हो ची मिन्ह सिटी के कलाकारों द्वारा छोड़ी गई एक खूबसूरत छाप।

"1943 की वियतनामी संस्कृति की रूपरेखा" को पार्टी का वियतनामी संस्कृति पर पहला घोषणापत्र और कार्यक्रम माना जाता है, जो सांस्कृतिक विकास के लिए एक मार्गदर्शक प्रकाश और प्रेरक शक्ति के रूप में कार्य करता है, और वियतनामी बुद्धिजीवियों और कलाकारों को राष्ट्र निर्माण और राष्ट्रीय रक्षा के कार्य में योगदान करने के लिए प्रोत्साहित करता है।

क्रांतिकारी संस्कृति का मार्गदर्शक सिद्धांत

कला कार्यक्रम "अतीत को छूना" में तीन अतिथि वक्ता शामिल हैं: एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन थे की, जो साहित्य और कला के सैद्धांतिक और आलोचनात्मक अध्ययन के लिए केंद्रीय परिषद के अध्यक्ष हैं; डॉ. गुयेन खाक थुआन, एक सांस्कृतिक शोधकर्ता; और शिक्षाविद, प्रोफेसर और विज्ञान के डॉक्टर ट्रान न्गोक थेम।

हो ची मिन्ह सिटी टेलीविजन (एचटीवी) का कला कार्यक्रम "अतीत को छूना"। फोटो: एचटीवी

अतिथि वक्ताओं के वार्तालापों के अलावा, संगीतमय प्रस्तुतियाँ भी हुईं जिनमें अर्थपूर्ण गीत शामिल थे जैसे: "मातृभूमि की लोरी" (वान थान न्हो द्वारा रचित), "समुद्र के किनारे गाँव का मंडप" (न्गुयेन कुओंग द्वारा रचित), "दक्षिणी भूमि का गीत" (लू न्हाट वू - ले जियांग द्वारा रचित), "वियतनामी भाषा का प्रेम गीत" (डुक त्रि - हा क्वांग मिन्ह द्वारा रचित), "मातृभूमि" (फाम मिन्ह तुआन - ता हुउ येन द्वारा रचित), "माँ की लोरी सुनने घर आना" (हुआ किम तुयेन - बाच तुयेत द्वारा रचित), "मेरे दिल में वियतनाम है" (येन ले द्वारा रचित)। इन गीतों को मेधावी कलाकार फुओंग लोन, गायक न्गुयेन फी हंग, न्गोक माई, न्गुयेन हाई येन, वो थान ताम, डुई लिन्ह, डोंग त्रिउ, नोंग सिम, डांग क्वान, न्हा थी, माई ची कोंग और माई जैसे कलाकारों ने प्रस्तुत किया। हाओ, ट्रुंग हियू...

मेधावी कलाकार फुओंग लोन ने कहा, "मुझे इस सार्थक कार्यक्रम में भाग लेने पर गर्व है। एक कलाकार के रूप में, मैं इस प्रथम 'सांस्कृतिक रूपरेखा' के महत्व को और भी स्पष्ट रूप से समझती हूँ। यह रूपरेखा बुद्धिजीवियों, कलाकारों और आम लोगों के लिए अपनी स्थिति और भूमिका को समझने और पहचानने, पार्टी के क्रांतिकारी ध्वज के नीचे एकजुट होने और राष्ट्र निर्माण के कार्य में योगदान देने का आधार है।"

इस महत्वपूर्ण अवसर पर, हो ची मिन्ह सिटी के कलाकारों और गायकों की कई पीढ़ियों ने "1943 की वियतनामी संस्कृति की रूपरेखा" पर कार्यशालाओं और सेमिनारों में भाग लिया, जिससे नाटककार, संगीतकार और चित्रकार "1943 की वियतनामी संस्कृति की रूपरेखा" के मार्गदर्शक सिद्धांतों के अनुसार देशभक्ति के मूल्यों को बढ़ावा देने और प्रसारित करने के लिए नई रचनाएँ तैयार करेंगे।

नई रचनात्मकता के माध्यम से नवाचार करना।

सांस्कृतिक शोधकर्ताओं का तर्क है कि, "1943 की वियतनामी संस्कृति की रूपरेखा" के आलोक में, क्रांतिकारी कलाकारों की पहली पीढ़ी ने देशभक्ति, विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ने के दृढ़ संकल्प और लोगों के बौद्धिक स्तर को ऊपर उठाने के बारे में प्रामाणिक रचनाएँ प्रस्तुत कीं, जैसे: "दुश्मन मेरे गाँव को जला रहा है" (न्गुयेन सांग), "आक्रमण के विरुद्ध एकता" (वान गियाओ), "ला हाई गुरिल्ला" (न्गुयेन डो कुंग), " बेन ट्रे गुरिल्ला" (डिएप मिन्ह चाउ), "उत्तरी सरकारी महल में काम करते अंकल हो" (टो न्गोक वान), "लोहार की कार्यशाला में धौंकनी खींचना" (ट्रान वान कैन), "रात्रि कक्षा" (डुओंग बिच लियन)...

संगीतकार वू होआंग ने भी उत्साहपूर्वक कहा कि 1943 की "वियतनामी संस्कृति की रूपरेखा" के बाद से, संगीत के क्षेत्र में कई रचनाएँ देखने को मिली हैं, जैसे: डो न्हुआन द्वारा रचित "गुरिल्ला गीत", "शीतकालीन कोट"; वान काओ द्वारा रचित "मेरा गाँव", "फसल दिवस"; होआंग वियत द्वारा रचित "पहाड़ों की ओर जाना"; ट्रान होआन द्वारा रचित "विदाई के शब्द"... आज भी, ये गीत अपने मानवतावादी और राष्ट्रीय मूल्यों को बरकरार रखते हैं।

एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन थी मिन्ह थाई ने कहा कि साहित्यिक दृष्टि से, 1943 की "वियतनामी संस्कृति की रूपरेखा" के बाद कई मूल्यवान रचनाएँ रची गईं। विशेष रूप से, लेखक गुयेन हुई तुओंग ने "राजकुमारी आन तू", "बाक सोन", "काओ लैंग क्रॉनिकल" और "लुय होआ" की रचना की; डांग थाई माई ने सैद्धांतिक कृति "साहित्यिक परिचय" प्रकाशित की; गुयेन दिन्ह थी ने उपन्यास "शुंग किच" और कविता "दात नुओक" लिखी; तो हुउ ने कविता संग्रह "तू अय" और "वियत बाक" प्रकाशित किए; और क्वांग डुंग ने कविता "ताय तिएन" की रचना की।

हो ची मिन्ह सिटी के रंगमंच विशेषज्ञों के अनुसार, वर्तमान समय में कई सकारात्मक संकेत हैं। इसके अलावा, हो ची मिन्ह सिटी टेलीविजन (एचटीवी) का छोटा पर्दा भी राष्ट्रीय सांस्कृतिक और कलात्मक विकास की दिशाओं के अनुरूप कई कलात्मक विषयों को तलाशने पर ध्यान केंद्रित कर रहा है, जिसमें "अतीत को छूना" कार्यक्रम एक प्रमुख उदाहरण है।

हो ची मिन्ह सिटी में सामाजिक कला इकाइयों ने "1943 की वियतनामी संस्कृति की रूपरेखा" की भावना से प्रेरित होकर कई नई रचनात्मक कृतियों की शुरुआत की है, जैसे कि बाच लॉन्ग चिल्ड्रन थिएटर ने वियतनामी ऐतिहासिक नाटक "स्प्रिंग कम्स टू थांग लॉन्ग" का मंचन किया; आईडीईसीएएफ थिएटर ने दो वियतनामी ऐतिहासिक नाटकों "जनरल ले वान डुएट" और "एम्प्रेस मे लिन्ह" का मंचन किया (दोनों का प्रदर्शन नवंबर में होगा); ट्रान हुउ ट्रांग थिएटर "द बैटल ऑफ बाच डांग जियांग" और "न्गुयेन हुउ कान्ह" का पुनः मंचन करेगा... इन सभी प्रदर्शनों का उद्देश्य "वियतनामी लोगों को वियतनामी इतिहास जानने" की भावना को बढ़ावा देना और युवा दर्शकों में राष्ट्रीय गौरव और देशभक्ति की भावना पैदा करना है, ताकि वे नए युग में देश के लिए व्यावहारिक योगदान दे सकें।

"हाल ही में, हो ची मिन्ह सिटी में सामाजिक कला इकाइयों ने सामुदायिक प्रदर्शनों के लिए महत्वपूर्ण साहित्यिक नाटकों का मंचन करने के प्रयास किए हैं, विशेष रूप से स्कूलों में उन्हें सक्रिय रूप से शामिल करके। यह '1943 की वियतनामी संस्कृति की रूपरेखा' की भावना के अनुरूप एक बहुत ही सार्थक और रचनात्मक दृष्टिकोण है," एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन थी मिन्ह थाई ने टिप्पणी की।

शोधकर्ता गुयेन दिन्ह तू के अनुसार, संस्कृति में समाज की आध्यात्मिक गतिविधियाँ (जैसे शिक्षा , विज्ञान, साहित्य, कला, नैतिकता आदि) शामिल हैं। संस्कृति में मूर्त (ऐतिहासिक अवशेष, सांस्कृतिक कृतियाँ, सांस्कृतिक विरासत आदि) और अमूर्त (लोकगीत, लोक कविताएँ, त्यौहार; क्षेत्रों और इलाकों के रीति-रिवाज और परंपराएँ आदि) दोनों शामिल हैं। संस्कृति की बात करने का अर्थ है राष्ट्र के सुंदर, महान, मानवीय और न्यायपूर्ण मूल्यों में समाहित और पोषित सबसे उत्तम और परिष्कृत पहलुओं की बात करना... और ये सभी "1943 की वियतनामी संस्कृति की रूपरेखा" में परिलक्षित होते हैं।

स्रोत: https://nld.com.vn/van-nghe/cham-tay-vao-qua-khu-dau-son-dep-cua-nghe-si-tp-hcm-20231103220032222.htm