
शिल्प गांवों का "प्रतिरोध"
सतत निपटान, सरल शब्दों में कहें तो, पारंपरिक मूल्यों को बनाए रखने के आधार पर मूल मूल्यों के दीर्घकालिक अस्तित्व को सुनिश्चित करने की कहानी है, लेकिन फिर भी लोगों के जीवन की गुणवत्ता में सुधार की आवश्यकता में बाधा नहीं बनती है।
शिल्प गाँवों के अस्तित्व को चुनौती देने वाला एक महत्वपूर्ण कारक युवाओं में शिल्प को जारी रखने में रुचि की कमी है। सबसे महत्वपूर्ण कारण यह है कि पारंपरिक शिल्प से होने वाली आय आज के लोकप्रिय श्रम व्यवसायों की आय के बराबर या कम से कम उसके सापेक्ष स्तर पर नहीं है।
विशेषज्ञों के अनुसार, पारंपरिक शिल्प गांवों का अस्तित्व और विकास का एक अनूठा इतिहास है, लेकिन सामान्य तौर पर, संरक्षण और विकास के लिए उनकी क्षमता का आकलन निम्नलिखित मानदंडों के माध्यम से किया जा सकता है: सुविधाएं, प्राकृतिक संसाधन, ऐतिहासिक अवशेष, कच्चा माल, मानव संसाधन, तकनीकी अवसंरचना, प्रबंधन नीतियां, सहयोग संबंध और सामुदायिक भागीदारी।
एक शिल्प ग्राम समुदाय जितने अधिक मानदंडों को पूरा करेगा, समय की विकास आवश्यकताओं के अनुकूल होने में उसका "प्रतिरोध" उतना ही अधिक होगा।
बेशक, होई एन जैसे प्रमुख पर्यटन केंद्रों के पास स्थित शिल्प गाँवों के कई फायदे होंगे यदि उपरोक्त मानदंडों से तुलना की जाए। लेकिन क्वांग नाम पर्यटन संघ के अनुसार, केवल होई एन के शिल्प गाँव ही नहीं, बल्कि क्वांग नाम के कई शिल्प गाँवों का लाभ यह है कि वे कई महत्वपूर्ण मानदंडों को एक साथ लाते हैं जो पर्यटन विकास को बढ़ावा दे सकते हैं।
सबसे आम बात है अद्वितीय प्राकृतिक परिदृश्यों से जुड़े ऐतिहासिक अवशेषों का स्वामित्व। इसे बढ़ावा देने के लिए, एक व्यवस्थित योजना के साथ-साथ उपयुक्त प्रबंधन नीतियों का होना आवश्यक है, जिससे शिल्प गाँवों की जीवंतता बढ़ाने के लिए भागीदारों और ग्राहक बाज़ारों के साथ संबंधों को बढ़ावा मिले।

आर्थिक प्रोत्साहन के साथ जुड़ने के तरीके खोजें
थान हा टेराकोटा पार्क परियोजना के संस्थापक - वास्तुकार गुयेन वान गुयेन का मानना है कि शिल्प गांवों को स्थायी रूप से विकसित करने के लिए, वर्तमान में लोकप्रिय तीन स्तंभों के अलावा: सामाजिक स्थिरता, आर्थिक स्थिरता, पर्यावरणीय स्थिरता, एक चौथा स्तंभ जोड़ना आवश्यक है जो मानव संसाधनों की स्थिरता है।
विशेष रूप से होई एन के मामले में, सतत विकास के लिए कार्यात्मक स्थानों को व्यवस्थित और संपूरित करना; आवासीय समूहों, सेवा केंद्रों के अनुसार बिंदुओं को व्यवस्थित करना; सांस्कृतिक, सामुदायिक, धार्मिक और पर्यटक आकर्षण कार्यों का नवीनीकरण और उन्हें जोड़ना तथा भूदृश्य प्रणाली में सुधार करना, गांव की पारंपरिक संरचना को बनाए रखना तथा शहर के पर्यटक मार्गों से जोड़ना आवश्यक है।
वास्तुशिल्पीय स्थान नियोजन के साथ-साथ, श्री गुयेन ने पारंपरिक शिल्प गाँवों के डेटा को डिजिटल बनाने का भी प्रस्ताव रखा। इस डिजिटल डेटा का उपयोग पारंपरिक शिल्प गाँवों की विरासत के संरक्षण और संवर्धन में प्रबंधन, अनुसंधान और अनुभवों के आदान-प्रदान के लिए किया जा सकता है।
एनगोवियत आर्किटेक्ट्स एंड प्लानर्स के अध्यक्ष आर्किटेक्ट एनगो वियतनाम सोन का मानना है कि शिल्प ग्राम समुदायों के साथ-साथ उनकी सांस्कृतिक पहचान को स्थायी रूप से संरक्षित करने के लिए, इसे आर्थिक संवर्धन के साथ जोड़ा जाना चाहिए।
"हर क्षेत्र में अलग-अलग समुदाय होते हैं जो अलग-अलग शिल्प गाँव बनाते हैं। अतीत में, हमारे पूर्वजों ने जीविका चलाने के लिए शिल्प गाँव बनाए थे, लेकिन वर्तमान संदर्भ में, युवाओं के लिए इन शिल्प गाँवों तक पहुँच और उनके मूल्य को बढ़ाने के लिए एक उचित समाधान की आवश्यकता है।"
शिल्प गाँवों का मूल्य अब पहले की तरह केवल दैनिक जीवन की ज़रूरतों को पूरा करने वाला उत्पाद नहीं रह गया है। पर्यटन या अन्य माध्यमों से शिल्प गाँवों का मूल्य बढ़ाना ज़रूरी है। हमें एक ऐसी विकास रणनीति पर विचार करना होगा जिससे शिल्प गाँव के उत्पाद औद्योगिक उत्पादन, उच्च मानकों वाले लघु उद्योगों की ओर उन्मुख हों, जिनका निर्यात करके आय का एक स्थायी स्रोत बनाया जा सके। तभी हम अगली पीढ़ी को अपने पूर्वजों के जीवन को जारी रखने के लिए आकर्षित कर पाएँगे," श्री न्गो वियतनाम सोन ने कहा।
वास्तव में, अच्छी प्रबंधन नीतियों, प्रभावी बाहरी संपर्कों और सक्रिय सामुदायिक भागीदारी के कारण, कई पारंपरिक शिल्प गांव, जो कभी विलुप्त होने के खतरे में थे, अब अपने ही घर में नई जीवंतता पैदा करने में सफल हो गए हैं।
कसावा नूडल शिल्प गांव (क्यू सोन) या ज़ारा ब्रोकेड बुनाई गांव (नाम गियांग), कसावा नूडल्स के व्यावसायीकरण और औद्योगिक उत्पादन के माध्यम से या ज़ारा ब्रोकेड के साथ निकट और दूर से आने वाले पर्यटकों की सेवा के लिए स्मृति चिन्ह बनना... उपरोक्त परिवर्तन के विशिष्ट उदाहरण हैं।
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स्रोत: https://baoquangnam.vn/dinh-cu-ben-vung-tiep-noi-lang-nghe-3140972.html
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