गाँव की उत्पत्ति
"काओ सोन गाँव की लोक स्मृतियाँ" पुस्तक के अनुसार, काओ सोन गाँव (कम्यून) 16वीं शताब्दी से अस्तित्व में है। इस गाँव का एक बहुत ही रोचक और सार्थक इतिहास है, जो प्रसिद्ध क्वान येन फु सु लुओंग वान फुंग से जुड़ा है।
वह लुंग न्हाई शपथ में भाग लेने वाले 28 लोगों में से एक थे, और कहा जाता है कि उन्होंने ही लियू थांग से युद्ध किया और उसे मार गिराया, और मिंग सेना के विरुद्ध प्रतिरोध युद्ध में कई महान उपलब्धियाँ हासिल कीं। काओ सोन की भूमि को राजा का उपनाम और मार्क्विस की उपाधि दी गई। काओ सोन बाद में एक सभा स्थल बन गया, जहाँ तिन्ह गिया भूमि ( थान होआ ) में शिक्षा की परंपरा और उच्चतम स्तर की मंदारिन परीक्षाएँ आयोजित की जाती थीं, और सभी 3 दस्तावेज़ यहीं रखे गए थे।
काओ सोन, डोंग काओ और ताई काओ से मिलकर बना है, जो चार शताब्दियों से भी ज़्यादा समय से अस्तित्व में है और सांस्कृतिक स्मृतियों, जीवनशैली और लोगों की आत्माओं के साथ कई ऐतिहासिक पन्ने संजोए हुए है। यह गाँव और इसका नाम अब एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं। 1945 के बाद, इस गाँव ने न केवल अपना नाम खो दिया, बल्कि यह दो समुदायों में विभाजित हो गया: थान सोन और थान थुई। कई सौ वर्षों के इतिहास के अनुसार, यह नाम टूट गया है।
तिन्ह गिया नाम का भी एक लंबा इतिहास है। ले राजवंश (1435) के उत्तरार्ध से यह तिन्ह गिया प्रान्त था, फिर वर्जनाओं और सीमाओं में बदलाव के कारण इसका नाम कई बार बदला गया, लेकिन फिर भी "तिन्ह" शब्द ही रहा (तिन्ह निन्ह अब तिन्ह गियांग बन गया)।
1838 में, गुयेन राजवंश के दौरान, राजा मिन्ह मांग ने तिन्ह जिया नाम को पुनः स्थापित किया। यह नाम 22 अप्रैल, 2020 तक अस्तित्व में रहा, जब इसे आधिकारिक तौर पर बदलकर नघी सोन (नगर) कर दिया गया, जिससे 500 वर्षों से चले आ रहे नाम का अंत हो गया।
विलय का आयोजन करते समय सावधान रहें।
वियतनामियों के लिए हर ज़मीन, हर नाम, सिर्फ़ एक बेजान प्रशासनिक लेबल नहीं है। यह हर व्यक्ति की पहचान है, चाहे वह हाड़-मांस का बना हो या पवित्र।
समाज बदलता है, जिसके लिए कई मुद्दों को पुनर्व्यवस्थित करने की आवश्यकता होती है। हालाँकि, हम ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और मानवीय पहलुओं को नज़रअंदाज़ करते हुए केवल तात्कालिक आर्थिक लाभों या अल्पकालिक ज़रूरतों पर निर्भर नहीं रह सकते।
प्रशासनिक तंत्र के लिए कर्मचारियों की संख्या में कमी अन्य समाधानों से की जा सकती है जो अधिक वैज्ञानिक , आधुनिक और प्रभावी हैं - जैसे कर्मचारियों को सुव्यवस्थित करना, सूचना प्रौद्योगिकी की उपलब्धियों को लागू करना...
स्थानों का विलय या नाम बदलने से बहुत सारी अव्यवस्था और परेशानी होगी, जिसमें जीवन की हर तरह की चीज़ें शामिल होंगी, जैसे कागज़ात, रिकॉर्ड और प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तिगत जानकारी। और हर तरह के खर्च और बर्बादी का तो ज़िक्र ही नहीं।
वैज्ञानिक संरचना और उन्नत वैज्ञानिक उपलब्धियों के प्रभावी समर्थन की बदौलत एक सुव्यवस्थित, कुशल मशीन, यही वह चीज़ है जिसका अध्ययन और अनुप्रयोग आवश्यक है। "काटना - काटना" की प्रथा वर्जित है, और इसके बारे में तभी सोचा जाना चाहिए जब सभी समाधान एक गतिरोध पर पहुँच गए हों।
स्थान के नाम को पारिवारिक खजाने की तरह संजोएं
अपने गाँव की कहानी पर वापस आते हैं। हालाँकि गाँव का नाम अब मिट चुका है, लेकिन आधी सदी से भी ज़्यादा समय बीत जाने के बाद भी, बड़े-बुज़ुर्गों के मुँह से यही निकलता है, "काओ सोन जा रहा हूँ", "काओ सोन लोग"... बहुत स्वाभाविक रूप से।
इसका मतलब है कि यह नाम आज भी कई लोगों की स्मृतियों में बसा है। यह हर विचार में जड़ जमा चुका है, आत्मा बन चुका है और वाणी में फूट पड़ा है।
लेकिन, अंततः पुराने लोग मर जाएँगे, और वंशजों के पास यादें नहीं रहेंगी। और इस तरह, काओ सोन नाम से जुड़ा इतिहास और संस्कृति से जुड़ा एक पूरा आध्यात्मिक स्थान नष्ट हो जाएगा।
एक इमारत बनाने के लिए सिर्फ़ पैसे की ज़रूरत होती है, लेकिन उस इमारत को एक धरोहर बनाने के लिए उससे कहीं ज़्यादा की ज़रूरत होती है। उसे ऐसी सख्त शर्तें पूरी करनी होती हैं जो कोई और दौलत पूरी नहीं कर सकती: सौंदर्यबोध, ऐतिहासिक घटनाएँ, मानवीय गुण, आध्यात्मिक मूल्य, दीर्घायु...
इसलिए, हमें स्थानों के नामों का सम्मान अपने पूर्वजों द्वारा छोड़ी गई पारिवारिक विरासत के रूप में करना चाहिए, ताकि आने वाली पीढ़ियाँ भी मूल्यवान विरासतों को प्राप्त कर सकें। हमें स्थानों के नामों का इस्तेमाल स्वतःस्फूर्त विचारों के रूप में नहीं करना चाहिए...
रूढ़िवादिता विकास में बाधा है, लेकिन अतीत, विशेषकर सांस्कृतिक अतीत की उपेक्षा करना दूसरी अति है।
एक "नए सांस्कृतिक जीवन" के निर्माण का अर्थ सैकड़ों वर्षों के इतिहास को मिटा देना नहीं है। किसी समाज के गुणों का पोषण और देखभाल गहरी अंतर्दृष्टि और व्यापक दृष्टि वाली प्रगतिशील नीतियों द्वारा होती है। यह बुनियादी ढाँचे में निवेश, शिक्षा के लिए समर्पित प्रयास, सामाजिक सुरक्षा का ध्यान रखना, विरासत को संरक्षित करना जानना, लोगों को सोच और व्यवहार में सभ्य मूल्यों की ओर ले जाना है...
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