ट्रिन्ह हा गांव की भूमि

होआंग ट्रुंग कम्यून (होआंग होआ जिले) में स्थित त्रिन्ह हा गांव अपने कपड़ा रंगाई शिल्प के लिए प्रसिद्ध होने के अलावा, वान जुआन साम्राज्य के राजा त्रिउ वियत वुओंग को समर्पित एक मंदिर भी रखता है, जिन्होंने उत्तर से आक्रमणकारी लियांग राजवंश को खदेड़ने में ली नाम डे का स्थान लिया था।

ट्रियू वियत वुओंग का मंदिर। फोटो: वान अन्ह

इन दिनों त्रिन्ह हा गांव में वसंत का खुशनुमा माहौल छाया हुआ है। गांव की सड़कों से लेकर गलियों तक, ढोल और गीतों की गूंज सुनाई दे रही है, क्योंकि गांव के सबसे बड़े वार्षिक उत्सव, क्यू फुक महोत्सव की तैयारियां चल रही हैं। यह महोत्सव त्रिउ वियत वुओंग मंदिर राष्ट्रीय स्मारक में आयोजित किया जाता है। यह वार्षिक उत्सव चंद्र कैलेंडर के दूसरे महीने की 11वीं से 13वीं तारीख तक चलता है।

त्रिन्ह हा गांव में मनाया जाने वाला क्यू फुक महोत्सव कई सांस्कृतिक और आध्यात्मिक गतिविधियों का पुनरावलोकन करता है। इस महोत्सव की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक, जिसका ग्रामीण बेसब्री से इंतजार करते हैं, चावल पकाने की प्रतियोगिता है, जो प्राचीन काल में सेना को भोजन कराने की भावना को दर्शाती है। प्रत्येक प्रतिभागी टीम में तीन सदस्य होते हैं: एक छड़ी लेकर चलता है, एक चावल पकाने के लिए आग की देखभाल करता है, और एक चलते-चलते सामग्री तैयार करता है और खाना पकाता है। टीम के सदस्यों का चयन आमतौर पर गांव द्वारा युवा लड़के-लड़कियों में से किया जाता है, जो अच्छे स्वास्थ्य और निपुणता वाले उत्कृष्ट युवा होते हैं। टीमें पारंपरिक वेशभूषा पहनती हैं।

खाना पकाने की प्रतियोगिता में इस्तेमाल होने वाले चावल ढोने वाले डंडे ड्रैगन और फीनिक्स के आकार के होते हैं। यह सांस्कृतिक परंपरा ग्रामीणों द्वारा सैकड़ों वर्षों से संरक्षित है, जो राजा त्रिउ वियत वुओंग के प्रति उनके गौरव और स्मृति को दर्शाती है। डंडे से एक स्टील का ढांचा जुड़ा होता है, और प्रत्येक टीम चावल और पानी से भरा एक छोटा बर्तन लेकर चलती है। जब उद्घाटन ढोल बजता है, तो टीमें गांव के चौक के चारों ओर घूमना और चावल पकाना शुरू कर देती हैं। सदस्य अपने कदमों और सांसों को लयबद्ध तरीके से नियंत्रित करते हैं ताकि चावल का बर्तन संतुलित रहे, पानी न गिरे और आग स्थिर रहे, जिसके परिणामस्वरूप पूरी तरह से पका हुआ, स्वादिष्ट और सुगंधित चावल बनता है। जीतने वाले चावल का बर्तन राजा त्रिउ वियत वुओंग को अर्पित किया जाता है। बचे हुए चावल के बर्तन को गांव के चौक में सभी मिलकर बांटते हैं और जश्न मनाते हैं। त्रिन्ह हा गांव के मुखिया श्री दो मिन्ह न्गिया ने खुशी से कहा: “गांव का यह उत्सव सभी के लिए मिलने-जुलने और बातचीत करने का एक अवसर है, जिससे गांव के सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित और बढ़ावा मिलता रहता है... हर साल यह उत्सव आनंदमय और गर्मजोशी भरे माहौल में मनाया जाता है।”

बुजुर्गों के अनुसार, त्रिन्ह हा वह नाम है जो राजा त्रिउ वियत वुओंग ने इस गाँव को दिया था। किंवदंती के अनुसार, यहाँ सेना मुख्यालय के निर्माण के दौरान, सैनिकों ने लड़कियों को छेड़ा, लेकिन लड़कियों ने इसका जवाब नहीं दिया और हमेशा सदाचारी महिलाओं जैसा "शालीन" व्यवहार बनाए रखा। यह देखकर राजा ने गाँव का नाम वान हा से बदलकर त्रिन्ह हा कर दिया, जिसमें "त्रिन्ह" शब्द का अर्थ है महिलाओं के सद्गुण और पवित्रता की प्रशंसा करना।

उस समय, गाँव के सभी लोग विद्रोही सेना का समर्थन कर रहे थे। उनमें दो अत्यंत दयालु व्यक्ति भी थे जिन्होंने धन और भोजन प्रदान किया। त्रिउ क्वांग फुक की सहायता करने वाले इन दोनों व्यक्तियों को लोग "बूढ़े नुओई महान राजा" और "ज़ा उ राजा" के नाम से जानते थे। त्रिन्ह हा गांव के शिलालेख पर, जिसे 1897 में थान्ह होआ के गवर्नर-जनरल वुओंग डुई त्रिन्ह ने रचा था, लिखा है: "अपने अभियान के दौरान त्रिउ वियत वुओंग का नाम क्वांग फुक था। लियांग राजवंश के तांग काल में, उन्होंने और उनके पिता त्रिउ टुक ने प्रारंभिक ली राजवंश के दौरान अधिकारी के रूप में कार्य किया। जब लाम आप विद्रोहियों ने हमारे देश पर आक्रमण किया, तो राजा ने उन्हें विद्रोहियों को खदेड़ने के लिए सेना का नेतृत्व करने का आदेश दिया। उन्होंने अपनी सेना को ताई हा नदी की शाखा (जिसे किम त्रा नदी, औ नदी या डॉक नदी के नाम से भी जाना जाता है) में तैनात किया, कुउ डुक जिले में विद्रोहियों से लड़ाई लड़ी और उन्हें पूरी तरह से पराजित किया, जिससे उन्हें दाई वियत जनरल की उपाधि प्राप्त हुई। कुछ वर्षों बाद, राजा ली नाम दे लियांग सेना से पराजित हुए और खुआत लिउ (खुआत लाओ) गुफा में उनकी मृत्यु हो गई। तब त्रिउ वियत वुओंग ने अपनी सेना का नेतृत्व करते हुए लियांग जनरल डुओंग सान को पराजित किया और राजा बन गए" (होआंग होआ सांस्कृतिक राजपत्र के अनुसार)।

आज भी इस विद्रोह की छाप गाँव के खेतों और सड़कों पर दिखाई देती है। “त्रिउ वियत वुओंग ने उत्तर से आए लियांग आक्रमणकारियों और दक्षिण से आए लाम आप आक्रमणकारियों के विरुद्ध एक आधार के रूप में कार्य करने के लिए त्रिन्ह हा में अपना मुख्यालय स्थापित किया था। आज भी इस क्षेत्र के खेतों और सड़कों के नाम इस ऐतिहासिक घटना को दर्शाते हैं, जैसे बान फू का खेत, हा मा का खेत, कैन को सड़क, ट्रोंग गुफा, चिएंग गुफा...” (होआंग ट्रुंग कम्यून के लोगों की पार्टी समिति और क्रांतिकारी आंदोलन का इतिहास)।

उनके महान योगदानों की स्मृति में, त्रिन्ह हा गाँव के लोगों ने त्रिउ वियत वुओंग को समर्पित एक मंदिर की स्थापना की, जिसे पहले "क्वोक ते" मंदिर के नाम से जाना जाता था। 1879 में, तू डुक के शासनकाल के दौरान, मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया और यह जिले के सबसे सुंदर मंदिरों में से एक बन गया। यह मंदिर एक विशाल और हवादार परिसर में बना है, जिसमें तीन मंजिला प्रवेश द्वार और एक भव्य मुख्य गर्भगृह है। प्रवेश द्वार की तीसरी मंजिल पर आज भी "नाम थिएन को मिएउ" (जिसका अर्थ है "दक्षिणी स्वर्ग का प्राचीन मंदिर") लिखा हुआ है। उस समय, त्रिन्ह हा गाँव के कारीगर, जैसे फाम वान सैक और डो वान बॉन, ने मंदिर के जीर्णोद्धार में भाग लिया और अपनी विस्तृत और उत्कृष्ट नक्काशी के लिए प्रसिद्ध हुए। समय के साथ, त्रिउ वियत वुओंग मंदिर त्रिन्ह हा गाँव और आसपास के क्षेत्रों के लिए एक पवित्र पूजा स्थल बन गया है।

त्रिउ वियत वुओंग मंदिर अपनी उत्कृष्ट लकड़ी की वास्तुकला के लिए प्रसिद्ध है। प्राचीन कारीगरों के कुशल हाथों से निर्मित मजबूत पत्थर के खंभे और ठोस लौह लकड़ी के स्तंभ इस स्मारक को बाहरी शक्तियों का सामना करने में सक्षम बनाते हैं। लकड़ी की नक्काशी में बाघ, ड्रैगन और यूनिकॉर्न जैसे शक्ति के प्रतीक पौराणिक जीवों को दर्शाया गया है।

श्री डो वान चान (80 वर्ष), जो 30 वर्षों से अधिक समय से मंदिर की देखभाल कर रहे हैं, ने कहा: “चूंकि यह राजा को समर्पित मंदिर है, इसलिए यहां के समारोह बहुत ही गंभीर और औपचारिक होते थे। प्रमुख समारोहों के दौरान, प्रांतीय राज्यपाल को क्षेत्र के प्रिफेक्ट, जिला अधिकारी और अन्य गणमान्य व्यक्तियों के साथ समारोह की अध्यक्षता करनी पड़ती थी। मंदिर में आज भी दो दोहे संरक्षित हैं, जिनका सार यह है: अतीत में यह एक सैन्य शिविर था, अब यह एक पवित्र तीर्थस्थल है / ऊपर राजा की पूजा होती है, नीचे आम लोग अनंत काल तक पूजा करेंगे।”

इसके अलावा, प्राचीन त्रिन्ह हा गाँव अपनी रंगाई कला के लिए भी प्रसिद्ध था। गाँव के रंगे हुए कपड़े कभी के क्वांग, हुएन और बट जैसे बाजारों में ख्यातिप्राप्त थे... रंगाई उस समय आय का मुख्य स्रोत था, जिससे लोगों को धनवान बनने में मदद मिलती थी।

आज तक, त्रिन्ह हा गाँव, जिसे त्रिन्ह हा बस्ती के नाम से भी जाना जाता है, एक आदर्श ग्रामीण क्षेत्र के रूप में विकसित हो चुका है जो उज्ज्वल, हरा-भरा, स्वच्छ और सुंदर है। यह कम्यून की दूसरी बस्ती है जिसने आदर्श नए ग्रामीण क्षेत्र का दर्जा प्राप्त किया है। वर्तमान में, ग्रामीणों का जीवन भौतिक और आध्यात्मिक दोनों ही दृष्टियों से लगातार बेहतर हो रहा है।

वैन अन्ह

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm