13 अद्वितीय और दुर्लभ राष्ट्रीय खजानों की प्रशंसा करें

(दान त्रि) - बिन्ह दीन्ह प्रांत लगभग 1,000 साल पुरानी चंपा संस्कृति की 13 राष्ट्रीय धरोहरों का संरक्षण और संरक्षण कर रहा है। ये सभी धरोहरें मौलिक, अद्वितीय, दुर्लभ और अद्वितीय स्वरूप की हैं।

2015-2024 में, प्रधानमंत्री के निर्णय के अनुसार राष्ट्रीय खजानों की मान्यता के माध्यम से, बिन्ह दीन्ह को 13 राष्ट्रीय खजानों का गौरव प्राप्त हुआ है, जो चंपा पत्थर की मूर्तियाँ हैं। इनमें से 8 खजानों को बिन्ह दीन्ह प्रांतीय संग्रहालय में प्रदर्शित और प्रस्तुत किया गया है, शेष 5 खजानों को प्रांत के विभिन्न स्थानों पर रखा गया है। ये 13 राष्ट्रीय खजानें अद्वितीय आकृतियों वाली मूल, अनूठी, दुर्लभ कलाकृतियाँ हैं। बिन्ह दीन्ह में चंपा संस्कृति से संबंधित सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मुद्दों पर शोध और जागरूकता के लिए ये खजानों का बहुत महत्व है। यह न केवल पुरातत्व के लिए एक महत्वपूर्ण वैज्ञानिक दस्तावेज है, बल्कि राष्ट्र के इतिहास, संस्कृति, ललित कलाओं और धर्म पर शोध के लिए भी बहुत मूल्यवान है।

बिन्ह दीन्ह प्रांतीय संग्रहालय के चंपा संस्कृति प्रदर्शनी स्थल में, देवी महिषासुरमर्दिनी की नक्काशी, 2015 में प्रधानमंत्री द्वारा मान्यता प्राप्त पहली राष्ट्रीय धरोहर है। देवी महिषासुरमर्दिनी की नक्काशी, हल्के पीले-भूरे रंग के महीन सिलिका पत्थर से बनी है, जो 12वीं शताब्दी के आरंभ की है। यह नक्काशी 1989 में, बिन्ह दीन्ह के ताई सोन जिले के बिन्ह नघी कम्यून में, निषिद्ध वन मीनार के खंडहरों में खोजी गई थी। यह एक सुंदर नक्काशी है, जो पूरी तरह से रचना के संदर्भ में अभिव्यक्त है, चंपा पत्थर की मूर्तिकला कला में अब तक की सबसे अनोखी और सबसे बड़ी नक्काशी है। अपनी अनूठी विषयवस्तु और महान कलात्मक मूल्यों के साथ, 2003 में, इस नक्काशी को वियना कला इतिहास संग्रहालय (ऑस्ट्रिया) और ब्रुसेल्स (बेल्जियम) के रॉयल कला और इतिहास संग्रहालय द्वारा "वियतनाम - अतीत और वर्तमान" विषय पर अंतर्राष्ट्रीय मित्रों के आनंद के लिए प्रदर्शित करने के लिए चुना गया था।

ब्रह्मा राहत, महीन दाने वाले सिलिका पत्थर से बनी, हल्के काले रंग की, 12वीं-13वीं शताब्दी की, जिसे 2016 में राष्ट्रीय खजाने के रूप में मान्यता दी गई। ब्रह्मा राहत की खोज विशेषज्ञों ने 1985 में डुओंग लॉन्ग टॉवर अवशेष में, बिन्ह होआ कम्यून और ताई बिन्ह कम्यून, ताई सोन जिले, बिन्ह दीन्ह प्रांत में की थी। चंपा मूर्तिकला में, ब्रह्मा को अक्सर 3 सिर, 4 हाथों में पवित्र प्रतीकों को पकड़े और कमल के सिंहासन या हंसा हंस पर बैठे हुए उकेरा जाता है। हालांकि, डुओंग लॉन्ग टॉवर की ब्रह्मा राहत में 8 हाथ हैं, जिनमें से 2 मुख्य हाथ छाती के सामने मुद्रा की स्थिति में हैं, गर्दन के चारों ओर एक हार के साथ, शैलीगत कमल की पंखुड़ी रूपांकनों के साथ।

गरुड़ सर्प-हत्या पक्षी की जोड़ी मूर्तियों की खोज 2011 में, थाप माम के खंडहरों में, वान थुआन क्षेत्र, नोन थान वार्ड, एन नोन शहर, बिन्ह दीन्ह प्रांत में की गई थी। गरुड़ सर्प-हत्या पक्षी महीन दाने वाले, हल्के भूरे रंग के सिलिसियस पत्थर से बना है, जो 13वीं शताब्दी के मध्य का है और इसे 2017 में राष्ट्रीय खजाने के रूप में मान्यता दी गई थी। ब्राह्मणवाद की पौराणिक कथाओं में, गरुड़ एक दिव्य पक्षी है जिसे सभी पक्षियों का राजा माना जाता है। गरुड़ का शाश्वत शत्रु नाग सर्प है, क्योंकि गरुड़ की माँ को नाग सर्प की माँ ने मार डाला था, इसलिए जब भी गरुड़ का सामना नाग सर्प से होता है, तो दिव्य पक्षी तुरंत बदला लेने के लिए उसे फाड़ देता है।

राष्ट्रीय धरोहर देवी सरस्वती की एक नक्काशीदार मूर्ति है जो महीन दाने वाले, हल्के काले सिलिका पत्थर से बनी है। यह मूर्ति 12वीं शताब्दी की है और इसे 1988 में आन नॉन कस्बे के नोन थान वार्ड के फु लोक टावर क्षेत्र की पहाड़ी पर लोगों ने खोजा था। वर्तमान में, यह नक्काशी बिन्ह दीन्ह संग्रहालय के चंपा सांस्कृतिक स्थल में प्रदर्शित और प्रस्तुत की गई है। यह मूर्ति वास्तुशिल्पीय मेहराब सजावट (तिम - पैन) का एक हिस्सा है, जिसे एक नुकीले मेहराबदार स्थान पर एक ही टुकड़े में उकेरा गया है। इसकी विषयवस्तु देवी सरस्वती - कला और साहित्य की संरक्षक देवी, ब्रह्मा (सृष्टि के देवता) की पत्नी - जो ब्राह्मणवाद के तीन सर्वोच्च देवताओं में से एक हैं - की छवि दर्शाती है।

दो द्वारपाल रक्षक मूर्तियाँ (जिन्हें काली और लाल मूर्तियाँ भी कहा जाता है) महीन दाने वाले सिलिका पत्थर से बनी हैं, जो 12वीं-13वीं शताब्दी की हैं और 2020 में राष्ट्रीय धरोहर के रूप में मान्यता प्राप्त हैं। ये दोनों मूर्तियाँ न्हान सोन पैगोडा, न्होन हौ कम्यून, एन न्होन टाउन में रखी गई हैं। ये दोनों रक्षक मूर्तियाँ खंडहर हो चुके तम थाप टीले की वास्तुकला से निकटता से जुड़ी हैं। हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, मूर्ति व्यवस्था में, रक्षक देवता एक द्वार देवता होते हैं जिनका कार्य धार्मिक वास्तुकला में द्वार या दरवाज़े की रक्षा करना होता है। रक्षक मूर्तियों को अक्सर जोड़े में दर्शाया जाता है, जिन्हें चंपा मंदिरों और मीनारों के प्रवेश द्वार के दोनों ओर सममित रूप से रखा जाता है (फोटो: बिन्ह दीन्ह संग्रहालय)।

15वीं शताब्दी की, महीन सिलिका पत्थर से बनी, लिन्ह सोन पैगोडा में भगवान शिव की मूर्ति को 2018 में राष्ट्रीय धरोहर का दर्जा दिया गया था। यह मूर्ति हाई गियांग गाँव, नोन हाई कम्यून, क्वी नॉन शहर में भूमिगत मिली थी। स्थानीय लोगों ने भगवान की पूजा के लिए एक मंदिर बनवाया, जिसे फाट लोई पैगोडा (जिसे लिन्ह सोन पैगोडा भी कहते हैं) कहा जाता है। 2011 में, लिन्ह सोन पैगोडा को होई थान गाँव, नोन होई कम्यून, क्वी नॉन शहर में स्थानांतरित कर दिया गया। लिन्ह सोन पैगोडा में भगवान शिव की मूर्ति दक्षिण पूर्व एशिया की हिंदू कला में अद्वितीय चित्र मूर्तियों में से एक है, और चंपा मूर्तिकला में भगवान और राजा के संयोजन की प्रतीकात्मक छवि को व्यक्त करने वाली मूर्तियों की श्रृंखला की पहली कृति भी है।

संरक्षक देवता मा चुआ की यह मूर्ति, 1992 में दाई होआ गाँव, नोन हौ कम्यून, एन नोन कस्बे, बिन्ह दीन्ह में गो मा चुआ के स्थापत्य खंडहरों में खोजी गई थी। यह मूर्ति महीन, हल्के भूरे रंग के सिलिका पत्थर से बनी है, जो 12वीं शताब्दी की है और इसे 2021 में राष्ट्रीय धरोहर के रूप में मान्यता दी गई थी। जहाँ संरक्षक मूर्तियों को अक्सर गोलाकार, खड़ी अवस्था में दर्शाया जाता है, वहीं गो मा चुआ की संरक्षक मूर्ति को अर्धवृत्ताकार आकृति में दर्शाया गया है, जिसके केवल तीन ओर नक्काशी की गई है, पीठ अभी भी स्थापत्य खंड से जुड़ी हुई है और घुटनों के बल बैठी हुई दिखाई गई है।

दो बान गढ़ से प्राप्त, 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की, बारीक, हल्के भूरे रंग के सिलिका पत्थर से बनी, दो नर और एक मादा हाथी की मूर्तियों को 2023 में राष्ट्रीय धरोहर के रूप में मान्यता दी गई। दो बान गढ़ - चंपा साम्राज्य की प्राचीन राजधानी, बिन्ह दीन्ह प्रांत के अन न्होन कस्बे के नोन हौ कम्यून में स्थित - के चंपा ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्थल में इन दो नर और एक मादा हाथी की मूर्तियों को संरक्षित और स्थापित किया जा रहा है। हाथी मनुष्यों के बहुत करीब, परिचित जानवर हैं। हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, हाथियों को पवित्र पशु माना जाता है, इंद्र (वज्र देवता - युद्ध के देवता या संरक्षक देवता) की सवारी, जो मुख्य पूजे जाने वाले देवताओं में से एक हैं।

इस वर्ष की शुरुआत में, दो बान गढ़ की दो पत्थर की शेर की मूर्तियों को प्रधानमंत्री द्वारा राष्ट्रीय खजाने के रूप में मान्यता दी गई थी। ये दोनों पत्थर की शेर की मूर्तियाँ नर हैं, जो महीन दाने वाले सिलिका पत्थर से बनी हैं, हल्के भूरे-भूरे रंग की हैं, और 11वीं शताब्दी के अंत की हैं। ये दोनों मूर्तियाँ 1992 में बा कान्ह गाँव में, दो बान गढ़ क्षेत्र में कान्ह टीएन टॉवर के पास, नहोन हाउ कम्यून, अन नॉन जिले (अब अन नॉन शहर) में खोजी गई थीं। हिंदू किंवदंती में, शेर विष्णु के अवतारों में से एक हैं - हिंदू धर्म के तीन सर्वोच्च देवताओं में से एक। शेर पवित्र प्राणी हैं जिन्हें दुष्ट राक्षस हिरण्यकश्यप को मारने का पराक्रम प्राप्त है और वे ब्रह्मा की पूजा करते हैं, इसलिए विष्णु ने उन्हें अमरता प्रदान की। दो शेर की मूर्तियों को अक्सर चंपा मंदिरों और टावरों के प्रवेश द्वार के दोनों ओर सममित जोड़े में दर्शाया गया है।

21 नवंबर को, बिन्ह दीन्ह प्रांतीय संग्रहालय (क्यूई नॉन शहर) में, संस्कृति और खेल विभाग ने दो बान गढ़ की दो पत्थर की शेर मूर्तियों को राष्ट्रीय खजाने के रूप में मान्यता देने और बिन्ह दीन्ह प्रांत के राष्ट्रीय खजाने को पेश करने के निर्णय की घोषणा करने के लिए एक समारोह आयोजित किया।

बिन्ह दीन्ह प्रांतीय पीपुल्स कमेटी और हेरिटेज विभाग के नेताओं ने प्रधानमंत्री के उस निर्णय को प्रस्तुत किया जिसमें दो दो बान पत्थर की शेर मूर्तियों को राष्ट्रीय धरोहर के रूप में मान्यता दी गई (फोटो: दोआन कांग)।

बिन्ह दीन्ह प्रांत के संस्कृति एवं खेल विभाग के निदेशक श्री ता शुआन चान्ह ने कहा कि बिन्ह दीन्ह, चंपा साम्राज्य (11वीं-15वीं शताब्दी) की सबसे समृद्ध राजधानी हुआ करती थी, जिसने अपने पीछे कई अमूल्य मूर्त सांस्कृतिक विरासतें छोड़ी हैं, जिनमें अनेक मंदिर, गढ़, हज़ार साल पुराने मिट्टी के बर्तनों के भट्टे, मूर्तियाँ, कलाकृतियाँ, प्राचीन वस्तुएँ आदि शामिल हैं। विशेष रूप से, 14 मीनार खंडों वाले 8 चंपा मीनार समूह अभी भी पूरी तरह सुरक्षित हैं। श्री चान्ह ने कहा, "चंपा मूर्तिकला न केवल एक सांस्कृतिक प्रतीक है, बल्कि इसमें कला, इतिहास, विश्वास और दर्शन के तत्व भी समाहित हैं, जो प्राचीन चंपा लोगों के प्रतिभाशाली हाथों और रचनात्मकता को दर्शाते हैं।"

Dantri.com.vn

स्रोत: https://dantri.com.vn/xa-hoi/chiem-nguong-13-bao-vat-quoc-gia-doc-ban-quy-hiem-20241121224229347.htm