वियतनामी व्यक्ति अफ्रीका की एकमात्र शिकारी-संग्रहकर्ता जनजाति के साथ शिकार करता है

दुनिया भर में अपनी कई वर्षों की यात्रा के दौरान, फान थान क्वोक (यूट्यूबर के नो डू) ने तंजानिया में हदजाबे जनजाति का दौरा किया।

घने जंगलों में रहने वाली हदजाबे जनजाति अफ्रीका की एकमात्र जनजाति है जो हजारों वर्ष पूर्व के मानव पूर्वजों की शिकारी-संग्रहकर्ता जीवनशैली को आज भी अपनाए हुए है।

हदज़ाबे सूखी टहनियों और पत्तों से बनी छोटी, नीची झोपड़ियों में रहते हैं। उनके आवास पौधों और जानवरों से समृद्ध हैं जो पूरे समुदाय के लिए भोजन उपलब्ध कराते हैं।

विशाल बाओबाब वृक्ष हदज़ाबे लोगों के लिए भोजन और पानी का भी स्रोत है। इसीलिए वे इसे जीवन का वृक्ष कहते हैं। जिन दिनों शिकार सफल नहीं होता, वे बाओबाब के फल, जंगली फल और पत्ते खाते हैं।

तंजानिया में बाओबाब वन - अफ्रीका में एकमात्र शेष शिकारी-संग्रहकर्ता जनजाति का निवास स्थान

हदज़ाबे के लोग शिकार करने में बहुत कुशल थे। उनका पीछा करते हुए, किंग गुओ ने पलक झपकते ही मृगों का शिकार होते देखा।

हडज़ाबे शिकार आमतौर पर शाम या सुबह के समय करते हैं। रास्ते में, वे अक्सर अपने समुदाय के भोजन की पूर्ति के लिए धनुष-बाण से पक्षियों का शिकार करते हैं। उनके द्वारा मारा गया प्रत्येक तीर, चाहे वह कितनी भी दूर क्यों न जाए, भविष्य में उपयोग के लिए हमेशा वापस ले लिया जाता है।

बरसात के मौसम में, नदी के किनारे शिकार के लिए भी लोकप्रिय जगह बन जाते हैं, क्योंकि जानवर यहाँ पानी पीने आते हैं। हदज़ाबे अपने समुदायों से जितना दूर जाते हैं, उन्हें शिकार मिलने की संभावना उतनी ही ज़्यादा होती है। कुछ शिकार यात्राओं में शिकार वापस लाने में 20 किलोमीटर तक का समय लग सकता है।

हदज़ाबे जनजातीय क्षेत्र (पीला)

हदज़ाबे लोगों की मृगों का शिकार करने की क्षमता भी एक पुरानी कहानी है। 1971 में, तंजानिया ने एक आदिवासी एकीकरण कार्यक्रम शुरू किया, जिसके तहत जनजातियों को एक केंद्रीय क्षेत्र के करीब जाकर एक साथ रहने के लिए कहा गया।

कई बार पलायन के बाद, हदज़ाबे जनजाति फिर भी घने जंगल में लौट आती है। उनका मानना ​​है कि आधुनिक जीवन उनकी परंपराओं और संस्कृति के अनुकूल नहीं है। तब से, सरकार ने इस जनजाति की इच्छाओं को इस शर्त के साथ स्वीकार कर लिया है: शिकार केवल सीमित क्षेत्र में ही अनुमत है, और आरक्षित क्षेत्रों में शोषण की अनुमति नहीं है।

इसके अलावा, उन्हें पांच दुर्लभ जानवरों का शिकार करने की अनुमति नहीं है: शेर, हाथी, तेंदुआ, गैंडा और भैंस।

रेत पर हजारों पैरों के निशानों के बीच, हदज़ाबे लोग अभी भी अपने शिकार के पैरों के निशान खोज लेते हैं।

जब भी लोग शिकार पर जाते हैं, तो वे अक्सर अपने साथ दर्जनों कुत्ते ले जाते हैं। ये कुत्ते शिकार का ध्यान भटकाने में मदद करते हैं ताकि शिकारी आसानी से हमला कर सके।

जब उन्हें रेत में शिकार के पैरों के निशान मिले, तो उन्होंने उसके रास्ते पर विचार किया, उसका पीछा किया और धनुष-बाण से उस पर हमला किया।

कुछ ही देर बाद, क्वोक ने उस आदमी को उस मृग को ले जाते देखा जिसे उसने अभी-अभी मारा था। उन्होंने जल्दी से उस मृग को काट डाला, उसके बाल, खाल और अंतड़ियाँ निकाल दीं।

उन्होंने पुराने तरीके से दो लकड़ियों का इस्तेमाल करके आग जलाई। एक मुलायम लकड़ी के तने में एक छेद किया गया और फिर एक लकड़ी के डंडे का एक सिरा उस छेद में डाल दिया गया। हाथों के बल से उन्होंने लकड़ी के डंडे को तेज़ी से और ज़ोर से घुमाया। धुआँ उठने लगा। सूखे पत्ते डाले गए और प्राकृतिक हवाओं की मदद से आग जलाई गई।

हदज़ाबे लोग आज भी उसी तरह आग जलाते हैं जिस तरह उनके पूर्वज जलाते थे।

उन्होंने कुछ मृग का मांस बिना किसी मसाले के, वहीं भून लिया। बाकी मांस उन्होंने पेड़ों पर लटका दिया ताकि घर पर इंतज़ार कर रहे अपने समुदाय के लिए ले जा सकें।

क्वोक ने कहा, "उनकी प्रतिभा सटीक निशाना लगाने और रेत में पैरों के निशान देखकर शिकार का पता लगाने की क्षमता है, जबकि हजारों ऐसे पैरों के निशान हैं जिन्हें सामान्य लोग नहीं पहचान सकते।"

लोग कहते हैं कि संस्कृति हमेशा खूबसूरत होती है। हदज़ाबे लोग अपनी संस्कृति और परंपराओं के प्रति सच्चे हैं, ठीक वैसे ही जैसे उनके पूर्वज हज़ारों साल पहले रहते थे।

यूट्यूबर नोमैड ने हदज़ाबे लोगों के साथ शिकार का अनुभव किया

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स्रोत: https://vietnamnet.vn/chang-trai-viet-di-san-cung-bo-lac-san-ban-hai-luom-duy-nhat-o-chau-phi-2343448.html