(एनएडीएस) - स्थानीय अधिकारियों को आने वाले समय में अमूर्त सांस्कृतिक विरासत, काई रंग फ्लोटिंग मार्केट की वर्तमान स्थिति को संरक्षित और बनाए रखने के लिए समाधानों की योजना बनाने और उन्हें लागू करने में कई चिंताओं और चुनौतियों का सामना करना पड़ता है।
कैन थो का नाम सुनते ही लगभग सभी के दिमाग में एक प्रसिद्ध पर्यटन स्थल का नाम आ जाता है: काई रंग फ्लोटिंग मार्केट (जिसे 2016 में संस्कृति , खेल और पर्यटन मंत्रालय द्वारा राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई थी)। 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, लगभग 1500 मीटर लंबी और 200 मीटर चौड़ी नदी के एक बड़े हिस्से पर स्थित यह बाज़ार एक सामूहिक बाज़ार के रूप में संचालित होता था। उस समय मेकांग डेल्टा के प्रांतों के बीच वस्तुओं की खरीद-बिक्री में इसका महत्वपूर्ण योगदान था, क्योंकि उस समय सड़क परिवहन व्यवस्था इतनी विकसित नहीं थी। कैन थो और आन जियांग, त्रा विन्ह, सोक ट्रांग आदि प्रांतों के बीच महत्वपूर्ण मार्ग बनाने वाली कई नहरों से युक्त भूभाग का लाभ उठाते हुए, स्थानीय लोग और दूर-दूर से व्यापारी यहाँ आते थे, जिससे दक्षिण-पश्चिम वियतनाम का सबसे व्यस्त जलमार्ग व्यापार क्षेत्र बन गया था।
बाजार आधी रात से लेकर सुबह तक गुलजार रहता था।
हम सूर्यास्त के मध्य से ही इसमें डूबे हुए हैं।
मैंने कै रंग बा लैंग पर साइन लटका दिया।
हम वाम ज़ांग, कैन थो के व्यापारी हैं।
(लेखक: हुइन्ह किम)
विद्वान वोंग होंग सेन ने अपनी पुस्तक "दक्षिणी वियतनामी बोली का शब्दकोश" में लिखा है कि "काई रांग" एकमात्र ऐसा स्थान नाम है जो "काई" शब्द से शुरू होता है। इसकी शुरुआत खमेर शब्द "क्रान" से होती है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "का रांग ओंग ताओ", जो सियामी लोगों द्वारा बनाए गए एक प्रकार के मिट्टी के चूल्हे को संदर्भित करता है, जिसकी नकल खमेर लोगों ने की थी। हाऊ जियांग क्षेत्र के वियतनामी लोगों ने इन्हें खरीदा और बाजार में बेचा, और समय के साथ इसका उच्चारण बदलकर काई रांग हो गया। इसी तरह, फ्रांसीसी पुस्तक "ले सिस्बासैक" और कई अन्य पुस्तकें, जिनमें से कुछ प्राचीन काल की हैं, इसे "क्रेक करण: काई रांग नहर" के रूप में दर्ज करती हैं। अतीत में, त्रि टोन कम्यून के खमेर लोग मिट्टी के बर्तन और करन बनाने में माहिर थे। वे बड़ी-बड़ी नावों में इन्हें भरकर काई नदी के रास्ते इस स्थान पर बेचने के लिए आते थे। समय के साथ, करन का उच्चारण विकसित होकर काई रंग बन गया और यही इस स्थान का स्थायी नाम बन गया।
दक्षिणी वियतनाम की नदी-तटीय सभ्यता उन असंख्य लोगों की बदौलत फली-फूली, जिन्होंने अपना पूरा जीवन और पीढ़ियाँ नावों पर बिताईं। ये नावें पूरे परिवारों के लिए पानी पर बने घर का काम करती थीं, जिनमें नवजात शिशुओं से लेकर बच्चे, वयस्क और बुजुर्ग सभी रहते थे, ठीक वैसे ही जैसे मुर्गियों और कुत्तों वाला एक छोटा सा बगीचा होता है। आज, बढ़ते शहरीकरण और आधुनिकीकरण के साथ, ऐसे परिवार कम होते जा रहे हैं और लोगों का जीवन अधिक स्थिर हो गया है। अब वे जलमार्गों पर अनिश्चितता में जीवन यापन नहीं करते, जैसा कि कभी आम बात थी।
सरकार द्वारा सड़क अवसंरचना के विस्तार में निवेश करने के कारण कैन थो अब एक प्रमुख शहर बन गया है। परिणामस्वरूप, कई तैरते बाज़ार के व्यापारियों ने अपनी नावें बेच दीं और मुख्य भूमि के बाज़ारों में व्यापार करने के लिए चले गए, क्योंकि आर्थिक लाभ अपरिवर्तित रहे। अब काई रंग बाज़ार में जाने पर, आपको पर्यटकों के लिए पेय पदार्थ और भोजन जैसी कई छोटी-छोटी सेवाएं उपलब्ध होती हुई दिखाई देंगी। स्थानीय और पड़ोसी प्रांतों की व्यापारिक नौकाओं की संख्या, जो कभी बहुत अधिक थी, अब काफी कम हो गई है।
छुट्टियों के दौरान या सामान्य दिनों में भी, पर्यटकों की संख्या व्यापारियों से लगभग अधिक होती है, और तैरता हुआ बाज़ार अब मुख्य रूप से विदेशियों सहित दुनिया भर के आगंतुकों की बदौलत ही चल रहा है। कुछ दशक पहले, काई रंग तैरते बाज़ार में 500-600 नावें और जहाज़ हुआ करते थे। वर्तमान में, केवल लगभग 350-400 नावें और जहाज़ ही बचे हैं (कैन थो शहर के अर्थशास्त्र और सामाजिक विज्ञान संस्थान के अनुसार)। विशेषज्ञों के शोध से पता चलता है कि, सैद्धांतिक रूप से, यदि नावों और जहाज़ों की संख्या में प्रत्येक वर्ष 20-30 की कमी जारी रहती है, तो काई रंग तैरता बाज़ार 2040 तक लुप्त हो जाएगा। तैरते बाज़ार की सांस्कृतिक विरासत से संबंधित कई कठिनाइयों और चुनौतियों का सामना करते हुए, स्थानीय अधिकारियों ने इसकी वर्तमान स्थिति को बनाए रखते हुए और भविष्य में आवश्यक समायोजन करते हुए इसे संरक्षित करने के लिए योजनाओं और कार्यान्वयन शुरू कर दिए हैं।
नदी क्षेत्र की अनूठी विशेषताओं के अलावा, यहां के लोगों की सादगी और उदारता ही आगंतुकों को मोहित कर लेती है, जिससे वे संस्कृति के आकर्षण और लोगों की गर्मजोशी से आकर्षित होकर वापस आने के लिए प्रेरित होते हैं।
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