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हरे-भरे मक्के के खेत के पास सुओई दोई गाँव के लोग। फोटो: डी.फु |
वर्ष 1990-2000 में बच्चों द्वारा हाथ पकड़कर चलने तथा बड़े बच्चों को सूखी नदी पार कराकर निजी स्कूल ले जाने की छवि अब केवल स्थानीय लोगों की स्मृतियों में ही बची है।
एक नए देश में बसना
श्री होआंग थिन पाउ (80 वर्षीय, ताई जातीय समूह, काओ बांग प्रांत से) - वह व्यक्ति जो काओ बांग और क्वांग निन्ह प्रांतों के कई इलाकों से ताई और नुंग जातीय समूहों को यहां छोटे गांव और बस्तियां बसाने के लिए लाए थे, ने कहा: "टीम 5 का आवासीय गांव, काऊ 2 गांव, डोंग ज़ोई कम्यून, डोंग फू जिला, सोंग बे प्रांत, जब इसे पहली बार 1986 में स्थापित किया गया था, तब इसमें 28 घर थे। बाद में, हमारे दूर के रिश्तेदारों, ताई और नुंग जातीय समूहों को पता चला कि इस भूमि पर उर्वरकों और कीटनाशकों की आवश्यकता के बिना गीले चावल और अपलैंड चावल उगाए जा सकते हैं और फिर भी अच्छी तरह से उगते हैं और उच्च उपज देते हैं, इसलिए वे यहां रहने के लिए आए।"
ताई और नुंग लोगों में समुदाय की भावना प्रबल होती है, इसलिए जो लोग पहले पहुंचते हैं, उनकी जिम्मेदारी होती है कि वे बाद में पहुंचने वालों की मदद करें, जैसे कि उन्हें बताएं कि भूमि का पुनः दावा कहां करना है, छतों का निर्माण करना है, जल स्रोतों, बीजों, भोजन आदि को साझा करना है। उत्पादन पद्धति के साथ, जिसकी अभी भी एक मजबूत उच्चभूमि पहचान है, निचले इलाकों में लोग गीले चावल उगाते हैं, उच्चभूमि वाले क्षेत्रों में वे उच्चभूमि वाले चावल, मक्का, सेम, स्क्वैश, कद्दू, खरबूजे बोते हैं और भोजन और भारवहन शक्ति के लिए मुर्गियों, बत्तखों, सूअरों, भैंसों और गायों को पालते हैं या खुले में छोड़ देते हैं।
मेहनती होने और अच्छी ज़मीन होने के कारण, यहाँ के ताई और नुंग लोग ऊपरी ज़मीन पर चावल, आलू और फलियों की सिर्फ़ एक फ़सल के बाद ही भोजन के मामले में आत्मनिर्भर थे। उनके भोजन में मक्का, आलू या बाँस की टहनियाँ शामिल नहीं थीं, बल्कि सफ़ेद चावल के साथ मछली, झींगा और प्राकृतिक केकड़े; और घर पर मुर्गियाँ और बत्तखें शामिल थीं। बच्चे जल्दी बड़े हो जाते थे, और युवाओं में भारी काम करने की ताकत आ जाती थी।
निजी स्कूलों का गठन
नए स्थान पर बच्चे सीखे हुए अक्षर न भूलें और जो बच्चे कभी स्कूल नहीं गए, वे निरक्षर न रहें, इसके लिए श्री होआंग थिन पाउ ने गाँव के ताई और नुंग लोगों को संगठित किया और ऊँची पहाड़ियों पर, लोगों के निवास और उत्पादन क्षेत्र से एक किलोमीटर के दायरे में, जंगली घास-फूस से भरी एक जंगली ज़मीन को साफ़ करके एक स्कूल बनवाया। कुछ ही दिनों में, फूस की छत, बाँस की दीवारों और बाँस की सरकंडों वाला यह साधारण निजी स्कूल बच्चों की वर्तनी और हिसाब-किताब की आवाज़ों से गूंज उठा। श्री पाउ ने स्कूल जाने वाले बच्चों वाले परिवारों से कक्षा में शिक्षकों की मदद के लिए प्रति परिवार प्रति वर्ष 10-15 किलो चावल दान करने का भी आह्वान किया।
इस निजी स्कूल से, श्री पाऊ और ताई व नुंग जातीय समूहों के माता-पिता गर्व से कहते थे: सुओई दोई बस्ती के हर घर में बच्चे विश्वविद्यालय, कॉलेज और व्यावसायिक स्कूल में पढ़ रहे हैं। बाद में शिक्षा क्षेत्र द्वारा कई शिक्षकों को "ज्ञान बोने" के अपने कार्य को जारी रखने के लिए आधिकारिक तौर पर नियुक्त किया गया।
शिक्षिका नोंग थी नहोई (ताई जातीय समूह, सुओई दोई बस्ती में रहती हैं) ने बताया: 1990 से 2000 तक वह बस्ती के बच्चों को पढ़ाने वाली सात स्वयंसेवी शिक्षिकाओं में से एक थीं। अनुबंध पर हस्ताक्षर करने और आधिकारिक शिक्षिका के रूप में भर्ती होने से पहले, सुश्री नहोई और अन्य शिक्षिकाओं को हर महीने श्री होआंग थिन पाऊ के घर जाकर अभिभावकों द्वारा दिए गए चावल लेने पड़ते थे। हालाँकि उन्हें हर महीने पढ़ाने के बदले केवल कुछ दर्जन किलो चावल ही मिलता था, फिर भी शिक्षिकाएँ बस्ती के बच्चों को पढ़ाने के लिए स्कूल में रहकर खुश थीं।
सन् 2000 से, स्थानीय सरकार ने उथली और गहरी नदियों के लिए पुलों और पुलियों में निवेश पर ध्यान केंद्रित किया है, जो कभी सुओई दोई बस्ती के ताई और नुंग लोगों की यात्रा में बाधा बनती थीं। सुओई दोई बस्ती के ताई और नुंग लोग प्रकाश और उत्पादन कार्यों के लिए राज्य द्वारा निवेशित बिजली ग्रिड का उपयोग कर रहे हैं। यही वह दौर भी है जब लोगों ने राज्य द्वारा निवेशित नहर प्रणाली का लाभ उठाकर चावल की तीन फ़सलें/वर्ष उगाकर, और पहाड़ी इलाकों में रबर, कॉफ़ी, फलों के पेड़ उगाकर एक मज़बूत आर्थिक गति बनाई।
डोंग नाई प्रांत के डोंग टैम कम्यून स्थित सुओई दोई हैमलेट का क्षेत्रफल 500 हेक्टेयर है, जहाँ 360 परिवार रहते हैं, जिनमें से 90% ताई और नुंग समुदाय के लोग हैं। फसलों और पशुधन को परिवर्तित करने में लगन और संवेदनशीलता के कारण, यहाँ के 100% ताई और नुंग लोग एक समृद्ध आर्थिक जीवन और आरामदायक आवास का आनंद ले रहे हैं।
एक समृद्ध जीवन
सुओई दोई गांव में ताई और नुंग लोगों की सोच और कृषि पद्धतियों में परिवर्तन स्थानीय और केंद्रीय कार्यक्रमों और नीतियों के साथ शीघ्र ही सामंजस्य स्थापित कर लिया गया, जिससे उन्हें समर्थन और सहायता मिली, जैसे: कृषि तकनीक, ऋण स्रोत, भूमि उपयोग अधिकार प्रमाण पत्र प्रदान करना, सड़कें, सिंचाई प्रणाली, आदि। चावल के खेत धीरे-धीरे संकुचित होते गए और उनकी जगह रबर के पेड़, फलों के पेड़ और अधिक उत्पादकता और आर्थिक मूल्य वाली फसलें उगने लगीं।
डोंग टैम कम्यून के सुओई दोई हैमलेट के प्रमुख श्री नोंग वान डोंग ने कहा, "यहाँ बसने के बाद, ताई और नुंग जातीय समूहों का कोई भी व्यक्ति अब भूखा या गरीब नहीं है। हालाँकि शुरुआत में उनके पास भौतिक वस्तुओं का अभाव था, फिर भी परिश्रम, उत्पादन श्रम में एक-दूसरे का सहयोग और फिर कंपनियों में काम करने की बदौलत, अब हर घर में एक स्थिर जीवन है। गौरतलब है कि ताई और नुंग जातीय समूहों ने, जिन्होंने सुओई दोई हैमलेट को बसने के लिए चुना, अपनी ज़मीन बेचकर दूसरी जगहों पर नहीं गए, बल्कि उत्पादन या व्यवसाय के लिए और ज़मीन खरीदने के लिए पैसे बचाने की आदत डाली।
सुओई दोई हैमलेट पार्टी सेल के सचिव डांग वान ट्रूयेन ने कहा: "ताई और नुंग बस्तियों में अब न तो अस्थायी घर हैं और न ही कीचड़ भरी, फिसलन भरी सड़कें जिन पर चलना मुश्किल हो। सब कुछ एक चित्रित चित्र जैसा है, डामर कंक्रीट की सड़कें, विशाल घर और हरे-भरे बगीचे।"
कई ताई और नुंग जातीय बच्चे विश्वविद्यालय, कॉलेज जाते हैं, कोई व्यापार सीखते हैं, दूर जाकर काम करते हैं, कई अपने गृहनगर में ही रहकर शिक्षक, सैनिक, पुलिस, कम्यून और प्रांतीय अधिकारी के रूप में काम करते हैं... यही वह चीज है जिस पर हमें गर्व है कि हम युवा पीढ़ी को सीखने के प्रति प्रेम और कठिनाइयों पर विजय पाने के बारे में शिक्षित कर रहे हैं।
सुओई दोई हैमलेट पार्टी सेल के सचिव, डोंग टैम कम्यून डांग वान ट्रुयेन
दोआन फु
स्रोत: https://baodongnai.com.vn/xa-hoi/202510/buc-tranh-tuoi-sang-o-ap-suoi-doi-17f00f3/
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