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शैक्षिक समानता, राष्ट्रीय शासन में मानवतावादी भावना की ओर

20 नवंबर की सुबह, हॉल में शिक्षा और प्रशिक्षण नीतियों पर चर्चा करते हुए, राष्ट्रीय सभा के उपसभापति, माननीय थिच थान क्वायेट (क्वांग निन्ह) ने इस बात पर ज़ोर दिया कि क़ानूनी नियमों में संशोधन केवल तकनीकी प्रबंधन का मामला नहीं है, बल्कि इसका मूल मानव हृदय की "जड़ों" को मज़बूत करना है। ख़ास तौर पर, शैक्षिक समानता सिर्फ़ समान अवसरों तक ही सीमित नहीं है, बल्कि वंचितों का विशेष ध्यान रखा जाना चाहिए।

Báo Đại biểu Nhân dânBáo Đại biểu Nhân dân20/11/2025

संपादन करना कानून को परिचारक " जड़ " को ढकें मानव जड़ें

शिक्षा संबंधी कानून के कई अनुच्छेदों में संशोधन और अनुपूरण करने वाले मसौदा कानून पर चर्चा सत्र में बोलते हुए, आदरणीय थिच थान क्वायेट ने इस विशेष संयोग पर अपनी प्रसन्नता व्यक्त की। "पिछले वर्ष 20 नवंबर को राष्ट्रीय सभा ने शिक्षकों संबंधी कानून पर चर्चा की थी, इस वर्ष उसी दिन राष्ट्रीय सभा ने शिक्षा संबंधी कानूनों पर चर्चा की," आदरणीय थिच थान क्वायेट ने अपनी बात साझा की और पुष्टि की: यह शिक्षा के प्रति राज्य के अत्यधिक ध्यान को दर्शाता है; इसे "राष्ट्र की जड़ों, राष्ट्र की आत्मा" की देखभाल के रूप में देखा जाता है।

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नेशनल असेंबली के डिप्टी, आदरणीय थिच थान क्वायेट ( क्वांग निन्ह ) चर्चा हॉल में बोलते हुए

बुद्ध के इस कथन को उद्धृत करते हुए - "ज्ञान के प्रकाश से बढ़कर कोई प्रकाश नहीं है", प्रतिनिधि थिच थान क्वायेट ने कहा कि शिक्षा ही उस प्रकाश को जगाने का मार्ग है। इसी दर्शन से प्रेरित होकर, आदरणीय ने सुझाव दिया कि शिक्षा संबंधी कानून में संशोधन करते समय, केवल तकनीकों या प्रबंधन तंत्रों को समायोजित करना ही मुख्य बात नहीं है, बल्कि उससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि वियतनामी लोगों की "जड़ों" - नैतिकता, मानवता और ज्ञान की जड़ों - को विकसित किया जाए।

प्रतिनिधि ने ज़ोर देकर कहा: "सच्ची शिक्षा लोगों को सिर्फ़ "क्या करना है" सिखाती ही नहीं, बल्कि उन्हें यह समझने में भी मदद करती है कि "वे ऐसा क्यों करते हैं" और "किसकी सेवा करने के लिए? किस महान भलाई के लिए?"। अगर किसी व्यक्ति के पास ज्ञान तो है, लेकिन उसमें साहस नहीं है, प्रतिभा तो है, लेकिन उसमें सद्गुण नहीं हैं, तो वह ज्ञान "एक तेज़ तलवार बन सकता है जो आत्म-क्षति पहुँचाती है"।

विशेष रूप से, शैक्षिक समानता पर चर्चा करते हुए, आदरणीय थिच थान क्वायेट ने मानवता पर एक गहन विचार व्यक्त किया कि: "समानता का अर्थ केवल समान अवसर पैदा करना ही नहीं है, बल्कि गरीब बच्चों, जातीय अल्पसंख्यकों, विकलांग बच्चों और दूरदराज के क्षेत्रों जैसे वंचितों की अधिक देखभाल करना भी है।

जब कोई गरीब व्यक्ति या विकलांग व्यक्ति स्कूल या काम पर जाने में सक्षम होता है, तो यह न केवल नीतिगत सफलता है, बल्कि " राजनीति में मानवता, राष्ट्रीय शासन में मानवता और राष्ट्रीय संस्कृति में मानवता" का प्रदर्शन भी है।

"दिल का लोग अध्यापक होना आत्मा मुख्य के संबंधित धर्म शिक्षा

अपने भाषण का एक महत्वपूर्ण हिस्सा शिक्षकों के बारे में बात करने के लिए समर्पित करते हुए, प्रतिनिधि थिच थान क्वायेट ने पुष्टि की कि शिक्षक शिक्षा प्रणाली का केंद्र हैं, ज्ञान और मानवता का अवतार हैं।

शिक्षकों के मौन समर्पण के बारे में अत्यंत मार्मिक चित्रों का उपयोग करते हुए, "जिनका पूरा जीवन केवल श्वेत चाक, श्वेत कागज़, शुद्ध हृदय; श्यामपट, काली स्याही, गहन ज्ञान है", आदरणीय थिच थान क्वायेट ने सुझाव दिया: कानून को न केवल भौतिक रूप से, बल्कि आध्यात्मिक रूप से भी शिक्षकों के नियोजन, व्यवहार और सम्मान की नीति को और अधिक स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करने की आवश्यकता है। एक शुद्ध शिक्षक, शांतिपूर्ण वातावरण में रहने वाला, सम्मान प्राप्त करने वाला और समर्पण का आश्वासन प्राप्त करने वाला, स्वयं छात्रों के लिए बौद्धिक और नैतिक प्रेरणा का स्रोत बनेगा। यही "शिक्षा को पुनर्जीवित" करने का सबसे स्थायी तरीका है, क्योंकि "शिक्षक का हृदय ही शिक्षा की आत्मा है"।

अपने भाषण में, शैक्षिक सामग्री संकलित करने के लिए स्थानीयताएँ निर्धारित करने पर अपनी राय देते हुए, आदरणीय थिच थान क्वायेट ने कहा: "यह एक सही नीति है, लेकिन इसे "सही सोच" से लागू करने की आवश्यकता है।" प्रतिनिधि ने सुझाव दिया कि शिक्षा एवं प्रशिक्षण मंत्रालय को विचलन और स्थानीयतावाद से बचने और राष्ट्रीय संस्कृति की एकता सुनिश्चित करने के लिए एक एकीकृत मानक ढाँचा और एक सख्त मूल्यांकन तंत्र की आवश्यकता है।

आदरणीय थिच थान क्वीत का मानना ​​है कि ज्ञान और नैतिकता के बीच संतुलन बनाने वाली मानवीय शिक्षा राष्ट्र को शांति और समृद्धि के एक नए युग में ले जाएगी।

स्रोत: https://daibieunhandan.vn/binh-dang-giao-duc-huong-den-tinh-than-nhan-van-trong-quan-tri-quoc-gia-10396364.html


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