ताई लोगों की शादी की परंपराओं में चेहरा धोने की अनोखी रस्म

भोज में आने वाले लोग एक तौलिया लेकर उसे दो-तीन बार बेसिन पर रखते हैं, फिर उससे अपना चेहरा पोंछते हैं और बेसिन में पैसे डालकर नवविवाहित जोड़े को आशीर्वाद देते हैं। गौरतलब है कि केवल भाई, बहन, चाची, चाचा, दादा-दादी, जो दूल्हे के वरिष्ठ हैं, उन्हें ही तौलिया देने की अनुमति है। अगर भोज में आने वाले लोग विवाहित हैं, तो दुल्हन उन्हें एक जोड़ी तौलिया देगी। जो लोग बिना पति या पत्नी के आते हैं, या जिनके पति या पत्नी की मृत्यु हो गई है, उन्हें केवल एक तौलिया मिलेगा। बिन्ह लियू में कोई नहीं जानता कि यह प्रथा कब शुरू हुई।

अपना चेहरा धोना — मुख्य पार्टी के बाद, दूल्हे के परिवार के सदस्य तौलिये के नीचे रखे बेसिन में पैसे डालेंगे।

क्वांग निन्ह के जातीय अल्पसंख्यक एवं धर्म विभाग के आंकड़ों के अनुसार, सबसे बड़ी संख्या वाला जातीय समूह किन्ह और दाओ जातीय समूहों के बाद आता है, जो प्रांत की कुल जनसंख्या का लगभग 2.88% है। अकेले बिन्ह लियू जिले में, ताई समुदाय सबसे अधिक संख्या में है, जिसकी जनसंख्या लगभग 14,000 है, जो प्रांत के ताई जातीय समूह का 44% है। कई अन्य जातीय समूहों की तरह, बिन्ह लियू के ताई लोग अभी भी अपनी कई पारंपरिक सांस्कृतिक विशेषताओं को बरकरार रखे हुए हैं। उनमें से एक है विवाह प्रथा। बिन्ह लियु में ताई लोगों के पारंपरिक विवाह समारोह में आमतौर पर निम्नलिखित चरणों से गुजरना पड़ता है: पे थम औ लोक मेंह खाओ (सफेद भाग्य मांगना), टाट बाउ औ लोक मेंह देंग (लाल भाग्य पाने के लिए पान देना), पे तेन्ह (विवाह का प्रस्ताव), पे पूंग लाउ (विवाह की तारीख तय करना), स्लोन्ग लू (दुल्हन को विदा करना), खाई लोक स्लो (बेटी की शादी करना), तांग लू (दुल्हन का स्वागत करना), डाओ ना (चेहरा धोना) और अंत में चेहरा धोने की रस्म।

ताई लोग दूल्हा-दुल्हन के लिए आशीर्वाद गीत गाते हैं। — बिन्ह लियू जिले के बिन्ह लियू शहर में एक शादी में दूल्हा और दुल्हन को आशीर्वाद देने के लिए ताई लोग 'थेन्' गीत गाते हैं।

खास तौर पर, मुख-प्रक्षालन की रस्म सिर्फ़ दूल्हे के घर पर ही होती है। शादी की दावत खत्म होने के बाद, दुल्हन लगभग 300-400 मुख-प्रक्षालन तौलिए तैयार करती है। परिवार के आकार के अनुसार, दुल्हन ज़्यादा तैयार करती है, दुल्हन कम। दुल्हन एक बेसिन में रखे हुए मुख-प्रक्षालन तौलियों को, बेसिन में एक चांदी की अंगूठी के साथ, मेज पर रखती है, फिर मुख्य द्वार के पास अपने सास-ससुर के साथ खड़ी या बैठ जाती है। पति के रिश्तेदार मुख-प्रक्षालन करने आते हैं, और सास उन्हें बहू से मिलवाती है ताकि वह औपचारिक रूप से अपने दादा-दादी, चाची, चाचा, भाई-बहनों को पहचान सके।

मेहमान एक तौलिया लेकर उसे बेसिन पर दो-तीन बार रखते हैं, फिर उससे अपना चेहरा पोंछते हैं और अपनी इच्छानुसार बेसिन में पैसे डालते हैं, और नवदंपति को आशीर्वाद देते हैं। विशेष रूप से, केवल दूल्हे के उच्च वर्ग के भाई-बहन, चाची, चाचा, दादा-दादी ही तौलिया प्राप्त कर सकते हैं। दूल्हे के छोटे भाई-बहन या भतीजे-भतीजियाँ इस समारोह में शामिल नहीं हो पाएँगे। यदि मेहमान अभी भी विवाहित हैं, तो दुल्हन उन्हें एक जोड़ी तौलिया देगी। अविवाहित या जिनके जीवनसाथी की मृत्यु हो गई है, उन्हें केवल एक तौलिया मिलेगा।

बिन्ह लियू के बुजुर्गों में से किसी को भी नहीं पता कि यह प्रथा कब शुरू हुई। वे केवल इतना जानते हैं कि बिन्ह लियू के ताई लोग हमेशा स्नेह, विशेष रूप से पारिवारिक स्नेह को महत्व देते हैं। भाई-बहन हमेशा एक-दूसरे से प्रेम करते हैं और एक-दूसरे की मदद करते हैं। एक परिवार का काम पूरे परिवार का काम होता है। इस प्रथा का उद्देश्य दुल्हन और दूल्हे के रिश्तेदारों को परिवार और कुल के नए सदस्य को स्वीकार करने के लिए पति के परिवार के रिश्तेदारों के क्रम से परिचित कराना है। इससे कुल के भाइयों को और अधिक एकजुट होने, नवविवाहित जोड़े के साथ खुशियाँ और कठिनाइयाँ साझा करने में मदद मिलती है, जिससे परिवार और कुल युवा जोड़े को बाद में व्यवसाय करने के लिए पूँजी के रूप में थोड़ी सी मदद और सहायता प्रदान करते हैं।

रूमालों को बड़े करीने से मोड़कर एक बेसिन में रखा गया था।

शादी की दावत के बाद मुख-धुलाई की रस्म होती है। मुख-धुलाई की रस्म में तांबे का एक कटोरा और चांदी की एक अंगूठी अनिवार्य होती है। दूल्हे के रिश्तेदार बारी-बारी से ऊपर से नीचे तक मुख-धुलाई की रस्म निभाते हैं। सबसे पहले पति के माता-पिता, फिर दादा-दादी, चाचा-चाची, मौसी, भाई-बहन। पति के माता-पिता दुल्हन के बगल में बैठते हैं और अपने रिश्तेदारों का दुल्हन से परिचय कराते हैं, फिर रिश्तेदार प्रतीकात्मक मुख-धुलाई के तौलिये लेने आते हैं और दूल्हा-दुल्हन को शुभकामनाएँ देते हैं, कटोरे में पैसे डालते हैं (पैसे की राशि आपकी इच्छा पर निर्भर करती है) और मुख-धुलाई के तौलिये ले लेते हैं। यह रिवाज़ केवल दूल्हे के पक्ष में ही किया जाता है। इसलिए, आज, सांस्कृतिक आदान-प्रदान के संदर्भ में, किसी भी जातीयता की लड़कियाँ जब ताई जातीय समूह की दुल्हन बनती हैं, तो सभी इस रस्म से गुज़रती हैं।

अतीत में, जब बाज़ार अर्थव्यवस्था अभी विकसित नहीं हुई थी, लोग दूल्हा-दुल्हन को देने के लिए उपयोगी वस्तुएँ लाते थे, कुछ लोग कंबल देते थे, कुछ बर्तन, बेसिन... ताकि युवा जोड़े को नए जीवन की तैयारी में मदद मिल सके। आजकल, जब अर्थव्यवस्था ज़्यादा विकसित हो गई है, तो ज़्यादातर लोग बेसिन में पैसे डालते हैं ताकि युवा जोड़े के पास व्यापार करने के लिए पूँजी हो। कुछ लोग 50,000 VND लगाकर एक जोड़ी स्कार्फ़ पा लेते हैं, लेकिन कुछ लोग परिवार की अर्थव्यवस्था के आधार पर एक स्कार्फ़ के लिए 500,000 VND तक लगाते हैं। अब, जब अर्थव्यवस्था बेहतर है, तो बिन्ह लियु में होने वाली शादियों में, कुछ लोग स्कार्फ़ प्राप्त करने से पहले युवा जोड़े को बधाई देने के लिए बेसिन में सोना भी डालते हैं। पहले, स्कार्फ़ प्राप्त करने के बाद, ताई लोग युवा जोड़े को आशीर्वाद देने के लिए विवाह गीत गाते थे। आजकल, यह गायन बहुत कम होता है और मुख्य रूप से मुख्य मंच पर होता है।

ताई लोग यहाँ मुख धोने की रस्म निभाते हैं क्योंकि यह बिन्ह लियू की एक विशेषता है, जबकि तुयेन क्वांग, काओ बांग, बाक कान जैसे अन्य प्रांतों में ताई लोगों में यह प्रथा नहीं है। इसलिए, शादियों में मुख धोने की रस्म ताई लोगों की एक सुंदर और गहन प्रथा है जिसे संरक्षित और बढ़ावा देने की आवश्यकता है। वर्तमान में, ताई लोगों की शादियों में, हालाँकि आधुनिक शैली के अनुरूप कई रस्में बदल दी गई हैं, फिर भी परिवारों द्वारा मुख धोने की रस्म एक सुंदर परंपरा के रूप में निभाई जाती है जिसे संरक्षित करने की आवश्यकता है।

फाम होक

स्रोत