जिया लाई प्रांत में बा ना लोगों का अनोखा जल-बूंद अर्पण समारोह

बा ना लोगों के लिए, जल-बूंद अर्पण समारोह न केवल अच्छी फसल के लिए प्रार्थना करने का एक कृषि अनुष्ठान है, बल्कि प्रकृति के प्रति लोगों की गहरी कृतज्ञता व्यक्त करने का एक तरीका भी है - जो विशाल जंगल में जीवन का अंतहीन स्रोत है।

आधुनिक जीवन की गति के बीच, जो तेजी से हर गांव में फैल रही है, जिया लाई में बा ना लोगों का जल बूंद पूजा समारोह अभी भी एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान के रूप में संरक्षित है, जो पारंपरिक जीवन और मान्यताओं के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

यह न केवल अच्छी फसल के लिए प्रार्थना करने का एक कृषि अनुष्ठान है, बल्कि प्रकृति के प्रति लोगों की गहरी कृतज्ञता व्यक्त करने का एक तरीका भी है - जो कि विशाल वन में जीवन का अंतहीन स्रोत है।

बा ना लोगों की अवधारणा में, जल केवल दैनिक जीवन की सामग्री नहीं है, बल्कि यांग (देवताओं) की आत्मा का वाहक है। पानी की पहली बूँद को स्वर्ग और पृथ्वी का सार माना जाता है, जो फसल, मानव स्वास्थ्य और पूरे गाँव की समृद्धि का निर्धारण करती है। लंबे समय से, बा ना समुदाय ने जल देवता, वन देवता और अपनी भूमि पर शासन करने वाले अदृश्य प्राणियों के प्रति सम्मान व्यक्त करने के लिए जल की बूँदों की पूजा करने की प्रथा अपनाई है।

जल अर्पण समारोह की रस्में निभाते हुए। (फोटो: खान होआ / वीएनए)

गंभीर और विशिष्ट समारोह

जल बूँद पूजा समारोह आमतौर पर मार्च-अप्रैल या अक्टूबर-नवंबर में आयोजित किया जाता है, ताकि स्वच्छ जल के लिए देवताओं को धन्यवाद दिया जा सके, अनुकूल मौसम, भरपूर फसल, सामुदायिक स्वास्थ्य, महामारी और जल दुर्घटनाओं से बचने और गांव में सभी चीजों के फलने-फूलने के लिए प्रार्थना की जा सके।

देवताओं को अर्पित की जाने वाली वस्तुओं में एक डंडा, 2 मीटर लंबा बांस का डंडा, एक पानी की बोतल, एक सूखा लौकी का छिलका, शराब का एक जार, चिकन, सूअर, चिपचिपा चावल, केले के पत्ते आदि शामिल हैं।

जल-बूँद पूजा समारोह से पहले, गाँव के बुजुर्गों ने सामुदायिक भवन में एक बैठक आयोजित की ताकि ग्रामीणों को पूजा समारोह की तिथि की सूचना दी जा सके, चंदा इकट्ठा किया जा सके और प्रत्येक परिवार को समारोह की तैयारी के लिए कार्य सौंपे जा सकें। महिलाओं को गाँव की सड़कों, गलियों और उस क्षेत्र को साफ करने की ज़िम्मेदारी सौंपी गई जहाँ जल-बूँद पूजा समारोह आयोजित किया जाना था। युवा लोग जंगल में जाकर बाँस काटते और उनसे मेहराब बुनकर पूजा समारोह स्थल पर एक खंभा खड़ा करते थे। बुजुर्गों ने जल देवता पूजा समारोह के लिए पारंपरिक वेशभूषा और प्रार्थनाएँ तैयार कीं। इसके अलावा, गाँव के गोंग और क्सांग नृत्य दलों ने भी जल-बूँद पूजा के दिन प्रदर्शन करने का अभ्यास किया।

जल चढ़ाने की रस्म आमतौर पर सुबह-सुबह होती है। गाँव के युवा लोग रस्म स्थल पर डंडे को गाड़ने के लिए लाते हैं। चढ़ावे में भुना हुआ चिकन, केले के पत्ते पर शराब से भरा एक बर्तन, पानी से भरा एक बड़ा बर्तन, पहले से तैयार व्यंजन, पानी निकालने के लिए एक बाँस की नली आदि शामिल होते हैं।

जल अर्पण समारोह शुरू हुआ, युवकों ने केले के पत्ते बिछाए, डंडे के बीच में शराब का एक बर्तन रखा, और उसके चारों ओर खाना और मुर्गी रखी। गाँव के बुजुर्ग यांग से प्रार्थना करने लगे कि वह गाँव वालों को अच्छे स्वास्थ्य, अनुकूल मौसम और भरपूर फसल का आशीर्वाद दे। पानी साल भर बहता रहे, ताकि लोग बिना डूबे या डूबे नदी-नाले पार कर सकें, और सड़क पर कोई दुर्घटना न हो, और सुरक्षित यात्रा के लिए प्रार्थना करते रहें।

प्रार्थना समाप्त होने के बाद, गाँव के बुजुर्ग से लेकर सभी ग्रामीण एक-एक करके घड़ों और बोतलों में पानी भरने के लिए नीचे गए। फिर, लोगों ने पानी से अपने चेहरे, हाथ और पैर धोए और एक-दूसरे पर छिड़ककर यांग द्वारा प्रदान की गई सौभाग्य की प्राप्ति की।

अर्पण के बाद, गांव का बुजुर्ग ढोल रखने के लिए आगे आता है, ढोल की छड़ी को पकड़ता है और उसे कुछ देर तक पीटता है, फिर जोर से चिल्लाता है, घडि़याल और ढोल की आवाज उठती है, गांव के लोग हाथ पकड़ते हैं और खंभे के चारों ओर एक चक्र में क्सोंग नृत्य करने के लिए एकजुट होते हैं, शराब पीते हैं, और एक-दूसरे को शुभकामनाएं देते हैं।

जल अर्पण समारोह की रस्में निभाते हुए। (फोटो: खान होआ/वीएनए)

समारोह के बाद, उत्सव में घंटियों की गंभीर ध्वनि गूंजती है - जो मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का प्रतिनिधित्व करती है। लोग चावल की मदिरा के बर्तनों के चारों ओर इकट्ठा होते हैं, क्साँग नृत्य करते हैं और रात होने तक लोकगीत गाते हैं। वातावरण प्राचीन संस्कृति की सुगंध से सराबोर है, जो आशावाद, एकजुटता और प्रकृति के प्रति सम्मान का प्रतीक है।

अद्वितीय सांस्कृतिक विशेषताओं का संरक्षण और संवर्धन

शहरीकरण के दौर में, कई बंदरगाह आधुनिक जल आपूर्ति प्रणालियों से प्रभावित हुए हैं। हालाँकि, जिया लाई और मध्य हाइलैंड्स के कई अन्य क्षेत्रों में, जल-बूंद पूजा समारोह अभी भी सरकार और समुदाय द्वारा बहाल किया जा रहा है, जो एक अनूठा सांस्कृतिक पर्यटन स्थल बन गया है।

कुछ इलाकों में अनुभवात्मक पर्यटन की व्यवस्था की गई है, जैसे पानी के घाट पर जाना; चावल की शराब का आनंद लेना; ग्रामीणों के साथ क्साँग नृत्य करना; पानी के बारे में लोक ज्ञान सीखना। इस प्रकार, परंपराओं को समुदाय की जीवंतता द्वारा, विकृत या व्यावसायिक रूप से प्रभावित हुए बिना, संरक्षित किया जाता है।

बा ना लोगों के पारंपरिक अनुष्ठानों ने पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। यह न केवल एक अनूठा त्योहार है, बल्कि मज़बूत सामुदायिक एकता भी स्थापित करता है।

जल बूँद अर्पण समारोह बा ना लोगों की सामुदायिक एकजुटता और एक नए, अनुकूल और भरपूर फसल मौसम की आशा का प्रतीक है। (फोटो: खान होआ/वीएनए)

(वियतनाम+)

स्रोत: https://www.vietnamplus.vn/dac-sac-le-cung-giot-nuoc-cua-dong-bao-ba-na-tai-tinh-gia-lai-post1071945.vnp