בניית תרבות בתוך המפלגה ממלאת תפקיד מכריע ומכריע בבנייה מקיפה ותיקון של מפלגה נקייה, חזקה ויעילה; גיבוש סגנון מנהיגות דמוקרטי, מדעי , שקוף ויעיל התואם את דרישות הפיתוח החדשות.
ב-15 בינואר, ארגנה מחלקת התעמולה המרכזית, בתיאום עם המועצה התאורטית המרכזית, האקדמיה הפוליטית הלאומית של הו צ'י מין, בית ההוצאה לאור הפוליטי הלאומי ומספר סוכנויות רלוונטיות, את הוועידה המדעית הלאומית: "סוגיות תאורטיות ומעשיות על בניית תרבות בתוך המפלגה בתקופה החדשה".
עיתון התחבורה שמח להציג את נאומו של מר נגוין שואן טאנג, חבר הלשכה הפוליטית, מנהל האקדמיה הלאומית לפוליטיקה של הו צ'י מין ויו"ר המועצה התאורטית המרכזית, בכנס מדעי לאומי זה.
מר נגוין שואן טאנג, חבר הלשכה הפוליטית, מנהל האקדמיה הלאומית לפוליטיקה של הו צ'י מין ויו"ר המועצה התאורטית המרכזית, נשא נאום בסמינר.
חבר נגוין טרונג נגיה היקר, חבר הלשכה הפוליטית, מזכיר הוועד המרכזי של המפלגה, ראש מחלקת התעמולה המרכזית
מנהיגים ומדענים מכובדים
הסמינר המדעי "סוגיות תיאורטיות ומעשיות בבניית תרבות המפלגה בתקופה החדשה" הוא פעילות מעשית ומשמעותית בהקשר של חגיגות 95 שנה להקמת המפלגה; המפלגה כולה מיישמת את תקנה מס' 144-QĐ/TW מיום 9 במאי 2024 של הפוליטביורו בנושא הסטנדרטים האתיים המהפכניים של קאדרים וחברי מפלגה בתקופה החדשה; מסכם 40 שנות התחדשות לאומית, 5 שנים של יישום החלטת הקונגרס הלאומי ה-13 של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם, מתכוננת לקונגרסים של המפלגה בכל הרמות, לקראת הקונגרס הלאומי ה-14 של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם; ומצפה לציון 100 שנה להקמת המפלגה המפוארת.
בשם הגופים המארגנים של הכנס, ברצוני להביע את ברכותיי החמות ואת איחולי הטוב ביותר למנהיגי המפלגה והמדינה, לנציגים הנכבדים, לאורחים הנכבדים ולמדענים. אני מאחל לכולכם בריאות טובה, אושר והצלחה רבה.
חברים,
תרבות מפלגתית היא סך כל הערכים המסורתיים, האידיאולוגיות, האתיקה, הכללים, סגנונות המנהיגות, שיטות העבודה, הליכי התפעול וההתנהגויות של ארגוני המפלגה וחבריה בכל היבטי המנהיגות, הארגון וחיי המפלגה.
התרבות, שנוצרה וטופחה לאורך 95 שנות המנהיגות של המפלגה במהפכה הווייטנאמית, המשתרעות על פני תקופות של מאבק לעצמאות ואיחוד לאומי, ועידן של רפורמה, אינטגרציה ופיתוח, הייתה תמיד מרכיב חשוב, המגלם את הערכים הטובים והחלוצים ביותר של התרבות הלאומית הווייטנאמית.
זהו שילוב הרמוני של אידיאלים מהפכניים, אתיקה וסגנון מנהיגות המפלגה, הבנוי על יסודות המרקסיזם-לניניזם, מחשבת הו צ'י מין, תיאוריית מדיניות השיקום, ירושה וקידום המסורות התרבותיות העדינות של האומה הווייטנאמית, וקליטה סלקטיבית של המהות התרבותית של האנושות.
התרבות בתוך המפלגה היא מרכיב חשוב במיוחד בחייה הפוליטיים והאידיאולוגיים של המפלגה; היא גורם בגיבוש אחדות ולכידות, ובמימוש כוחה הטמון במפלגה.
בניית תרבות בתוך המפלגה ממלאת תפקיד מכריע ומכריע בבנייה ותיקון של מפלגה נקייה, חזקה ומקיפה; גיבוש סגנון מנהיגות דמוקרטי, מדעי, שקוף ויעיל, בהתאם לדרישות הפיתוח החדשות בתנאי היותה של מפלגתנו המפלגה המובילה והשלטת היחידה; במקביל, סיוע לקאדרים ולחברי המפלגה לטפח ולשפר את עצמם, לשמור על תכונות מוסריות מהפכניות; ולמנוע ביעילות גילויים של הידרדרות אידיאולוגית ופוליטית, שחיתות, בזבוז, שליליות, "אבולוציה עצמית" ו"טרנספורמציה עצמית".
יתר על כן, התרבות בתוך המפלגה משמשת כקשר חזק המחבר את המפלגה עם העם, ומחזקת את אמון העם במפלגה.
לא רק המבנה הפנימי של המפלגה, תרבות המפלגה, כנשמה וההתגבשות העמוקה של התרבות הפוליטית הוייטנאמית, ממלאת תפקיד גם בהכוונת החברה, בהפצת ערכים חיוביים וסטנדרטים מוסריים מתוך המפלגה לכל המערכת הפוליטית והחברה, ותורמת להפיכת התרבות למשאב אמיתי, כוח פנימי וכוח מניע חשוב לפיתוח מהיר ובר קיימא של המדינה.
כמייסד, מנהיג ומנטור של מפלגתנו, עם הבנה עמוקה וחזון ארוכי טווח של מעמדה ותפקידה של בניית תרבות בתוך המפלגה בהובלת המטרה המהפכנית, הנשיא הו צ'י מין, במהלך חייו, הורה: "מפלגתנו היא מפלגה שלטת; כל חבר מפלגה וקאדר חייבים באמת להפנים אתיקה מהפכנית, חייבים באמת להיות חסכנים, ישרים, ישרים וחסרי אנוכיות. עלינו לשמור על מפלגתנו נקייה באמת, ולהיות ראויים להיות מנהיגים ומשרתים נאמנים באמת של העם"; עלינו להבטיח שמפלגתנו באמת "מוסרית ומתורבתת".
במהלך 95 השנים האחרונות מאז ייסודה, מפלגתנו אישרה את אופייה, חוכמתה, יוקרתה ויכולתה להוביל את המטרה המהפכנית הוייטנאמית דרך כל הקשיים והאתגרים, תוך כדי מעבר מניצחון אחד למשנהו, והשגת הישגים גדולים בהיסטוריה של האומה. במסע מפרך ומפואר זה, מפלגתנו התמתנה, צברה חוויות יקרות ערך רבות, כתבה "היסטוריה מוזהבת" ויצרה מסורות מפוארות שכל קאדר וחבר מפלגה כיום חייבים לשאוף לשמר ולקדם.
בתהליך ההתחדשות הלאומית במשך כמעט 40 השנים האחרונות, בניית תרבות בתוך ארגוני המפלגה וסוכנויות המדינה, יחד עם בניית אתיקה ואורח חיים בקרב קאדרים בודדים וחברי מפלגה, הייתה אחת המשימות המרכזיות בבניית מערכת מפלגתית ופוליטית נקייה וחזקה.
משימה זו אושרה באופן עקבי, נחוש ועקבי במסמכי המפלגה לאורך קונגרסים רבים של המפלגה; היא יושמה ויושמה באמצעות פעולות ותנועות ספציפיות ומעשיות כגון: לימוד ומעקב אחר מחשבותיו, האתיקה וסגנונו של הו צ'י מין; בנייה ושכלול של ערכים וסטנדרטים אתיים מהפכניים בעידן החדש, בהתאם להקשר המודרני, ירושה של המסורות התרבותיות המשובחות של האומה; קידום חינוך ותעמולה להעלאת המודעות של ארגוני המפלגה, קאדרים בודדים וחברי מפלגה לתפקיד המרכזי של התרבות בבניית המפלגה; התמקדות בהפצת ערכים וסטנדרטים תרבותיים בתוך ארגוני המפלגה בכל הרמות, אישור האופי המהפכני, הרוח החלוצית והתנהגותם המופתית של קאדרים וחברי המפלגה.
במקביל, ברוח נחושה וחזקה, המפלגה נלחמה באופן פעיל נגד הירידה באידיאולוגיה הפוליטית, במוסר ובאורח החיים, ותרמה לבניית סביבה תרבותית בריאה ומתורבתת בתוך המפלגה ובמערכת הפוליטית כולה. זהו הבסיס האיתן לטיפוח ופיתוח האופי, האינטלקט והמוסר המהפכני של כל קאדר וחבר מפלגה, וחיזוק אמון העם וציפיותיו במפלגה.
לצד ההישגים הגדולים והבולטים בתהליך מנהיגות המפלגה בבניית תרבות וייטנאמית מתקדמת וחדורה בזהות לאומית, התוצאות החשובות שהוזכרו לעיל עיצבו בהדרגה את המרכיבים החשובים האופייניים של התרבות בתוך המפלגה בתקופה החדשה:
מבחינת תיאוריה אידיאולוגית ופוליטית, מדובר במרקסיזם-לניניזם, מחשבת הו צ'י מין, ותיאוריית הרפורמה של המפלגה.
מבחינת אתיקה מהפכנית, תכונות אלה כוללות: פטריוטיות, כבוד לעם, נאמנות מוחלטת למפלגה ולמולדת; אומץ, חדשנות, יצירתיות ואינטגרציה; חריצות, חסכנות, יושרה, אובייקטיביות וחוסר אנוכיות; אחדות, משמעת, חמלה ואחריות; התנהגות למופת, ענווה, טיפוח עצמי ולמידה לכל החיים.
מבחינת סגנון מנהיגות, זהו סגנון דמוקרטי ומדעי; קרוב לעם; מקדם את תפקיד הדוגמה והחלוץ; נחוש, מתמיד ואיתן בקידום מטרות ואידיאלים מהפכניים, בלתי מתפשר לנוכח כל הקשיים והאתגרים, ובו בזמן גמיש, מסתגל, מקבל החלטות בזמן המתאימות לנסיבות ולדרישות המעשיות, תוך הצבת האינטרסים של האומה והעם מעל לכל.
בכל הנוגע למשמעת וארגון, המפלגה פועלת על פי עקרונות המנהיגות הבאים: ריכוזיות דמוקרטית, ביקורת עצמית, אחדות בתוך המפלגה, קשרים הדוקים בין המפלגה לעם, ופעולה במסגרת החוקה והחוקים. במקביל, היא בונה ומחזקת את המפלגה באופן מקיף ללא הרף, תוך לחימה נחושה בשחיתות, בזבוז, תופעות שליליות וביטויים של הידרדרות אידיאולוגית, מוסרית ואורח חיים, כמו גם "התפתחות עצמית" ו"טרנספורמציה עצמית" בתוך המפלגה.
בנוגע לקשר ההדוק עם העם, למפלגה אין אינטרסים מלבד האינטרסים של העם; העם הוא הבסיס, הנושא והמרכז של עיסוק בהתחדשות הלאומית, בבנייה, בפיתוח ובהגנה; העם מכיר, דן, פועל, בודק, מפקח ומפיק תועלת; קאדרים וחברי המפלגה חייבים לשרת בלב שלם ובשקידה את המולדת ואת העם; להסתמך על העם לבניית המפלגה; לשמור תמיד על קשרים הדוקים עם העם, להקשיב לדעותיו ולשרת את האינטרסים שלו, לפעול למען העם.
כנס מדעי לאומי "סוגיות תיאורטיות ומעשיות הנוגעות לבניית תרבות בתוך המפלגה בעידן החדש".
חברים,
לצד ההישגים הגדולים שהושגו, יש להודות בכנות כי משימת בניית התרבות בתוך המפלגה עדיין סובלת ממגבלות וחסרונות רבים. תפקידה של התרבות בבניית המפלגה ובמערכת הפוליטית, במקומות מסוימים ובזמנים מסוימים, לא זכה לחשיבות הראויה ולא קודם כראוי. התוכן והשיטות של בניית התרבות בתוך המפלגה לא זכו לתשומת הלב הראויה להם.
יישום והפצה של ערכים וסטנדרטים אתיים מהפכניים בתוך המפלגה והמערכת הפוליטית נותרו נקודת תורפה ואינם יעילים באמת; למעשה, חלק מוועדות המפלגה וחברי המפלגה לא הקדישו תשומת לב מספקת למשימת בניית התרבות בתוך המפלגה, ולא היו החלטיים ויסודיים בחינוך ובניהול חברי המפלגה.
בפרט, שחיתות ופרקטיקות שליליות נותרות מורכבות, חמורות ומתוחכמות ביותר, וגורמות לדאגה ציבורית נרחבת. חלק מהפקידים וחברי המפלגה, כולל בכירים, חסרי יושרה, טיפוח מוסרי, וחוו ירידה אידיאולוגית ופוליטית, נכנעים לפיתויים ולשוחד, רודפים אחר רווחים אסורים, ונכשלים במילוי אחריותם וחובותיהם כלפי המפלגה, המדינה והעם.
ארצנו נכנסת לעידן חדש של פיתוח – עידן של קידמה לאומית, הפותח הזדמנויות אדירות אך גם מציב אתגרים רבים הדורשים מאיתנו חשיבה וגישות חדשות, פריצות דרך בהחלטות אסטרטגיות; לעורר גאווה, לקדם בעוצמה ערכים תרבותיים, כוח, סולידריות ורצון העם הווייטנאמי; לאחד באופן הדוק את "רצון המפלגה ואת שאיפות העם"; ולהמשיך לרומם את החשיבה, האינטלקט והאומץ של המפלגה כדי להוביל את המדינה בהתמדה בדרך של רפורמה, אינטגרציה ופיתוח בר-קיימא.
המזכיר הכללי טו לאם הדגיש: עלינו להמשיך ולחדש בעוצמה את שיטות המנהיגות, לשפר את יכולת המנהיגות ואת יכולת השלטון, ולהבטיח שהמפלגה תהיה ההגה הגדול, שתוביל את אומתנו קדימה בעוצמה.
בנאומו במלאת 90 שנה להקמת המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם, אישר המזכיר הכללי המנוח נגוין פו טרונג: "מפלגה מהפכנית אמיתית עם קו נכון, ארגון הדוק, קאדר וחברי מפלגה נקיים, למופת, מסורים ומחוברים עמוקות, ותמיכת העם, מחזיקה בכוח בלתי מנוצח שאף כוח לא יוכל לעצור בדרכה של הובלת האומה קדימה."
בהקשר החדש הזה, בניית תרבות בתוך המפלגה הופכת לחשובה אף יותר, אך היא גם הופכת למשימה מורכבת וקשה יותר, הכוללת בעלי עניין רבים, עם תכנים חדשים רבים והיבטים שונים, בעיקר:
ראשית, עלינו ליישם ולפתח באופן יצירתי את המרקסיזם-לניניזם, את מחשבת הו צ'י מין ואת תורת הרפורמה של המפלגה; לשאוף בנחרצות למטרת העצמאות הלאומית והסוציאליזם; לקדם בנחרצות התחדשות לאומית מקיפה ומסונכרנת; ולדבוק בעקרונות בניית המפלגה, על מנת לבנות ולפתח את המדינה ולהגן בתוקף על המולדת הווייטנאמית הסוציאליסטית. אלו הם ערכי ליבה, המאשרים את אופי המפלגה של התרבות בתוך המפלגה, את התרבות הפוליטית, והם גם ערכים אופייניים למודל הסוציאליסטי הווייטנאמי שאנו בונים.
שנית, עלינו להוקיר, להגן, לשמר ולקדם את הערכים, המסורות וההישגים הגדולים שהשיגה מפלגתנו ב-95 שנות הובלת העם לביצוע מוצלח של המאבק לשחרור לאומי ואיחוד מחדש; וליישם בהצלחה את תהליך הרפורמה, האינטגרציה והפיתוח הלאומי; כדי שנוכל להיות גאים, בטוחים, עצמאיים וחזקים בעידן של קידמה לאומית.
זה גם מספק לנו בסיס איתן למאבק נחוש ומתמשך נגד נקודות מבט שגויות ועוינות, ביטויים של הידרדרות אידיאולוגית ופוליטית, ריקבון מוסרי, שחיתות באורח החיים, בזבוז, שליליות, "התפתחות עצמית" ו"טרנספורמציה עצמית", ובכך לחזק את אמון העם במפלגה.
שלישית, עלינו להמשיך לבנות, לשמר, לקדם ולהפיץ את הערכים הטובים, המתקדמים והאנושיים בכל פעילויות ארגוני המפלגה, באופיו של כל קאדר וחבר מפלגה, בהתנהגות הטובה בין חברים, ובין קאדרים וחברי מפלגה לבין העם, וליצור השפעה עמוקה ונרחבת של המפלגה על החברה כולה.
לקשר קשר הדוק בין בניית התרבות בתוך המפלגה לבין בניית התרבות הפוליטית; ובניית התרבות בתוך המפלגה לבין בניית מבנה ארגוני ומערכת פוליטית מפלגתית יעילים, חזקים, אפקטיביים ואפקטיביים. לעורר את רוח המסירות, החדשנות, השאיפה, הרצון והנחישות להתפתחות בקרב קאדרים וחברי המפלגה, ולהפיץ זאת ברחבי החברה, למען וייטנאם שלווה, עצמאית, דמוקרטית, משגשגת, מתורבתת ומאושרת, התקדמה בהתמדה לעבר סוציאליזם ועומדת כתף אל כתף עם המעצמות המובילות בעולם.
ברוח זו, אני מציע שמדענים ונציגים ימקדו את דיוניהם בנושאים הבאים ויעמיקו בהם:
1. במבט לאחור על אבני הדרך ההיסטוריות במשך 95 שנות הנהגתה של המפלגה במהפכה הוייטנאמית, כולל 40 שנות הנהגתה של המפלגה בתהליך השיקום של המדינה, אנו שואפים להבהיר את הבסיס המדעי להבנה מאחדת של תפקידה וחשיבותה של בניית תרבות בתוך המפלגה בעבודת בנייתה ותיקון המפלגה, בניית תרבות פוליטית ובניית תרבות וייטנאמית מתקדמת, חדורה בזהות לאומית.
יש צורך לבחון ולהעריך לעומק את נקודות המבט, המערכות התיאורטיות והמדיניות בנוגע לבניית תרבות בתוך מפלגתנו כיום; להבהיר את מאפייני תרבות המפלגה, כפי שהם באים לידי ביטוי ברוח המפלגה, משמעת, התנהגות למופת, גישה מדעית, דמוקרטיה, הומניזם, המשכיות וחדשנות וכו', תוך הדגמת יכולתה, תפקידה ומשימתה של מפלגת החלוץ בעידן החדש.
באמצעות תהליך זה, נוכל לזהות בבירור אילו נקודות דורשות אישור נוסף, ואילו סוגיות תיאורטיות ומעשיות חדשות דורשות השלמה ופיתוח כדי להבטיח הבנה קונקרטית, מאוחדת, מסונכרנת ומקיפה של המשמעות, התוכן, המשימות והשיטות של בנייה ותרגול של תרבות בתוך המפלגה.
2. לסכם ולהעריך משימות ספציפיות ביישום בניית תרבות המפלגה, תוך זיהוי הישגים חשובים וכן מגבלות וחסרונות; הפער בין בנייה והפצה של ערכים ונורמות אתיות בתוך המפלגה לבין יישומם על ידי קאדרים וחברי מפלגה. להפיק לקחים; לנתח בבירור את הגורמים, ובמיוחד את הגורמים למגבלות, חולשות וחסרונות; לזהות בבירור צווארי בקבוק ומכשולים בתהליך בניית ותרגול תרבות המפלגה כיום. במקביל, בהתבסס על המציאות של בניית ותרגול תרבות בארגוני המפלגה כיום, לזהות שיטות עבודה מומלצות ומודלים מוצלחים שניתן לשכפל ולהפוך לתנועה נרחבת ברחבי המפלגה.
3. להציע ולהמליץ על יעדים, כיוונים ושיטות לבניית תרבות בתוך המפלגה בהתאם להקשר החדש; ובמיוחד לחדש את שיטות הבנייה והיישום של תרבות בתוך המפלגה והתרבות הפוליטית; לבסס ולשפר את יעילות היישום של סטנדרטים אתיים מהפכניים בתקופה החדשה שהוכרזו; לחזק את החינוך לאידיאולוגיה, לאתיקה ולסגנון של הו צ'י מין; להתמודד בהרמוניה עם הקשר בין "בנייה" ל"לחימה"; לקדם יצירתיות פרואקטיבית הקשורה לביזור והאצלת סמכויות; לקדם את תפקידם לדוגמה של קאדרים וחברי המפלגה, ובמיוחד מנהיגים; הידוק המשמעת, שליטה בכוח, ומניעה ומאבק בשחיתות, בזבוז ותופעות שליליות בתוך המפלגה; לחדש את עבודת הארגון והכוח אדם; לקדם טרנספורמציה דיגיטלית הקשורה לבניית תרבות בתוך המפלגה; לקדם את תפקיד העם בבניית תרבות בתוך המפלגה; לפתור בהרמוניה את הקשר בין אינטגרציה בינלאומית לשמירה על זהות תרבותית בתוך המפלגה; קישור בניית תרבות בתוך המפלגה עם בניית תרבות פוליטית, תרבות לאומית ופיתוח חברתי-כלכלי...
חברים,
במסירות ובאחריות של המדענים והנציגים, באמצעות דוחות, מצגות וחילופי דעות, הוועדה המארגנת מאמינה כי הוועידה שלנו תציע נקודות מבט ומדיניות מתאימות, צעדים מעשיים ויעילים לשיפור איכות הבנייה והיישום של התרבות בתוך המפלגה, ותתרום לבניית מפלגה אתית ומתורבתת באמת, המייצגת את מצפונו וכבודו של העם הווייטנאמי, המובילה ומנחה את המדינה להשגת פיתוח יוצא דופן בעידן החדש, עידן הקידמה הלאומית.
באווירה השמחה של קבלת פנים האביב ושנת הנחש המתקרבת, ברצוני שוב להביע את איחולי השנה החדשה המשגשגת, המוצלחת והבריאה לכל המדענים, הנציגים והעמיתים.
מתוך רוח זו, אני מכריז בזאת על פתיחת הסדנה.
תודה רבה.
[מודעה_2]
מקור: https://www.baogiaothong.vn/xay-dung-van-hoa-trong-dang-giup-hinh-thanh-phong-cach-lanh-dao-dan-chu-khoa-hoc-192250115204831743.htm
תגובה (0)