ताई लोगों की शादी की रीति-रिवाजों में अनोखा चेहरा धोने का समारोह

मेहमान एक तौलिया लेते हैं और उसे दो-तीन बार बेसिन पर रखते हैं, फिर उससे अपना चेहरा पोंछते हैं और अपनी इच्छानुसार बेसिन में पैसे डालते हैं, और नवविवाहित जोड़े को आशीर्वाद देते हैं। विशेष रूप से, केवल भाई, बहन, चाची, चाचा, दादा-दादी, जो दूल्हे के वरिष्ठ हैं, को ही तौलिया प्राप्त करने की अनुमति है। यदि मेहमान अभी भी विवाहित हैं, तो दुल्हन उन्हें एक जोड़ी तौलिया देगी। जो लोग विवाहित नहीं हैं, या जिनके जीवनसाथी की मृत्यु हो गई है, उन्हें केवल एक तौलिया मिलेगा। बिन्ह लियू में कोई नहीं जानता कि यह प्रथा कब शुरू हुई।

अपना चेहरा धोना — मुख्य पार्टी के बाद दूल्हे के परिवार के सदस्य तौलिये के नीचे एक बेसिन में पैसे डाल देंगे।

क्वांग निन्ह के जातीय अल्पसंख्यक एवं धर्म विभाग के आंकड़ों के अनुसार, किन्ह और दाओ जातीय समूहों के बाद सबसे बड़ी संख्या वाला जातीय समूह, प्रांत की जनसंख्या का लगभग 2.88% है। अकेले बिन्ह लियू जिले में, ताई समुदाय सबसे अधिक घनी आबादी वाला है, जिसकी आबादी लगभग 14,000 है, जो प्रांत में ताई जातीय समूह का 44% है। कई अन्य जातीय समूहों की तरह, बिन्ह लियू के ताई लोग अभी भी अपनी कई पारंपरिक सांस्कृतिक विशेषताओं को बरकरार रखे हुए हैं। उनमें से एक है विवाह प्रथा। बिन्ह लियु में ताई लोगों के पारंपरिक विवाह समारोह में आमतौर पर निम्नलिखित चरणों से गुजरना पड़ता है: पे थम औ लोक मेंह खाओ (सफेद भाग्य मांगना), टाट बाउ औ लोक मेंह देंग (लाल भाग्य पाने के लिए पान देना), पे तिन्ह (विवाह का प्रस्ताव), पे पूंग लाउ (विवाह की तारीख तय करना), स्लोन्ग लू (दुल्हन को विदा करना), खाई लोक स्लो (बेटी की शादी करना), तांग लू (दुल्हन का स्वागत करना), दाओ ना (चेहरा धोना) और अंत में चेहरा वापसी समारोह।

ताई लोग दूल्हा और दुल्हन के लिए आशीर्वाद गीत गाते हैं। — बिन्ह लियू जिले के बिन्ह लियू शहर में एक शादी में दूल्हा और दुल्हन को आशीर्वाद देने के लिए ताई लोग 'थेन्' गीत गाते हैं।

खास तौर पर, मुख-प्रक्षालन की रस्म सिर्फ़ दूल्हे के घर पर ही होती है। शादी की दावत खत्म होने के बाद, दुल्हन लगभग 300-400 मुख-प्रक्षालन तौलिए तैयार करती है। अगर परिवार में ज़्यादा लोग हैं, तो वह ज़्यादा तैयार करती है, और अगर परिवार में कम लोग हैं, तो वह कम तैयार करती है। दुल्हन एक बेसिन में रखे मुख-प्रक्षालन तौलियों को, बेसिन में एक चाँदी की अंगूठी के साथ, मेज पर रखती है, फिर मुख्य द्वार के पास अपने सास-ससुर के साथ खड़ी या बैठ जाती है। पति के रिश्तेदार अपना मुख-प्रक्षालन करने आते हैं, और सास उन्हें बहू से मिलवाती है ताकि वह औपचारिक रूप से अपने दादा-दादी, चाची, चाचा, भाई-बहनों को पहचान सके।

मेहमान एक तौलिया लेकर उसे बेसिन पर दो-तीन बार रखते हैं, फिर उससे अपना चेहरा पोंछते हैं और अपनी इच्छानुसार बेसिन में पैसे डालते हैं और युवा जोड़े को आशीर्वाद देते हैं। विशेष रूप से, केवल भाई, बहन, चाची, चाचा, दादा-दादी जो दूल्हे के वरिष्ठ हैं, उन्हें ही तौलिया प्राप्त करने की अनुमति है। दूल्हे के छोटे भाई-बहन और भतीजे-भतीजियों को यह समारोह करने की अनुमति नहीं होगी। यदि मेहमान अभी भी विवाहित हैं, तो दुल्हन उन्हें एक जोड़ी तौलिया देगी। जो लोग विवाहित नहीं हैं, या जिनके जीवनसाथी की मृत्यु हो गई है, उन्हें केवल एक तौलिया मिलेगा।

बिन्ह लियू में कोई नहीं जानता कि यह प्रथा कब शुरू हुई। वे केवल इतना जानते हैं कि बिन्ह लियू के ताई लोग स्नेह, विशेष रूप से पारिवारिक स्नेह को हमेशा महत्व देते हैं। रिश्तेदार हमेशा एक-दूसरे से प्रेम करते हैं और एक-दूसरे की मदद करते हैं। एक परिवार का काम पूरे परिवार का काम होता है। इस प्रथा का उद्देश्य दुल्हन और दूल्हे के रिश्तेदारों को परिवार और कुल के नए सदस्य को स्वीकार करने के लिए पति पक्ष के रिश्तेदारों के क्रम से परिचित कराना है। इससे कुल के भाइयों को और अधिक एकजुट होने, नवविवाहित जोड़े के साथ खुशियाँ और कठिनाइयाँ साझा करने में मदद मिलती है, जिसके माध्यम से परिवार और कुल युवा जोड़े को बाद में व्यवसाय करने के लिए पूँजी के रूप में थोड़ी सी राशि की मदद और समर्थन करते हैं।

रूमालों को एक बेसिन में बड़े करीने से व्यवस्थित किया गया था।

शादी की दावत के बाद मुख-धुलाई की रस्म होती है। मुख-धुलाई की रस्म में कांसे के बर्तन और चांदी की अंगूठी का होना लाज़मी है। दूल्हे के रिश्तेदार बारी-बारी से ऊपर से नीचे तक मुख-धुलाई की रस्म निभाते हैं। सबसे पहले पति के माता-पिता, फिर दादा-दादी, चाचा-चाची, मौसी, भाई-बहन आते हैं। पति के माता-पिता दुल्हन के बगल में बैठते हैं और परिवार के सदस्यों का दुल्हन से परिचय कराते हैं, फिर रिश्तेदार प्रतीकात्मक मुख-धुलाई लेने आते हैं और दूल्हा-दुल्हन को शुभकामनाएँ देते हैं, बर्तन में पैसे डालते हैं (पैसे की राशि दुल्हन की इच्छा पर निर्भर करती है) और मुख-धुलाई ले लेते हैं। यह रिवाज़ केवल दूल्हे के घर पर ही निभाया जाता है। इसलिए, आज सांस्कृतिक आदान-प्रदान के संदर्भ में, किसी भी जातीयता की लड़कियाँ जब ताई लोगों की दुल्हन बनती हैं, तो सभी इस रस्म से गुज़रती हैं।

अतीत में, जब बाज़ार अर्थव्यवस्था अभी विकसित नहीं हुई थी, लोग दूल्हा-दुल्हन को देने के लिए उपयोगी वस्तुएँ लाते थे, कुछ लोग कंबल देते थे, कुछ लोग गमले, बेसिन... ताकि युवा जोड़े को नए जीवन की तैयारी में मदद मिल सके। आजकल, जब अर्थव्यवस्था ज़्यादा विकसित हो गई है, तो ज़्यादातर लोग युवा जोड़े के लिए बेसिन में पैसा डालते हैं ताकि वे व्यापार करने के लिए पूँजी के रूप में इसका इस्तेमाल कर सकें। कुछ लोग 50,000 VND लगाकर एक जोड़ी स्कार्फ़ खरीदते हैं, लेकिन कुछ लोग हर परिवार की अर्थव्यवस्था के हिसाब से एक स्कार्फ़ के लिए 500,000 VND तक खर्च करते हैं। अब, जब अर्थव्यवस्था बेहतर है, तो बिन्ह लियु में होने वाली शादियों में, कुछ लोग रूमाल लेने से पहले युवा जोड़े को बधाई देने के लिए बेसिन में सोना भी डालते हैं। पहले, स्कार्फ़ मिलने के बाद, ताई लोग युवा जोड़े को आशीर्वाद देने के लिए विवाह गीत गाते थे। आजकल, यह गायन बहुत कम होता है और ज़्यादातर मुख्य मंच पर ही होता है।

ताई लोग यहाँ मुख-प्रक्षालन की रस्म निभाते हैं क्योंकि यह बिन्ह लियू की एक विशेषता है, जबकि तुयेन क्वांग, काओ बांग, बाक कान जैसे अन्य प्रांतों में ताई लोगों में यह प्रथा नहीं है। इसलिए, शादियों में मुख-प्रक्षालन की रस्म ताई लोगों की एक सुंदर और गहन प्रथा है जिसे संरक्षित और बढ़ावा दिए जाने की आवश्यकता है। वर्तमान में, ताई शादियों में, हालाँकि आधुनिक शैली के अनुरूप कई रस्में बदल दी गई हैं, मुख-प्रक्षालन की रस्म अभी भी परिवारों द्वारा एक सुंदर पारंपरिक विशेषता के रूप में निभाई जाती है जिसे संरक्षित किए जाने की आवश्यकता है।

फाम होक

स्रोत