अहमदाबाद - जहाँ भारत में शहरीकरण और विरासत का मिलन होता है

आधुनिक जीवन की भागदौड़ के बीच, अहमदाबाद का पुराना क्षेत्र - भारत का पहला विश्व धरोहर स्थल - अभी भी 15वीं शताब्दी की स्थापत्य कला और सांस्कृतिक धरोहरों को संरक्षित किये हुए है।

अहमदाबाद स्थित कालूपुर मंदिर एक प्रभावशाली संरचना है जिसमें भारतीय और औपनिवेशिक वास्तुकला का मिश्रण है। (फोटो: वेदेही गीते)

गुजरात सल्तनत के शासक सुल्तान अहमद शाह प्रथम द्वारा 1411 में स्थापित, अहमदाबाद कभी गुजरात राज्य की राजधानी और पश्चिमी भारत का सबसे बड़ा व्यावसायिक केंद्र था। सैकड़ों लकड़ी के घरों, मंदिरों और पारंपरिक आवासीय क्षेत्रों वाला यह पुराना शहर धीरे-धीरे लुप्त हो रहा है, जिससे अहमदाबाद के लिए एक गंभीर संरक्षण समस्या उत्पन्न हो रही है।

जीवित संग्रहालय

अहमदाबाद एक जीवंत संग्रहालय की तरह है, जहां जीवंत और आकर्षक ऐतिहासिक अवशेष संरक्षित हैं।

अहमदाबाद के 21 प्राचीन द्वारों में से बचे हुए कुछ द्वारों में से एक, तीन दरवाज़े से स्थानीय गाइड संकेत भट्ट पुराने शहर में अपनी यात्रा शुरू करते हैं। उनके लिए, हर ईंट एक कहानी कहती है, हर गली समय का एक टुकड़ा।

जामा मस्जिद 15वीं शताब्दी में बनी थी और कभी शाही परिवार इसका इस्तेमाल करता था। इसमें 260 खंभे और 15 गुंबद हैं। (फोटो: वेदेही गीते)

अहमदाबाद की 600 साल पुरानी स्थापत्य और सांस्कृतिक विरासत की खोज का यह सफ़र आपको कालूपुर मंदिर से जामा मस्जिद तक 22 पड़ावों से होकर ले जाता है। पहला पड़ाव 1822 में बना कालूपुर मंदिर है, जो पारंपरिक भारतीय वास्तुकला और ब्रिटिश औपनिवेशिक शैली का एक अद्भुत मिश्रण है। प्राचीन यूनानी और रोमन वास्तुकला से प्रेरित कोरिंथियन स्तंभ, मुगल शैली के गुंबद और सुनहरी मीनारें एक भव्य और सौंदर्यपूर्ण समग्रता का निर्माण करते हैं।

प्राचीन मार्ग पर चलते हुए, संकेत भट्ट आगंतुकों को मुगल काल, ब्रिटिश औपनिवेशिक काल और संघर्षों की उथल-पुथल के दौरान अहमदाबाद के बारे में बताते हैं। " पोल" नामक घरों के समूहों से लेकर , पुराने आवासीय क्षेत्र जहाँ लोग अपने व्यावसायिक या धार्मिक समुदायों के अनुसार रहते हैं, विस्तृत पत्थर के अग्रभागों वाली हवेलियों तक , सभी एक शांत लेकिन फिर भी जीवंत पूर्व की याद दिलाते हैं।

पास ही, गुंबद से प्रेरित भारत की पहली आधुनिक संरचना, कैलिको गुंबद के खंडहर भी एक दुखद आकर्षण हैं। गौतम और गिरा साराभाई भाइयों द्वारा डिज़ाइन किया गया यह काँच का गुंबद कभी अहमदाबाद के कपड़ा उद्योग का एक रचनात्मक प्रतीक था। 1990 के दशक में मिलें बंद होने के बाद, यह संरचना उपेक्षित हो गई, और 2001 के भूकंप ने एक विनाशकारी झटका देकर इसे ध्वस्त कर दिया।

कवि दलपतराम चौक, 19वीं सदी के कवि दलपतराम दहयाभाई त्रावाड़ी की मूर्ति वाली एक संरचना। (फोटो: वेदेही गिते)

कवि दलपतराम चौक एक विशेष पड़ाव है, जो 19वीं सदी के विद्वान और कवि दलपतराम दह्याभाई त्रवडी (1820-1898) की स्मृति में बसा है, जो एंग्लो-इंडियन साहित्य के इतिहास में एक प्रमुख व्यक्ति थे। हालाँकि उनका प्राचीन घर 1985 में ध्वस्त कर दिया गया था, फिर भी 2001 में इस स्थल की सांस्कृतिक विरासत की याद में एक शांत कांस्य प्रतिमा स्थापित की गई थी। यह यात्रा जामा मस्जिद पर समाप्त होती है, जो 15वीं सदी की एक मस्जिद है जिसमें 260 स्तंभ और 15 पत्थर के गुंबद हैं, जो कभी राजघरानों का निजी पूजा स्थल हुआ करता था।

"कहानी सुनाने वाली" गलियाँ

अहमदाबाद के सैकड़ों प्राचीन पोलों में से एक - लंबेश्वर नी पोल की संकरी गलियों में घूमते हुए, आगंतुकों को जटिल नक्काशीदार लकड़ी के घर, संगमरमर के अग्रभाग और पक्षियों और जानवरों की नक्काशी वाली खिड़कियां दिखाई देंगी जो शिल्प कौशल का एक जीवंत संग्रहालय बन जाती हैं।

अहमदाबाद शहर के कई पोलों में से एक, लम्बेश्वर नी पोल की पारंपरिक खिड़कियाँ। (फोटो: वेदेही गीते)

यहाँ से, पोलों की भूलभुलैया से होता हुआ सफ़र काला रामजी मंदिर तक जाता है, जहाँ हिंदू भगवान राम की एक दुर्लभ काले पत्थर की मूर्ति स्थापित है, और हाजा पटेल नी पोल स्थित शांतिनाथजी मंदिर, जहाँ नक्काशीदार मेहराब और दरवाज़े के चौखट प्राचीन जीवन को दर्शाते पत्थर की किताबों के पन्नों जैसे हैं। यहाँ जैन, हिंदू और इस्लामी वास्तुकला स्थानीय भावना के साथ मिलकर एक ऐसा समग्र रूप बनाती है जो भारत के किसी अन्य शहर में नहीं मिलता।

एक और प्रसिद्ध पड़ाव शांतिनाथजी नी पोल और दोशिवाड़ा नी पोल का चौराहा है, जहाँ कुवावाला खांचा नामक गुप्त रास्ते हैं , जिनका इस्तेमाल लोग मुगलों और मराठों के बीच युद्ध (1738-1753) के दौरान दंगों से बचने के लिए करते थे। ये रास्ते, जिन्हें कभी अंग्रेजों ने स्वतंत्रता आंदोलन को नियंत्रित करने के लिए बंद कर दिया था, अब केवल स्थानीय लोगों को ही पता हैं - जो शहर के अशांत अतीत का प्रमाण है।

इस प्राचीन हवेली में हिंदू-इस्लामी वास्तुकला का मिश्रण है, जिसमें जटिल नक्काशीदार स्तंभ, मेहराब और जालीदार संरचनाएँ हैं। (फोटो: वेदेही गीते)

इसके अलावा इन गलियों में, कारीगर अभी भी पारंपरिक शिल्प जैसे पच्चेड़ी पेंटिंग (पूजा में प्रयुक्त कपड़े की पेंटिंग) या पतंग बनाना - जो गुजराती त्योहारों का एक अनिवार्य हिस्सा है, को बनाए रखते हैं।

सुनारों का गढ़, ज़वेरी वाड, रिलीफ रोड की ओर जाता है – एक आधुनिक लेकिन ऐतिहासिक सड़क। यहाँ, 180 साल पुराना 60 कमरों वाला घर, हरकुंवर शेठानी नी हवेली, 19वीं सदी के गुजराती व्यापारियों की कारीगरी का जीवंत प्रमाण है।

पास में ही डोडिया हवेली, एक अद्वितीय विरासत घर, पोल में गुजराती परिवारों के प्रारंभिक जीवन की झलक पेश करता है, जबकि जगदीश मेहता नी हवेली, एक 400 साल पुराना घर, इन सड़कों का सबसे पुराना जीवित उदाहरण है जो अभी भी पोल वास्तुकला की सबसे मूल विशेषताओं को बरकरार रखता है ।

शहर के हृदयस्थल में विरासत का संरक्षण

अहमदाबाद दो दुनियाओं का एक अजीब सा संगम प्रतीत होता है: एक तरफ सीधे कंक्रीट के बुलेवार्ड, नए शॉपिंग मॉल और टेक पार्क हैं, और दूसरी तरफ घुमावदार गलियों का एक चक्रव्यूह है जहाँ समय सदियों पहले रुक गया लगता है। हालाँकि, शहरीकरण ने इस ऐतिहासिक शहर पर अपना असर डाला है। जैसे-जैसे युवा पीढ़ी विकसित इलाकों की ओर पलायन कर रही है, पुराने शहर की ऐतिहासिक इमारतों को उपेक्षा और क्षय के दोहरे खतरे का सामना करना पड़ रहा है।

400 साल पुराना काला रामजी मंदिर जीर्ण-शीर्ण अवस्था में है। (फोटो: वेदेही गीते)

अहमदाबाद की रचनात्मक भावना का प्रतीक रही इमारतों में से एक थी कैलिको डोम – भारत का पहला काँच का गुंबद जो 1960 के दशक में बना था, लेकिन 2001 के भूकंप में ढह गया और अब तक उसका जीर्णोद्धार नहीं हुआ है। हरकुंवर शेठानी नी हवेली जैसी कई इमारतें, अपने महान वास्तुशिल्पीय मूल्य के बावजूद, उपेक्षित रही हैं, जबकि डोडिया हवेली जैसी कुछ ही इमारतों को हेरिटेज होटलों के रूप में पुनर्स्थापित किया गया है।

सामुदायिक आवास से व्यावसायिक उपयोग की ओर बदलाव भी अपरिहार्य है। 15वीं शताब्दी में जैन समुदाय की मूल बस्ती, महुरात नी पोल, अब लगभग 100 दुकानों वाले सोने-चाँदी के व्यापारिक क्षेत्र में तब्दील हो गई है, जिससे मूल वास्तुकला संकेतों और बिजली के ग्रिडों से लगभग छिप गई है।

अहमदाबाद में एक पोल (स्रोत: विकिपीडिया)

अहमदाबाद न केवल स्थापत्य विरासत का संरक्षक है, बल्कि सामुदायिक स्मृतियों, पारंपरिक शिल्प और सामुदायिक जीवन का भी भंडार है। प्राचीन पोल, मंदिर, मस्जिद और हवेलियाँ एक ऐसे समाज के साक्षी हैं जो बहुसांस्कृतिक, बहु-धार्मिक और बहु-पीढ़ीगत परिवेश में फला-फूला।

अपनी जीर्ण-शीर्ण अवस्था में भी, ये जर्जर इमारतें और पुरानी संरचनाएं अभी भी गुजरात की सांस्कृतिक विरासत की अनगिनत कहानियां समेटे हुए हैं - ये कहानियां जल्द ही लुप्त हो जाएंगी यदि इन अपूरणीय शहरी खजानों को संरक्षित करने के लिए ठोस कदम नहीं उठाए गए।

स्रोत: https://baoquocte.vn/ahmedabad-noi-do-thi-hoa-cham-ngo-di-san-o-an-do-313938.html