בניית תרבות בתוך המפלגה מסייעת לעיצוב סגנון מנהיגות דמוקרטי ומדעי.

בניית תרבות במפלגה ממלאת תפקיד חשוב ומכריע בעבודה של בנייה ותיקון מפלגה נקייה וחזקה בכל ההיבטים; גיבוש סגנון מנהיגות דמוקרטי, מדעי , שקוף ויעיל המתאים לדרישות הפיתוח החדשות.

ב-15 בינואר, מחלקת התעמולה המרכזית תיאמה עם המועצה התאורטית המרכזית, האקדמיה הלאומית לפוליטיקה של הו צ'י מין, הוצאת הספרים הפוליטית הלאומית "האמת" ומספר סוכנויות רלוונטיות כדי לארגן ועידה מדעית לאומית: "סוגיות תאורטיות ומעשיות על בניית תרבות במפלגה בתקופה החדשה".

עיתון ג'יאו טונג מציג בכבוד את נאומו של מר נגוין שואן טאנג, חבר הפוליטביורו, מנהל האקדמיה הלאומית לפוליטיקה של הו צ'י מין , יו"ר המועצה התאורטית המרכזית בכנס מדעי לאומי זה.

מר נגוין שואן טאנג, חבר הפוליטביורו, מנהל האקדמיה הלאומית לפוליטיקה של הו צ'י מין ויו"ר המועצה התאורטית המרכזית, דיבר בסדנה.

חבר נגוין טרונג נגיה היקר, חבר הפוליטביורו, מזכיר הוועד המרכזי של המפלגה, ראש מחלקת התעמולה המרכזית

מנהיגים ומדענים יקרים,

הסדנה המדעית "סוגיות תיאורטיות ומעשיות על בניית תרבות במפלגה בתקופה החדשה" היא פעילות מעשית ומשמעותית בהקשר של חוגגי 95 שנה להקמת המפלגה; המפלגה כולה מיישמת את תקנה מס' 144-QD/TW מיום 9 במאי 2024 של הפוליטביורו בנושא סטנדרטים אתיים מהפכניים של קאדרים וחברי מפלגה בתקופה החדשה; מסכמת 40 שנות יישום שיקום המדינה, 5 שנות יישום החלטת הקונגרס הלאומי ה-13 של הצירים, הכנה לקונגרסים של המפלגה בכל הרמות, לקראת הקונגרס הלאומי ה-14 של הצירים של המפלגה; לקראת 100 שנה להקמת המפלגה המפוארת.

בשם הגופים המארגנים של הוועידה, ברצוני לשלוח ברכות ואיחולים לבביים למנהיגי המפלגה והמדינה, לנציגים, לאורחים הנכבדים ולמדענים. אני מאחל לכם בריאות טובה, אושר והצלחה רבה.

חברים יקרים,

תרבות מפלגתית היא סינתזה של ערכים מסורתיים, אידיאולוגיה, אתיקה, כללים, סגנון מנהיגות, שיטות עבודה, שיטות פעולה והתנהגויות של ארגון המפלגה וחברי המפלגה בכל פעילויות המנהיגות, הארגון והפעילויות של המפלגה.

התרבות במפלגה הקומוניסטית של וייטנאם, שנוסדה וטופחה ב-95 שנות היסטוריה של המפלגה שהובילה את המהפכה הווייטנאמית, דרך תקופות המאבק לעצמאות ואיחוד לאומי, עידן החדשנות, האינטגרציה והפיתוח, תמיד היוותה חלק חשוב, כשהיא מגבשת את הערכים הטובים והחלוצים ביותר של התרבות הלאומית הווייטנאמית.

זהו שילוב הרמוני של האידיאלים המהפכניים של המפלגה, האתיקה וסגנון המנהיגות שלה, הבנוי על יסודות המרקסיזם-לניניזם, מחשבת הו צ'י מין, תיאוריית השיקום, ירושה וקידום המסורות התרבותיות המשובחות של העם הווייטנאמי, וספיגה סלקטיבית של תמצית התרבות של האנושות.

תרבות בתוך המפלגה היא מרכיב חשוב במיוחד בחיים הפוליטיים והאידיאולוגיים של המפלגה; היא גורם לחיזוק הסולידריות, האחדות וקידום עוצמתה האנדוגנית של המפלגה.

בניית תרבות בתוך המפלגה ממלאת תפקיד חשוב ומכריע בעבודה של בנייה ותיקון מפלגה נקייה וחזקה בכל ההיבטים; גיבוש סגנון מנהיגות דמוקרטי, מדעי, שקוף ויעיל, המתאים לדרישות הפיתוח החדשות בתנאי שהמפלגה שלנו היא המפלגה המובילה והשלטת היחידה; במקביל, סיוע לקאדרים ולחברי המפלגה לנהוג, לשפר את עצמם, לשמור על אתיקה מהפכנית; למנוע ביעילות גילויים של הידרדרות פוליטית ואידיאולוגית, שחיתות, בזבוז, שליליות, "אבולוציה עצמית", "טרנספורמציה עצמית".

חוץ מזה, תרבות במפלגה היא גם קשר חזק המחבר את המפלגה עם העם, ומחזק את אמון העם במפלגה.

לא רק בתוך המפלגה, תרבות המפלגה, כנשמה וההתגבשות העמוקה של התרבות הפוליטית הוייטנאמית, ממלאת תפקיד גם בהכוונת החברה, בהפצת ערכים טובים וסטנדרטים אתיים מתוך המפלגה לכל המערכת הפוליטית והחברתית, ותורמת להפיכת התרבות למשאב אנדוגני, כוח וכוח מניע חשוב לפיתוח מהיר ובר קיימא של המדינה.

כמייסד, מנהיג ומאמן של מפלגתנו, עם מודעות עמוקה וחזון ארוכי טווח של מעמד ותפקיד בניית התרבות במפלגה בתהליך הובלת המטרה המהפכנית, הנשיא הו צ'י מין יעץ: "מפלגתנו היא מפלגה שלטת, כל חבר מפלגה וקאדר חייבים להטמיע מוסר מהפכני באמת, חייבים להיות חסכנים באמת, ישרים, חסרי פניות וחסרי אנוכיות. עלינו לשמור על מפלגתנו נקייה באמת, חייבים להיות ראויים להיות מנהיגים, משרתים נאמנים באמת של העם"; עלינו לעשות הכל כדי להפוך את מפלגתנו ל"אתית ומתורבתת" באמת.

במהלך 95 השנים האחרונות מאז ייסודה, מפלגתנו אישרה את עוזה, תבונתה, יוקרתה ויכולתה להוביל את המטרה המהפכנית הוייטנאמית, להתגבר על כל הקשיים והאתגרים, לעבור מניצחון אחד למשנהו, ולהשיג הישגים גדולים בהיסטוריה של האומה. במהלך מסע מפרך ומפואר זה, מפלגתנו התמתנה, צברה חוויות יקרות ערך רבות, כתבה "היסטוריה מוזהבת שלמה", ויצרה מסורות מפוארות שכל קאדר וחבר מפלגה כיום חייבים לשאוף לשמר ולקדם.

בתהליך ההתחדשות הלאומית ב-40 השנים האחרונות, בניית תרבות בארגוני המפלגה ובסוכנויות המדינה, יחד עם בניית אתיקה ואורח חיים בכל קאדר וחבר מפלגה, היא אחת המשימות המרכזיות בבניית מערכת מפלגתית ופוליטית נקייה וחזקה.

משימה זו אושרה באופן נמרץ, מתמשך ועקבי במסמכי המפלגה לאורך קדנציות רבות של הקונגרס; אורגנה, יושמה ויושמה בפועל באמצעות פעולות ותנועות ספציפיות ומעשיות כגון: לימוד ועקיבה אחר האידיאולוגיה, המוסר ואורח חייו של הו צ'י מין; בנייה ושכלול ערכים וסטנדרטים אתיים מהפכניים בתקופה החדשה, המתאימים להקשר המודרני, ירושה של המסורות התרבותיות העדינות של האומה; קידום חינוך ותעמולה להעלאת המודעות של ארגוני המפלגה וכל קאדר וחבר מפלגה לתפקיד המרכזי של התרבות בבניית המפלגה; התמקדות בהפצת ערכים וסטנדרטים תרבותיים בארגוני המפלגה בכל הרמות, אישור האופי המהפכני, החלוץ והאופי המופתי של הקדרים וחברי המפלגה.

במקביל, ברוח חזקה ונחושה, המפלגה נלחמה באופן פעיל נגד הידרדרות האידיאולוגיה הפוליטית, המוסר ואורח החיים, ותרמה לבניית סביבה תרבותית בריאה ומתורבתת בתוך המפלגה ובמערכת הפוליטית כולה. זהו הבסיס האיתן לטיפוח ופיתוח האומץ, האינטליגנציה והמוסר המהפכני של כל קאדר וחבר מפלגה, תוך גיבוש אמון העם וציפיותיו כלפי המפלגה.

לצד ההישגים הגדולים והבולטים בתהליך מנהיגות המפלגה בבניית תרבות וייטנאמית מתקדמת וחדורה בזהות לאומית, התוצאות החשובות הנ"ל עיצבו בהדרגה את המרכיבים האופייניים החשובים של תרבות המפלגה בתקופה החדשה:

בנוגע ליסודות האידיאולוגיים והתיאוריה הפוליטית, מדובר במרקסיזם-לניניזם, מחשבת הו צ'י מין ותיאוריית מדיניות החדשנות של המפלגה.

בנוגע לאתיקה המהפכנית, אלו הן התכונות: פטריוטיות, כבוד לעם, נאמנות מוחלטת למפלגה ולמולדת; אומץ לב, חדשנות, יצירתיות, אינטגרציה; חריצות, חסכנות, יושרה, אובייקטיביות, חוסר אנוכיות; סולידריות, משמעת, אהבה, אחריות; דוגמה אישית, צניעות, טיפוח עצמי ולמידה לכל החיים.

מבחינת סגנון מנהיגות, זהו סגנון דמוקרטי ומדעי; קרוב לעם; מקדם את תפקיד הדוגמה והחלוץ; נחוש, מתמיד ואיתן בשמירה על מטרות ואידיאלים מהפכניים, אינו מהסס לנוכח קשיים ואתגרים, תוך גמישות, הסתגלות, קבלת החלטות בזמן, התואמות את הנסיבות והדרישות המעשיות, תוך הצבת האינטרסים הלאומיים והאתניים מעל הכל ובראש ובראשונה.

בכל הנוגע למשמעת ולארגון, המפלגה פועלת על פי עקרונות המנהיגות, שהם: ריכוזיות דמוקרטית, ביקורת עצמית, סולידריות ואחדות בתוך המפלגה, המפלגה קשורה קשר הדוק לעם, המפלגה פועלת במסגרת החוקה והחוקים; במקביל, היא בונה ומתקנת ללא הרף את המפלגה כדי שתהיה נקייה וחזקה בכל ההיבטים, נלחמת בנחישות בשחיתות, בזבוז, שליליות, גילויים של הידרדרות אידיאולוגית, מוסרית ואורח חיים, "אבולוציה עצמית" ו"טרנספורמציה עצמית" בתוך המפלגה.

בנוגע לקשר ההדוק עם העם, למפלגה אין אינטרסים אחרים מלבד האינטרסים של העם; העם הוא השורש, העם הוא הנושא, מרכז המטרה של חדשנות, בנייה, פיתוח הארץ והגנה על המולדת; העם יודע, העם דן, העם עושה, העם בודק, העם מפקח, העם מרוויח; קאדרים וחברי המפלגה חייבים לשרת את המולדת והעם בלב שלם ובכל לב; להסתמך על העם כדי לבנות את המפלגה; תמיד להיות קשורים זה לזה, להקשיב לדעות, לשרת את האינטרסים של העם ולפעול למען העם.

כנס מדעי לאומי "סוגיות תיאורטיות ומעשיות על בניית תרבות במפלגה בתקופה החדשה".

חברים יקרים,

בנוסף להישגים הגדולים שהושגו, יש להכיר בכנות בכך שלמשימת בניית התרבות במפלגה עדיין יש מגבלות וחסרונות רבים. תפקידה של התרבות בבניית המפלגה והמערכת הפוליטית לא זכה לכבוד ולקידום ראויים במקומות מסוימים ובזמנים מסוימים. התוכן והשיטות של בניית התרבות במפלגה לא זכו לתשומת לב ראויה.

ארגון, יישום והפצה של ערכים מהפכניים וסטנדרטים אתיים במפלגה ובמערכת הפוליטית עדיין מהווים חוליה חלשה, לא באמת יעילה; אפילו חלק מוועדות המפלגה וחברי המפלגה לא הקדישו תשומת לב למשימת בניית התרבות במפלגה, ולא היו נחושים ויסודיים בחינוך ובניהול חברי המפלגה.

בפרט, שחיתות ושליליות עדיין מסובכות, חמורות ומתוחכמות מאוד, וגורמות לטינה בחברה. ישנם קאדרים וחברי מפלגה, כולל קאדרים בכירים במפלגה, חסרי אומץ, חסרי טיפוח מוסרי, ופגעו באידיאולוגיה הפוליטית, במוסר ובאורח החיים. הם עדיין מתפתים, מקבלים שוחד, וממהרים לאינטרסים לא ברורים, ואינם ממלאים את אחריותם וחובותיהם כלפי המפלגה, המדינה והעם.

ארצנו נכנסת לעידן חדש של פיתוח - עידן של צמיחה לאומית, הפותח הזדמנויות גדולות אך גם מציב אתגרים רבים, הדורשים מאיתנו חשיבה חדשה, דרכים חדשות לעשות דברים, פריצות דרך בהחלטות אסטרטגיות; מעוררים גאווה, מקדמים בחוזקה ערכים תרבותיים, כוח, סולידריות ורצון של העם הווייטנאמי; מאחדים באופן הדוק את "רצון המפלגה, לב העם"; ממשיכים לרומם את החשיבה, האינטליגנציה והאומץ של המפלגה כדי להוביל את המדינה בחוזקה בדרך של חדשנות, אינטגרציה ופיתוח בר-קיימא.

המזכיר הכללי טו לאם הדגיש: עלינו להמשיך ולחדש בעוצמה בשיטות מנהיגות, לשפר את המנהיגות ואת יכולת השלטון, להבטיח שהמפלגה תהיה ההגה הגדול, ולהוביל את אומתנו קדימה בעוצמה.

בנאומו במלאת 90 שנה להקמת המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם, אישר המזכיר הכללי המנוח נגוין פו טרונג: "מפלגה מהפכנית אמיתית עם קו נכון, ארגון הדוק, נקייה, למופת, קאדרים וחברי מפלגה מסורים, קשורה קשר הדוק לעם ונתמכת על ידי העם, אז למפלגה זו יש כוח בלתי מנוצח, ושום כוח לא יוכל לעצור אותה בדרכה של הובלת האומה קדימה."

בהקשר החדש הזה, בניית תרבות בתוך המפלגה הופכת לחשובה אף יותר, אך זוהי גם משימה מורכבת וקשה יותר, הכוללת נושאים רבים, עם תכנים חדשים רבים והיבטים שונים רבים, בעיקר:

ראשית, יש לדבוק בנחישות במרקסיזם-לניניזם, במחשבת הו צ'י מין ובתורת החדשנות של המפלגה, ליישם ולפתח באופן יצירתי את המרקסיזם-לניניזם, את מחשבת הו צ'י מין ואת תורת החדשנות של המפלגה; לדבוק בנחישות במטרה של עצמאות לאומית וסוציאליזם; לקדם בנחישות את השיפוץ המקיף והסינכרוני של המדינה; לדבוק בנחישות בעקרונות בניית המפלגה לבניית ופיתוח המדינה ולהגן בנחישות על המולדת הווייטנאמית הסוציאליסטית. זהו ערך הליבה, המאשר את אופי המפלגה של תרבות המפלגה והתרבות הפוליטית, שהם גם הערכים האופייניים למודל הסוציאליסטי הווייטנאמי שאנו בונים.

שנית, לכבד, להגן, לשמר ולקדם את הערכים, המסורות וההישגים הגדולים שהשיגה מפלגתנו ב-95 שנות הובלת העם לביצוע מוצלח של המאבק לשחרור לאומי ואיחוד מחדש; ולהוציא לפועל בהצלחה את מטרת החדשנות, האינטגרציה והפיתוח של המדינה; להיות גאים, בטוחים בעצמם, ובעלי ביטחון עצמי בעידן הפיתוח הלאומי.

זהו גם בסיס איתן עבורנו למאבק נחוש ומתמשך נגד נקודות מבט שגויות ועוינות, ביטויים של הידרדרות באידיאולוגיה פוליטית, באתיקה, באורח חיים, בשחיתות, בבזבוז, בשליליות, ב"התפתחות עצמית", ב"טרנספורמציה עצמית", ובחיזוק אמון העם במפלגה.

שלישית, להמשיך לבנות, לשמר, לקדם ולהפיץ ערכים טובים, מתקדמים ואנושיים בכל פעילויות ארגוני המפלגה, באישיותו של כל קאדר וחבר מפלגה, ביחסים טובים בין חברים ובין קאדרים לחברי המפלגה והעם, וליצור השפעה עמוקה של המפלגה על החברה כולה.

לקשר קשר הדוק בין בניית תרבות המפלגה לבניית תרבות פוליטית; בין בניית תרבות המפלגה לבניית מנגנון המפלגה והמערכת הפוליטית להיות יעילה, חזקה, יעילה, יעילה ואפקטיבית. לעורר את רוח המסירות, החדשנות, השאיפה, הרצון והנחישות לפתח קאדרים וחברי מפלגה ולהפיץ אותה בכל החברה, למען וייטנאם שלווה, עצמאית, דמוקרטית, עשירה, משגשגת, מתורבתת ומאושרת, הנע בהתמדה לעבר סוציאליזם, ועומדת כתף אל כתף עם מעצמות העולם.

ברוח זו, אני מציע שמדענים ונציגים יתמקדו בדיון והעמקה בנושאים הבאים:

1- מבט לאחור על השלבים ההיסטוריים במשך 95 שנות הנהגתה של המפלגה במהפכה הוייטנאמית, כולל 40 שנות הנהגתה של המפלגה בשיפוץ המדינה, תוך הבהרת הבסיס המדעי לאיחוד התפיסה לגבי תפקידה וחשיבותה של בניית התרבות בתוך המפלגה בעבודת בנייתה ותיקוןה, בניית התרבות הפוליטית ובניית תרבות וייטנאמית מתקדמת, חדורה בזהות לאומית.

יש צורך לבחון ולהעריך בקפידה את נקודות המבט, המערכות התיאורטיות והמדיניות בנוגע לבניית תרבות במפלגה שלנו כיום; להבהיר את מאפייני תרבות המפלגה, המתבטאים ברוח המפלגה, משמעת, אופי למופת, אופי מדעי, דמוקרטיה, אנושיות, מורשת וחדשנות וכו', תוך הצגת היכולת, התפקיד והמשימה של מפלגת החלוץ המובילה את הדרך בעידן החדש.

בכך, זיהוי ברור אילו טיעונים יש להמשיך ולאשר, אילו סוגיות תיאורטיות ומעשיות חדשות יש להשלים ולפתח כדי להבטיח מודעות ספציפית, מאוחדת, סינכרונית ומקיפה למשמעות, לתוכן, למשימות, לשיטות של בנייה ומעשי של תרבות במפלגה.

2- לסכם ולהעריך משימות ספציפיות ביישום פיתוח תרבותי במפלגה, תוך הצבעה על הישגים חשובים וכן מגבלות וחסרונות; הפער בין פיתוח והפצת ערכים וסטנדרטים אתיים במפלגה לבין הפרקטיקה של הקאדרים וחברי המפלגה. להפיק לקחים; לנתח בבירור את הגורמים, ובמיוחד את הגורמים למגבלות, חולשות וחסרונות; לזהות בבירור צווארי בקבוק ומכשולים בתהליך בניית ותרגול התרבות במפלגה כיום. במקביל, מתוך המציאות של בניית ותרגול התרבות בארגוני המפלגה כיום, להצביע על שיטות עבודה מומלצות ומודלים טובים שניתן לשכפל ולהפוך לתנועה נרחבת ברחבי המפלגה.

3- להציע ולהמליץ ​​על מטרות, כיוונים ושיטות לבניית תרבות במפלגה בהתאם להקשר החדש; ובמיוחד לחדש את אופן בניית ותרגול התרבות במפלגה, התרבות הפוליטית; ליישם ולשפר את יעילות היישום של סטנדרטים אתיים מהפכניים בתקופה החדשה שפורסמו; חיזוק החינוך לאידיאולוגיה, אתיקה וסגנון הו צ'י מין; טיפול הרמוני ביחסים בין "בנייה" ל"לחימה"; קידום יצירתיות פרואקטיבית הקשורה לביזור והאצלת סמכויות; קידום תפקידם של קאדרים וחברי מפלגה, ובמיוחד מנהיגים; הידוק המשמעת, שליטה בכוח ומניעה ומאבק בשחיתות, בזבוז ושליליות במפלגה; חידושים בעבודה הארגונית ובעבודת כוח האדם; קידום טרנספורמציה דיגיטלית הקשורה לבניית תרבות במפלגה; קידום תפקיד העם בבניית תרבות במפלגה; פתרון הרמוני של הקשר בין אינטגרציה בינלאומית לשמירה על זהות תרבותית במפלגה; קישור בניית תרבות המפלגה עם בניית תרבות פוליטית, תרבות לאומית ופיתוח חברתי-כלכלי...

חברים יקרים,

בהתלהבות ובאחריות של מדענים ונציגים, באמצעות הדוחות והדיונים, הוועדה המארגנת מאמינה כי הוועידה שלנו תציע נקודות מבט והנחיות מתאימות, מדיניות מעשית ויעילה לשיפור איכות הבנייה והיישום של התרבות במפלגה, ותתרום לבניית מפלגה שהיא באמת אתית ומתורבתת, המייצגת את מצפונו וכבודו של העם הווייטנאמי, מובילה ומנחה את המדינה להשגת ניסי פיתוח בעידן החדש, עידן הצמיחה הלאומית.

באווירה המרגשת של קבלת פנים האביב וראש השנה הקרבה של הנחש, ברצוני שוב לשלוח למדענים, לנציגים ולכל החברים את איחולי לשנה חדשה של שלום, שגשוג והצלחה.

ברוח זו, אני מכריז על פתיחת הכנס.

תודה רבה.

מקור: https://www.baogiaothong.vn/xay-dung-van-hoa-trong-dang-giup-hinh-thanh-phong-cach-lanh-dao-dan-chu-khoa-hoc-192250115204831743.htm