पाठ 2: निष्पक्ष बंटवारे का अभ्यास करना

विरासत संसाधनों से सृजन सांस्कृतिक औद्योगिक उत्पादों के लिए अद्वितीय शक्तियाँ उत्पन्न करता है, जो वियतनामी पहचान को पुष्ट करने में योगदान देता है। हालाँकि, अगर हम विरासत के मालिकों के अधिकारों पर ध्यान दिए बिना केवल शोषण पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो इससे लाभों के वितरण में अन्याय होगा।

नाटक "तू फु" वियतनामी लोगों की आध्यात्मिक कला में लेन डोंग अनुष्ठान को यथार्थवादी, सुंदर और शुद्ध तरीके से प्रस्तुत करता है। (फोटो: वियतथिएटर)

सांस्कृतिक विरासत सामग्री का उपयोग, या जिसे कुछ विशेषज्ञ सृजन में पारंपरिक ज्ञान का उपयोग कहते हैं, एक प्रबल प्रवृत्ति है जो वियतनाम के सांस्कृतिक और रचनात्मक उद्योग को मज़बूती प्रदान करती है। कई उत्पादों और कृतियों ने ज़बरदस्त आकर्षण पैदा किया है, जैसे कि विदेशों में शुरू और प्रचारित मातृदेवी पूजा पर आधारित "प्रदर्शनी"; या हाल ही में, कलाकार सूबिन होआंग सोन ने ज़ाम गायन सामग्री का उपयोग करके एमवी "मुच हा वो न्हान" के साथ एक "तूफ़ान" खड़ा कर दिया। हैंग ट्रोंग, डोंग हो, किम होआंग की पेंटिंग्स... का उपयोग रचनाकारों और व्यवसायों द्वारा कलाकृतियों या हस्तशिल्प उत्पादों के निर्माण के लिए किया जाता है। कई कलाकार लोक चित्रकलाओं को रेशम, लाख जैसी नई सामग्रियों में बदल देते हैं... हस्तशिल्प उत्पादों के साथ, जिनमें सबसे प्रसिद्ध हैं लैंप, किताबें, कैलेंडर, पंखे... इतना ही नहीं, कुछ व्यवसायों और रचनाकारों ने पारंपरिक ज्ञान की "पूंजी" का दोहन करने के बाद, अपने उत्पादों के लिए कॉपीराइट पंजीकृत कराए हैं।

2024 के संशोधित सांस्कृतिक विरासत कानून के अनुसार, अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का विषय वह समुदाय, लोगों या व्यक्तियों का समूह है जो अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का सृजन, उत्तराधिकार, स्वामित्व, धारण, अभ्यास, संचरण और पुनरुत्पादन करते हैं। हालाँकि, कई व्यवसाय और निर्माता जो इस सांस्कृतिक विरासत के विषय नहीं हैं, या इससे संबंधित नहीं हैं, विरासत निर्माण से लाभ कमा रहे हैं, जबकि विरासत के वास्तविक विषय के अधिकारों का उल्लेख नहीं किया जाता है या उन्हें अनदेखा कर दिया जाता है।

बौद्धिक संपदा कानून (संशोधित) 2022 के अनुसार, व्यक्तियों के दो मूल अधिकार हैं: व्यक्तिगत अधिकार और संपत्ति अधिकार। वर्तमान कानून केवल अनुच्छेद 23 में विरासत के व्यक्तियों के लिए व्यक्तिगत अधिकारों का प्रावधान करता है। विरासत की अवधारणा का सीधे तौर पर उल्लेख नहीं किया गया है, बल्कि "लोककथा और कलात्मक कृतियाँ" शब्द का प्रयोग किया गया है, विशेष रूप से: संगठनों और व्यक्तियों को लोककथा और कलात्मक कृतियों का उपयोग करते समय उस प्रकार की कृति के मूल का उल्लेख करना होगा और लोककथा और कलात्मक कृतियों के वास्तविक मूल्य का संरक्षण सुनिश्चित करना होगा। कानून में अभी तक लोककथा और कलात्मक कृतियों के लिए संपत्ति अधिकारों का उल्लेख नहीं किया गया है।

इस प्रकार, कानून के अनुसार, विरासत की "पूंजी" से व्युत्पन्न कृतियाँ बनाने वाले निर्माता और रचनाकार, जो लोक साहित्य और कलाकृतियाँ हैं, यदि वे उत्पाद या कृति का कॉपीराइट पंजीकृत कराते हैं, तो उन्हें व्यक्तिगत अधिकारों और संपत्ति अधिकारों, दोनों के संदर्भ में कानून द्वारा संरक्षण प्राप्त होता है। यह वास्तविकता विरासत के विषयों के अधिकारों की सुरक्षा में एक बड़ा अंतर दर्शाती है। क्योंकि "मूल" विषय संरक्षित नहीं है, जबकि "द्वितीयक" विषय व्यक्तिगत अधिकारों और संपत्ति अधिकारों, दोनों के संदर्भ में संरक्षित है। उत्पाद डिज़ाइन पंजीकृत करते समय भी, यदि कोई विवाद उत्पन्न होता है, तो व्यवसाय और रचनाकार उस समुदाय पर मुकदमा कर सकते हैं जो विरासत का वास्तविक विषय है।

1980 के दशक से, विश्व बौद्धिक संपदा संगठन (WIPO) यह सिफ़ारिश करता रहा है कि देश पारंपरिक ज्ञान के लिए कानूनी ढाँचे विकसित करें। 2006 में, अंतर्राष्ट्रीय बौद्धिक संपदा संगठन (IGC) ने सिफ़ारिश की: "पारंपरिक ज्ञान के धारकों को ऐसे ज्ञान के किसी भी व्यावसायिक या औद्योगिक उपयोग से होने वाले लाभों का उचित और न्यायसंगत हिस्सा मिलना चाहिए"; और "पारंपरिक ज्ञान का उपयोग पूर्व सूचित सहमति और बातचीत के माध्यम से किए गए समझौतों के सिद्धांत पर आधारित होना चाहिए, जिसमें लाभ-साझाकरण तंत्र पर स्पष्ट प्रावधान शामिल हों"। इस सिफ़ारिश को लागू करते हुए, कई देशों ने पारंपरिक ज्ञान धारकों के व्यक्तिगत और संपत्ति दोनों अधिकारों की रक्षा के लिए कानूनी ढाँचे विकसित किए हैं।

मास्टर गुयेन वान फुक (विधि विश्वविद्यालय, ह्यू विश्वविद्यालय) के अनुसार, वियतनाम भारत, चीन और पेरू के पारंपरिक ज्ञान के संरक्षण के अनुभव का हवाला दे सकता है। इसके दो तरीके हैं, जिनमें से पहला है "रक्षात्मक संरक्षण"। यह तरीका पारंपरिक ज्ञान का एक डेटाबेस तैयार करता है जो वियतनाम के पारंपरिक ज्ञान से उत्पन्न दुनिया भर के देशों में अवैध रूप से स्थापित आविष्कारों और ट्रेडमार्क के विरुद्ध साक्ष्य के रूप में संग्रहीत और उपयोग किया जा सकता है। इसके बाद बौद्धिक संपदा कानूनों को पूर्ण करके सक्रिय संरक्षण की बात आती है, जैसे "पारंपरिक ज्ञान" और "स्वदेशी समुदायों" की परिभाषा जोड़ना, पारंपरिक ज्ञान के लिए संरक्षित विषयों और सामूहिक प्रतिनिधि संगठनों को स्पष्ट रूप से परिभाषित करना; पारंपरिक ज्ञान को धारण और प्रबंधित करने वाले समुदाय के पारिश्रमिक के हकदार विषयों को जोड़ना... और कई अन्य समाधानों का उल्लेख करना।

वास्तविकता यह भी दर्शाती है कि एक ही विषय, लेकिन अलग-अलग दृष्टिकोणों से उल्लेखित होने पर, कुछ अंतर पैदा कर रहा है। कुछ शोधकर्ता अक्सर "सांस्कृतिक विरासत" शब्द का प्रयोग करते हैं, बौद्धिक संपदा कानून "साहित्यिक और लोक कला कृतियों" की अवधारणा का प्रयोग करता है। वहीं, डब्ल्यूआईपीओ "पारंपरिक ज्ञान" शब्द का प्रयोग करता है। इसलिए, इस अवधारणा को एकीकृत करना आवश्यक है। इसके बाद, बौद्धिक संपदा कानून और संबंधित विनियमों में पारंपरिक ज्ञान विषयों के लिए संपत्ति अधिकारों पर विनियमों को पूरक बनाना आवश्यक है।

एक और महत्वपूर्ण मुद्दा निष्पक्ष बंटवारे, या कानूनी शब्दों में, संपत्ति के अधिकारों का कार्यान्वयन है। वर्तमान में, विशेषज्ञ और शोधकर्ता तीन मुख्य प्रवृत्तियों का प्रस्ताव कर रहे हैं: राज्य रॉयल्टी एकत्र करता है और फिर उसे संबंधित व्यक्तियों को वापस कर देता है; विरासत के विषय संघों या व्यावसायिक संघों का चुनाव करते हैं और ये इकाइयाँ अधिकारों का दावा करने के लिए ज़िम्मेदार होती हैं; यह दावा किसी तीसरे पक्ष - सामूहिक कॉपीराइट का प्रतिनिधित्व करने वाले संगठन - के माध्यम से किया जाता है।

इस मुद्दे के बारे में, डॉ ले तुंग सोन (वियतनाम राष्ट्रीय विश्वविद्यालय, हनोई, सामाजिक विज्ञान और मानविकी विश्वविद्यालय, प्रबंधन विज्ञान संकाय के व्याख्याता) ने कहा: "हमारे पास अमूर्त सांस्कृतिक विरासत विषयों के अधिकारों की रक्षा के लिए एक तंत्र का अभाव है, विशेष रूप से विरासत निर्माण से लाभ साझा करने का मुद्दा। विषयों के अधिकारों के मुद्दे को हल करने के रुझानों में, सामूहिक कॉपीराइट का प्रतिनिधित्व करने वाला एक संगठन होना कुछ ऐसा है जो दुनिया के कई देशों में लंबे समय से है। यह एक तीसरा पक्ष है, जो सामूहिक विरासत विषयों के लिए कॉपीराइट शुल्क एकत्र करने के लिए जिम्मेदार है। विषय इस तीसरे पक्ष को सौंपता है। वे रचनाकारों और विरासत स्वामित्व समुदाय के बीच सेतु हैं"।

पारंपरिक ज्ञान के विषयों के संपत्ति अधिकारों की रक्षा, विरासत मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। रचनाकारों, व्यवसायों, कलाकारों आदि की कृतियों से प्राप्त वित्तीय संसाधनों का विरासत मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन में वापस लौटने से राज्य के बजट पर बोझ कम करने में मदद मिलेगी। इसके साथ ही, विरासत/पारंपरिक ज्ञान के विषय, अपनी विरासत से वित्तीय संसाधन प्राप्त करके, संरक्षण और संरक्षण के प्रति अपनी जागरूकता बढ़ाएँगे। इसलिए, विरासत के विषयों के व्यक्तिगत अधिकारों और संपत्ति अधिकारों की रक्षा भी स्थायी विरासत मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन का एक समाधान है।

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(★) 29 नवंबर 2025 के अंक से नहान दान समाचार पत्र देखें।

थि फोंग और गियांग नाम

स्रोत: https://nhandan.vn/bai-2-thuc-thi-chia-se-cong-bang-post926869.html