי. יושב לבדי בחדרי, דיברתי בקול רם כאילו מדבר בפני קהל גדול: "בני ארצנו המיוסרים והסובלים! זה מה שאנחנו צריכים, זוהי הדרך לשחרורנו."

אל הקומוניסט הראשון של וייטנאם

בדצמבר 1920, נגוין איי קוק השתתף בקונגרס הלאומי ה-18 של המפלגה הסוציאליסטית הצרפתית שנערך בעיר טור. בקונגרס הוא אישר את הקמת המפלגה הקומוניסטית הצרפתית, והפך לאחד ממייסדי המפלגה הקומוניסטית הצרפתית ולקומוניסט הראשון של העם הווייטנאמי. אירוע זה סימן נקודת מפנה חשובה בחייו המהפכניים, מפטריוטיזם אמיתי לקומוניזם.

לאחר קונגרס טורס, הקומוניסט הווייטנאמי הראשון - נגוין איי קווק, החל בפעילויות לאיחוד, ארגון והובלת אנשי המושבות למאבק נגד דיכוי, שחרור האומה, שחרור החברה ושחרור העם. הוא השתתף בהקמת האיחוד הקולוניאלי, פרסם את העיתון "העוני"; כתב את היצירה "האשמה נגד המשטר הקולוניאלי הצרפתי..." כדי לגנות את שעבוד הקולוניאליזם, לעורר את התודעה הבלתי מנוצחת של עמים מדוכאים.

פעילותו של נגוין איי קווק במפלגה הקומוניסטית הצרפתית, ובמיוחד בארגון ואיחוד עמים קולוניאליים כדי להילחם על פי האידיאולוגיה של לנין, זכתה לתשומת לב רבה ולהערכה רבה מצד האינטרנציונל הקומוניסטי.

ביוני 1923, בעזרת המפלגה הקומוניסטית הצרפתית, עזב נגוין איי קווק את צרפת ועבר לברית המועצות כדי להשתתף בוועידת האיכרים הבינלאומית ובקונגרס החמישי של האינטרנציונל הקומוניסטי. בקונגרס החמישי של האינטרנציונל הקומוניסטי, במושב ה-16, ב-27 ביוני 1924, דיבר נגוין איי קווק וקרא: "עלינו לרכז את כל כוחותינו ואנרגיותינו בנושא הקולוניאלי כמו גם בנושאים אחרים כדי ליישם את תורתו של לנין הלכה למעשה."

פעילויות מעשיות בברית המועצות עודדו את נגוין איי קווק להתמיד במאבק להגנה ולפיתוח יצירתי של מחשבותיו של לנין בנושאים לאומיים וקולוניאליים. במקביל, הייתה לו הזדמנות לבחון ולהיות עד להישגי המדינה והעם הסובייטיים, ולדון בנושא הקולוניאלי ובמהפכה הקולוניאלית ביחס למטרה המהפכנית הפרולטרית העולמית.

נגוין איי קווק, שחי, למד ועבד באינטרנציונל הקומוניסטי לצד המנהיגים הבולטים של מפלגות האחים, שקוע במציאות מולדת מהפכת אוקטובר וארצו של לנין הגדול, שופרה רמתו התיאורטית, יוקרתו הפוליטית התבססה. מכאן, "הוא היה מוכן בכל ההיבטים לצאת למולדת, נושא על כתפיו את המשימה החשובה שההיסטוריה בחרה והפקידה: הכנה פוליטית ואידיאולוגית להתקדם לקראת הקמת מפלגה קומוניסטית בווייטנאם" [1].

[1] האקדמיה הלאומית לפוליטיקה של הו צ'י מין (2018), ביוגרפיה של הו צ'י מין, הוצאת הספרים הלאומית לפוליטיקה, Truth, האנוי, עמ' 161.

לה הא

מקור: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/vuot-trung-duong-tim-con-duong-giai-phong-dan-toc-dung-dan-154336.html