एक टोकरी की बोतल में समुद्र की पहचान
वियतनामी समुद्री संस्कृति पर किए गए कई अध्ययनों के अनुसार, बाँस की टोकरी को "अनुकूलन की रचना" माना जाता है। यह मछली पकड़ने का एक अनोखा उपकरण है जो पारंपरिक बाँस की बुनाई तकनीक और ऊदबिलाव के तेल की जलरोधी परत का संयोजन करता है, जिससे यह हल्का, टिकाऊ और हवा व लहरों में आसानी से तैरता है। गोल आकार की टोकरी को लचीले ढंग से घूमने की अनुमति देता है, जिससे इसे लंगर डालना और गोदी में रखना आसान हो जाता है, और मछली पकड़ने वाली नाव पर लादने पर यह कम जगह घेरती है।

हालाँकि इसकी सटीक उत्पत्ति का कोई प्रमाण उपलब्ध नहीं है, फिर भी शोधकर्ता इस बात पर सहमत हैं कि टोकरी नाव मध्य वियतनाम के तटीय निवासियों के जीवन में बहुत पहले से ही मौजूद थी। एक परिकल्पना यह भी है कि टोकरी नाव पर चंपा संस्कृति का प्रभाव था, क्योंकि प्राचीन चाम लोग अपनी समुद्री यात्रा की परंपरा के लिए प्रसिद्ध थे। एक अन्य मत के अनुसार, यह उस समय से संबंधित है जब गुयेन शासकों ने डांग ट्रोंग का विस्तार किया था; एक मत यह भी है कि टोकरी नाव का जन्म फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल के दौरान हुआ था, जब गरीब मछुआरों ने कर से बचने के लिए टोकरी नाव नामक एक छोटी नाव बनाई थी...

1949 में साइगॉन में फ्रेंच में प्रकाशित इंडोचाइना सेलबोट्स पर मोनोग्राफ में, इंडोचाइना मत्स्य विभाग के निदेशक जेबी पिएत्री ने बास्केट बोट का विस्तृत विवरण दिया था। उन्होंने एक प्रकार की गोल बास्केट बोट का उल्लेख किया, जो विशेष रूप से दा नांग बंदरगाह में पाई जाती थी और वहाँ से वियतनाम के तट पर फैल गई, यानी मछली पकड़ने वाली नाव (यानी बास्केट बोट)।
जेबीपिएत्री बताते हैं: "यह एक गोल नाव है, लगभग एक मीटर आकार की, और कभी-कभी थोड़ी ज़्यादा भी, बहुत हल्की और किनारे पर उतरने के लिए सुविधाजनक, कम जगह घेरती है, और नाव के डेक पर रखने के लिए सुविधाजनक है। यह एक प्रकार की नाव है जो ज़्यादातर वियतनामी मछली पकड़ने और मछली पकड़ने वाली नावों के काम आती है।"
विशेष रूप से, जे.बी.पी.एट्री ने टोकरी नाव को नियंत्रित करने के लिए एक बहुत ही अनोखी तकनीक का उल्लेख किया: "वे चप्पू की झूलती गति से संचालित होते हैं, और बिन्ह दीन्ह जैसे कुछ क्षेत्रों में, बच्चे इसे केवल एक साधारण जड़त्वीय गति, नितंबों के एक झटके से चलाते हैं।"

इन दस्तावेजों से पता चलता है कि टोकरी नाव न केवल श्रम का साधन है, बल्कि तटीय निवासियों के जीवन पर्यावरण के साथ निकटता से जुड़ा एक लोक सांस्कृतिक प्रतीक भी है।
बाढ़ के मौसम में मछली पकड़ने के उपकरण का पूरा महत्व है
गोल और सरल होने के बावजूद, यह बास्केट बोट अनगिनत समुद्री मौसमों में मछुआरों का साथ देती रही है। किनारे से लेकर चट्टानों और चट्टानी चट्टानों तक, यह बास्केट बोट हमेशा मछुआरों की एक "विस्तारित भुजा" रही है जो उन्हें उन पानी तक पहुँचने में मदद करती है जहाँ बड़ी नावों का प्रवेश मुश्किल होता है।
वृद्ध मछुआरे गुयेन डू (78 वर्षीय, हाई डोंग क्वार्टर, क्वी नॉन डोंग वार्ड) ने टोकरियाँ बनाने का पुराना तरीका बताया: "बाँस की टोकरी को पानी में उतारने के लिए, बाँस की पट्टियों के बीच की सभी खाली जगहों को बंद करना पड़ता है। पहले, लोग बो लोई के पत्तों को पीसकर, धूपबत्ती के साथ कैक्टस के राल को मिलाकर उसे बंद करते थे और फिर उस पर ऊदबिलाव का तेल लगाते थे। बाद में, उन्होंने उसे बंद करने के लिए गाय के गोबर का इस्तेमाल किया और फिर उस पर ऊदबिलाव का तेल लगाया। ऐसा लगता था कि हर टोकरी में उनके पूर्वजों का ज्ञान समाहित है।"

आजकल, पारंपरिक बाँस की टोकरियाँ धीरे-धीरे लुप्त होती जा रही हैं और उनकी जगह उच्च टिकाऊपन और आसान रखरखाव वाली मिश्रित टोकरियाँ ले रही हैं। कई टोकरियों में तट के पास मछली पकड़ने के लिए छोटे इंजन भी लगे होते हैं।
मछुआरे ट्रान न्घे (विन्ह होई गाँव, कैट तिएन कम्यून), जिन्हें टोकरी मछली पकड़ने के पेशे में कई वर्षों का अनुभव है, ने बताया: "दूर जाते समय हम बड़ी नावों का इस्तेमाल करते हैं, लेकिन नाव पर लोगों और सामान को ले जाने के लिए हमेशा एक टोकरी वाली नाव होती है। अगर आप चट्टानी किनारे या चट्टान के पास जाना चाहते हैं, तो केवल टोकरी वाली नाव ही काम आ सकती है। यह मछुआरों के लिए एक "साथी" की तरह है, टोकरी वाली नाव की बदौलत हम समुद्र में एक स्थायी जीवन जी सकते हैं।"
अगर समुद्र में, बास्केट बोट मछुआरों का साथी है, तो जब जिया लाई प्रांत के पूर्वी क्षेत्र में बाढ़ आई, तो यह जीवन रक्षक साधन बन गई। हाल ही में आई ऐतिहासिक बाढ़ के दौरान, बचाव कार्यों में शामिल डोंगियों और जेट स्की के अलावा, नोन हाई और नोन ली (क्वे नोन डोंग वार्ड) के मछुआरों की बास्केट बोट ने अलग-थलग रिहायशी इलाकों में घुसकर लोगों को सुरक्षित स्थानों पर पहुँचाया और उन्हें खाना भी पहुँचाया।

श्री गुयेन हू दाओ (ली होआ क्वार्टर, क्वी नॉन डोंग वार्ड में), जिन्होंने बचाव अभियान में प्रत्यक्ष रूप से भाग लिया था, याद करते हैं: "बाढ़ तेज़ी से बढ़ी, पानी का बहाव तेज़ था, और डोंगी को छोटी गलियों में घुसने में दिक्कत हो रही थी। बास्केट बोट तेज़ बहाव में चलने के लिए पर्याप्त लचीली थी। उस समय, बास्केट बोट अब मछली पकड़ने का उपकरण नहीं रही, बल्कि लोगों को खतरे के क्षेत्र से बाहर निकालने के लिए एक "लाइफबॉय" की तरह थी।"
बाढ़ के पानी में चलती, पीने का पानी, खाना ले जाती या लोगों को सुरक्षित स्थानों पर पहुँचाती टोकरी नावों की तस्वीरें बाढ़ग्रस्त इलाकों में लोगों की गहरी याद बन गई हैं। इसलिए, टोकरी नावें अपने पेशेवर कार्य से आगे बढ़कर, मुश्किल और कठिनाई के समय में आपसी सहयोग और एकजुटता का प्रतीक बन जाती हैं।

हाल के वर्षों में, तटीय सामुदायिक पर्यटन के विकास के साथ-साथ, बास्केट बोट के कार्य को "नवीनीकृत" किया गया है, जिसमें मूंगे देखने के लिए बास्केट बोट चलाना, मछली पकड़ने के उत्सव में बास्केट बोट की दौड़ लगाना या पर्यटकों के लिए बास्केट बोट का अनुभव लेना जैसी गतिविधियाँ शामिल हैं। अपने नए रूप के बावजूद, बास्केट बोट अभी भी अपने देहाती स्वरूप को बरकरार रखती है, जो समुद्र और यहाँ के लोगों से जुड़ी संस्कृति को दर्शाती है।

समुद्री यात्रा के एक साधन से, टोकरी नाव एक बहुआयामी प्रतीक बन गई है: आजीविका, बचाव और पर्यटन का साधन। आधुनिक जीवन में, टोकरी नाव आज भी चुपचाप मौजूद है, तटीय निवासियों के लचीले अनुकूलन के प्रमाण के रूप में। यह चक्र न केवल मछली पकड़ने के उपकरण का आकार है, बल्कि संस्कृति, देशप्रेम और उन पीढ़ियों का चक्र भी है जिन्होंने अपने जीवन को समुद्र से जोड़ लिया है।
स्रोत: https://baogialai.com.vn/thung-chai-net-van-hoa-muu-sinh-va-nghia-tinh-mien-bien-post573929.html






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