उन्होंने अपनी युवावस्था धनुष बनाने की कला को संरक्षित करने में समर्पित कर दी।

आधुनिक जीवनशैली के बीच, दाओ जातीय समूह द्वारा श्रम या शिकार में धनुष-बाण का उपयोग शायद ही कभी किया जाता है, बल्कि इनका उपयोग मुख्य रूप से प्रशिक्षण और खेल प्रतियोगिताओं के लिए किया जाता है। पारंपरिक धनुष-बाण बनाने की तकनीकों को संरक्षित करने की इच्छा से प्रेरित होकर, तान की कम्यून के खुओई डेंग 2 के रहने वाले दाओ जातीय समूह के श्री फुंग न्गोक होआ ने 50 वर्षों से अधिक समय से इस शिल्प को बनाए रखा है।

खुओई डेंग गांव के कई ग्रामीणों ने फिर से धनुष-बाण चलाने का अभ्यास शुरू कर दिया है।

पूर्वजों की शिल्पकला का संरक्षण

हालांकि गांव के कई दाओ लोग अब अपने पूर्वजों की तरह धनुष का इस्तेमाल नहीं करते हैं, फिर भी श्री होआ युवा पीढ़ी के अभ्यास के लिए लगन से धनुष बनाते हैं, जिससे जातीय समूह के धनुष चलाने के खेल के संरक्षण में योगदान मिलता है।

तान की कम्यून के खुओई डेंग 2 गांव में पहाड़ की ढलान पर बने एक छोटे से तख़्ते वाले घर में, शांत सुबह में छेनी की लयबद्ध ध्वनि गूंज रही थी। श्री फुंग न्गोक होआ धीरे-धीरे, दृढ़ता से और सटीकता से छेनी का प्रत्येक प्रहार कर रहे थे। उनके चारों ओर, पहले से ही चिकने किए गए लकड़ी के कई तख्ते करीने से रखे हुए थे, जो समान रूप से घुमावदार धनुषों में परिवर्तित होने की प्रतीक्षा कर रहे थे। खिड़की से आती रोशनी श्री होआ के धूप से तपते, कठोर, फिर भी कुशल हाथों को रोशन कर रही थी, जिन्होंने आधी सदी से अधिक समय पारंपरिक धनुष बनाने की तकनीक को संरक्षित करने में बिताया है।

धनुष बनाने के लिए लकड़ी के तख्तों के ढेर के बीच, श्री होआ ने धीरे से कहा: "मुझे ठीक से याद नहीं कि मैंने धनुष बनाना कब सीखा, शायद 15 साल की उम्र के आसपास। हर पारंपरिक दाओ धनुष में एक ढांचा, भुजाएँ, डोरी और ट्रिगर होता है। पहली नज़र में यह सरल लगता है, लेकिन सटीक निशाना लगाने वाला मज़बूत धनुष बनाने के लिए अनुभव और बारीकियों पर पूरा ध्यान देना ज़रूरी है।"

श्री होआ ने बताया कि एक धनुष बनाने के लिए पाँच प्रकार की लकड़ियों की आवश्यकता होती है। वर्तमान में, कीमती लकड़ियाँ तेजी से दुर्लभ होती जा रही हैं, और जंगलों की रक्षा के लिए, श्री होआ केवल तीन मुख्य प्रकार की लकड़ियों का उपयोग करते हैं: पुराने घरों से निकाली गई आयरनवुड, टीक और "मे थैक" की लकड़ी। धनुष का मुख्य भाग आयरनवुड से बना होता है, जो हल्का और टिकाऊ होता है, और इसे हाथ से तराशा जाता है। धनुष के अंगों के लिए चुनी गई लकड़ी के टुकड़ों में सीधी, एकसमान बनावट होनी चाहिए, कोई गांठ नहीं होनी चाहिए और वह सूखी होनी चाहिए। सबसे अधिक समय लेने वाला और कठिन भाग अंगों को आकार देना है, क्योंकि इसमें दोनों पक्षों का पूर्ण संतुलन आवश्यक होता है।

श्री होआ के अनुभव के अनुसार, धनुष की डोरी भांग के रेशों से बनी होती है; केवल कसकर बुने हुए भांग के रेशे ही तीरों को आवश्यक तनाव और शक्तिशाली उछाल प्रदान करते हैं। कुशल कारीगर न केवल सुंदर धनुष बनाते हैं, बल्कि प्रत्येक प्रकार के तीर के लिए डोरी और स्प्रिंग के तनाव की सावधानीपूर्वक गणना भी करते हैं। संयोजन के दौरान कुछ मिलीमीटर का अंतर भी धनुष के प्रक्षेप पथ को त्रुटिपूर्ण बना सकता है। कुछ कीमती लकड़ियाँ केवल ऊँचे पहाड़ी क्षेत्रों में ही पाई जाती हैं, इसलिए एक सुंदर और सटीक धनुष के लिए सामग्री एकत्र करने और प्राप्त करने में काफी समय लगता है।

वे सांस्कृतिक पहलू जिन्हें संरक्षित करने की आवश्यकता है।

तान की कम्यून के खुओई डेंग 2 गांव में रहने वाले श्री फुंग न्गोक होआ 50 से अधिक वर्षों से धनुष बनाने की कला को कायम रखे हुए हैं।

दशकों पहले, श्री होआ चूहों, गिलहरियों और अन्य जानवरों को मारने के लिए धनुष बनाते थे जो उनके खेतों और फसलों को नष्ट कर रहे थे। 1990 के दशक में, श्री होआ को तब पहचान मिलने लगी जब उन्होंने जातीय खेल प्रतियोगिताओं में भाग लिया और अपने धनुषों का प्रदर्शन किया। बाक जियांग, बाक निन्ह और हाई फोंग जैसे कई अन्य इलाकों से ग्राहक उनके पास धनुष खरीदने आने लगे, ताकि वे अभ्यास कर सकें या स्मृति चिन्ह के रूप में उन्हें खरीद सकें।

एक समय श्री होआ प्रतिवर्ष 50 से अधिक धनुष बेचते थे, जिनमें से प्रत्येक की कीमत 300,000 से 500,000 वीएनडी थी। इससे उन्हें अतिरिक्त आय प्राप्त होती थी और उनके परिवार का जीवन स्तर बेहतर होता था। दाओ जनजाति की धनुष बनाने की कला को संरक्षित करते हुए, श्री फुंग न्गोक होआ ने प्रांत के भीतर और बाहर के कई खिलाड़ियों को धनुष उपलब्ध कराए हैं। श्री होआ स्वयं भी कभी धनुष वादक थे और उन्होंने कम्यून के खेल जगत में कई उपलब्धियां हासिल की हैं।

धनुष बनाने की कला को संरक्षित करने के उनके प्रयासों के कारण, क्षेत्र के कई युवा निशानेबाजी में मार्गदर्शन के लिए श्री होआ से संपर्क करते हैं। हालांकि सुश्री डांग थी थाच ने कुछ ही वर्षों से अभ्यास शुरू किया है, लेकिन उन्हें अपने पूर्वजों से विरासत में मिली धनुष के प्रति गहरा लगाव और जुनून हो गया है। उन्होंने प्रांत द्वारा आयोजित धनुष निशानेबाजी प्रतियोगिताओं में भाग लिया है और पुरस्कार भी जीते हैं।

सुश्री डांग थी थाच के लिए, अपने क्रॉसबो प्रशिक्षण को जारी रखना न केवल राष्ट्रीय खेल आंदोलन को विकसित करने के बारे में है, बल्कि अपने पूर्वजों द्वारा छोड़ी गई परंपराओं और सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करने की जिम्मेदारी भी है।

सुश्री थाच ने कहा: "श्री होआ को प्रतिदिन धनुष बनाने के लिए लकड़ी के प्रत्येक टुकड़े को लगन से तराशते और आकार देते देखना मुझे बहुत प्रभावित कर गया। उस दृश्य ने मुझे और कई अन्य लोगों को अभ्यास करने के लिए प्रेरित किया। हर बार जब मैं धनुष उठाती हूँ, तो मुझे ऐसा लगता है जैसे मैं अपने पूर्वजों की परंपराओं को छू रही हूँ, अपनी जड़ों को याद कर रही हूँ।"

श्री होआ को युवाओं को धनुष-बाण के प्रति अपना प्रेम पुनः जागृत करते देखकर खुशी मिलती है, लेकिन उनकी सबसे बड़ी चिंता यह है कि अधिक से अधिक युवाओं को धनुष-बाण बनाना और चलाना सीखने के लिए कैसे आकर्षित किया जाए ताकि यह शिल्प लुप्त न हो और यह पारंपरिक खेल फलता-फूलता रहे।

दाओ लोगों के धनुष, जो कभी शक्ति के प्रतीक, शिकार के हथियार और फसलों की रक्षा के उपकरण थे, अब अद्वितीय जातीय खेल उपकरण के रूप में एक नई भूमिका निभा रहे हैं, एक सांस्कृतिक विशेषता जिसे आधुनिक जीवन में संरक्षित और बढ़ावा देने की आवश्यकता है।

स्रोत: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202510/danh-ca-thanh-xuan-giu-nghe-lam-no-b4635bb/