מתסיסה: "אין לקיים את תפילת ערב ראש השנה בשנת 2024", מה אומרים מומחים?

"הקרבת מנחות ליל ראש השנה מביאה מזל רע"

לאחרונה, הרשתות החברתיות גועשות, כאשר אנשים רבים הטוענים שהם מומחים וחוקרי תרבות משתפים סרטונים ומאמרים הטוענים כי אסור להקריב קורבנות בערב ראש השנה.

לפיכך, אנשים אלה סברו, תקופת ליך שואן היא היום הראשון של השנה החדשה. השנה, תקופת ליך שואן נופלת ביום ה-25 של החודש הירחי ה-12. לכן, רגע המעבר בין השנה הישנה לשנה החדשה הוא ליל ה-24 - בוקר ה-25 של החודש הירחי ה-12, שהוא ה-4 בפברואר. זהו ערב ראש השנה.

"בדרך כלל, משפחות היו צריכות להקריב קורבנות ערב ראש השנה בתקופה זו, אבל מכיוון שה-25 הוא יום מאו טואט, האנרגיה לא טובה, כך שזה יביא מזל רע. אם תקריבו קורבנות ערב ראש השנה באותו יום, בעל הבית יספוג לתוכו את כל הדברים הרעים. להקריב קורבנות ביום הראשון של החודש הירחי הראשון - 10 בפברואר - אין משמעות, אין גמול או עונש מכיוון שזה לא היום הראשון של השנה החדשה", פרסם מורה שטוען שהוא מומחה תרבות בטיקטוק.

אנשים רבים חשים דאגה רבה כשהם צופים בסרטון הזה. "כולם מקווים לדברים טובים בשנה החדשה. אם מנחת ערב השנה החדשה מביאה מזל רע, מי יעז לבצע את הטקס?" אמרה גב' וו טו טוי (ת'אן שואן, האנוי ).

מנחות ערב ראש השנה (צילום: הונג אן).

חוקר התרבות נגוין טרונג טו, מנהל המכון לאדריכלות ותרבות מזרחית, אמר שישנם סוגים רבים של לוחות שנה: לוח שנה סולארי, לוח שנה ירחי, לוח שנה סולארי ועוד. חישוב זמן המעבר בין השנה הישנה לשנה החדשה מחושב לפי לוח השנה הירחי, ואין לו שום קשר ללוח השנה הסולארי.

למעשה, זה נורמלי שתקופת ליץ' שואן תגיע לפני או אחרי היום הראשון של טט, זהו רק הבדל מתמטי בחישובי לוח השנה.

"הרעיון של הקרבת קורבנות ערב ראש השנה בחצות ביום הראשון של האביב גם הוא שגוי. רגע שינוי מונחי השמש לעיתים רחוקות חופף לחצות."

"לדוגמה, השנה, תקופת ליץ' שואן עוברת לשעה 15:27 ב-25 בדצמבר בלוח השנה הירחי, כך שאחרי חצות זהו עדיין המונח הסולארי הישן", אמר החוקר נגוין טרונג טו.

חוקר התרבות נגוין טרונג טו, מנהל המכון לאדריכלות ותרבות מזרחית, אישר כי הדעה לפיה אין לקיים את תפילת ערב השנה החדשה בליל ה-30 לחודש השנה עקב מזג אוויר גרוע אינה מבוססת (צילום: סופק על ידי הדמות).

כמו כן, לדברי מנהל המכון לאדריכלות ותרבות מזרחית, לאחרונה צצו רשתות חברתיות עם הדעה כי אין לקיים את תפילת ערב השנה החדשה בליל ה-30 אלא בליל ה-24. זוהי תפיסה מעוותת, המפיצה מידע כוזב כדי למשוך את תשומת ליבם של אנשים, להגביר את האינטראקציה, למשוך דעות...

"טט הוא רגע קדוש, הקיים בתודעתם של כל שכבות האנשים מהעבר ועד היום. לטט יש מנהגים יפים רבים שעלינו לשמר. לכן, יש צורך לחסל השקפות שגויות ומעוותות, כדי לא לפגוע ביופי המסורתי", הדגיש המומחה.

ההבדל בין ליך שואן לערב ראש השנה

בתגובה לחששותיהם של אנשים רבים, מומחה הפנג שואי פאם קואנג הצביע על הדברים הלא סבירים בסרטונים של שאמאנים ברשת.

לדברי מומחה זה, לוח השנה הסולארי הוא מערכת של חלוקת הזמן לפי מסלול השמש סביב כדור הארץ, בשילוב עם תצפיות על שינויים במזג האוויר ובסביבה הטבעית לאורך כל עונה.

על פי האגדה, שנה בת 365 ימים תכלול 24 תקופות שמש, כאשר לאפ שואן הוא התקופה הסולארית הראשונה, אחריה וו טוי, קין טראפ, שואן פאן, טאנה מין... ומסתיימת בדאי האן. כל תקופה סולארית נמשכת 15 ימים.

זמן ליך שואן לפי הלוח הגרגוריאני הוא ב-4 בפברואר (או 5 בפברואר) בכל שנה ומסתיים ב-18 בפברואר (או 19 בפברואר). בשנת 2024, ליך שואן מתחיל ב-4 בפברואר לפי הלוח הגרגוריאני.

עבור הווייטנאמים, לוח השנה של המונחים הסולאריים משמש לעיתים רחוקות לחגים חשובים. הפופולרי ביותר הוא פסטיבל טאנה מין עם טקס ביקור הקברים. לחגים סולאריים אחרים, כולל פסטיבל לאפ שואן, בדרך כלל אין טקסים.

תקופת הליך הלילה חופפת לעיתים קרובות לתקופה של מזג אוויר חם, כאשר צמחים גדלים היטב ויש להם אנרגיית יאנג בשפע, מה שהופך אותה לנוח מאוד עבור אנשים לשתול גידולים חדשים, או לעשות דברים חשובים כמו פריצת אדמה לבניית בתים, נישואין וכו'.

עבור חוקרי האי צ'ינג או ארבעת עמודי התווך, תקופת ליך שואן נחשבת לתחילת השנה החדשה. תקופת זו משמשת אך ורק למטרות אקדמיות.

לדברי מר קואנג, התחזיות של שאמאנים מקוונים מעוותות, כמו "לשים את הזקן של הגבר הזה על הסנטר של האישה ההיא" כאשר משווים את לוח השנה הסולארי לטקס הפולחן של ערב השנה החדשה הקשור לשנה הירחי החדשה הווייטנאמית.

"מימי קדם ועד היום, כל החגים הווייטנאמים (או הסיניים, הטייוואנים, הקוריאנים...) מעולם לא עקבו אחר לוח השנה הסולארי אלא תמיד עקבו אחר לוח השנה הירחי (לוח השנה הירח)", הדגיש מומחה הפנג שואי פאם קואנג.

על פי חוקרי תרבות, טט נגוין דאן הוא חלק מהתפיסה הווייטנאמית של שמונת הפסטיבלים, שהם ימי הטט עם מנחות הכוללות את: נגוין דאן, ת'ונג נגוין, האן ת'וק, דואן נגו, טרונג נגוין, טרונג ת'ו, ת'ונג טאן ודונג צ'י. חלק מחגי הטט צומצמו אך טט נגוין דאן עדיין נושא ערכים מסורתיים ומקוריים.

אנשי האנוי קונים פרחי אפרסק כדי לקבל את פני השנה הירחית החדשה (צילום: הואו ​​נגהי).

טט נגוין דאן הוא הגדול ביותר, המכונה גם טט קא. שתי המילים "נגוין דאן" הן שמות עצם סיניים. "נגוין" פירושו התחלה; "דן" פירושו בוקר מוקדם; "נגוין דאן" הוא הבוקר הראשון של השנה...

ראש השנה הירחי מתחיל בטקס ערב ראש השנה (המעבר בין השנה הישנה לשנה החדשה), ולכן הוא תמיד בשעת ט' ב-1 בינואר לפי לוח השנה הירחי.

המומחה פאם קואנג הדגיש: "אם נשתמש בתקופת ליץ' שואן (4 או 5 בפברואר בלוח השנה הגרגוריאני) כדי לחשב את ערב השנה החדשה, זה ישנה לחלוטין את זמן טט נגוין דאן, שקיים כבר אלפי שנים בתודעתם של העם הווייטנאמי. זוהי תפיסה שגויה שיש לבקר אותה."

טקס ערב ראש השנה ידוע גם כטקס טרוּ טִיך. על פי אמונות עממיות, טקס ערב ראש השנה פירושו "שילוח הישן וקבלת פנים לחדש", שילוח אלי השנה הישנה וקבלת פנים לאלי השנה החדשה, ובקשה מהאלים לברך את המשפחה בשנה חדשה שלווה ומאושרת.

"זהו טקס חשוב שכל משפחה חייבת לעשות ללא קשר לשאלה האם באותו יום יש אנרגיה טובה או רעה. התפיסה שביום רע, אין לקיים את פולחן ערב ראש השנה מראה על השקפה מעוותת וחוסר הבנה של משמעות התרבות הוייטנאמית", הדגיש המומחה.

עם עלייתן של הרשתות החברתיות, יותר ויותר אנשים טוענים שהם מומחים רוחניים, מומחים תרבותיים ומומחים לפנג שואי ברשתות החברתיות. הם מספקים מידע שקשה לאמת, מה שגורם לרבים לדאגה. אנשים רבים מאמינים בו מתוך פחד מזה או אחר.

לנוכח מצב זה, מומחי תרבות אומרים כי טקס ערב השנה החדשה, או באופן רחב יותר, המנהג של פולחן אבות קדמונים ואלים, הוא מאפיין יפהפה באמונות הרוחניות של העם הווייטנאמי, הקיים כבר אלפי שנים, והוא מתוקנן יותר ויותר ועובר מדור לדור.

"עלינו לשמר וללכת לפי מסורות אבותינו. אם עלינו להתייעץ, עלינו לחפש ערוצי מידע רשמיים ומומחים בעלי מוניטין. אסור לנו להקשיב ל"מומחים מקוונים" באינטרנט שמספקים מידע מטעה, מאיימים בכוונות רעות או כדי להגביר אינטראקציות מכירה ולמשוך צפיות", אמר מר פאם קואנג.

קישור למקור: https://dantri.com.vn/doi-song/xon-xao-tet-2024-khong-nen-cung-giao-thua-chuyen-gia-noi-gi-20240202105550753.htm