दा नांग की पहचान को पुनः स्थापित करना

विलय के बाद, दा नांग ने अपने विकास मूल्यों को पुनः स्थापित करने के चरण में प्रवेश किया, जहां विरासत, विश्वास, समुदाय और शहरी स्थान ने एक पूरी तरह से नई सांस्कृतिक संरचना का निर्माण किया।

दा नांग नगर पार्टी समिति संस्कृति पर एक रणनीतिक प्रस्ताव के विकास को दिशा दे रही है, जिसमें संस्कृति को अंतिम "सुंदरीकरण" के रूप में नहीं, बल्कि विकास के लिए एक नियामक धुरी, प्रतिस्पर्धा के लिए एक सौम्य शक्ति और नए युग में एक रचनात्मक शहरी मॉडल बनाने के लिए एक उपकरण के रूप में माना जाता है।

वीएनए के पत्रकारों द्वारा लिखे गए तीन लेखों की एक श्रृंखला का उद्देश्य इस प्रश्न का उत्तर देना है: वर्तमान में बन रहे सांस्कृतिक स्थानिक अक्षों से दा नांग अपनी स्वयं की विकास पहचान कैसे बनाएगा?

पाठ 1: दा नांग की पहचान का पुनर्मूल्यांकन

दा नांग को एक अभूतपूर्व चुनौती का सामना करना पड़ रहा है: विलय के बाद विकास के एक नए, व्यापक, गहन और अधिक जटिल चरण में प्रवेश करने के लिए अपनी पूरी संस्कृति का पुनर्गठन करना।

एक बड़े प्रशासनिक क्षेत्र, बढ़ती आबादी, बढ़ती सांस्कृतिक विविधता के साथ, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि शहर को 595 विरासत स्थलों की एक विशाल प्रणाली का प्रबंधन करना होगा - जिसमें चंपा के अवशेषों से लेकर तटीय ग्रामीण संस्कृति की परतें, पारंपरिक शिल्प, मान्यताएं और आधुनिक शहरी स्मृति शामिल हैं।

यह अब सामाजिक -आर्थिक विकास का "पूरक" कार्य नहीं रह गया है, बल्कि एक महत्वपूर्ण जिम्मेदारी है: पहचान के बिना, शहर का अपना कोई भविष्य नहीं होगा।

दा नांग की पहचान को फिर से खोजना

एक नए चरण में प्रवेश करते हुए, दा नांग शहर का लक्ष्य 2045 तक निम्नलिखित लक्ष्यों को प्राप्त करना है: दा नांग को एक पारिस्थितिक और स्मार्ट शहर, एक मुक्त व्यापार क्षेत्र, एक अंतरराष्ट्रीय वित्तीय केंद्र, एक औद्योगिक और लॉजिस्टिक्स हब, नवाचार और उद्यमिता का केंद्र और एशिया में एक शीर्ष श्रेणी का पर्यटन शहर बनाना।

उस लक्ष्य को प्राप्त करने का मार्ग कई क्षेत्रों में व्यापक विकास द्वारा परिभाषित किया गया है, जिसमें संस्कृति को एक महत्वपूर्ण प्रेरक शक्ति बनना होगा, जो नए युग में शहर की आर्थिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक और सामाजिक परिस्थितियों के अनुरूप हो, जिसका उद्देश्य एक सतत रूप से विकसित शहर का निर्माण करना है।

दा नांग ने एक समय बुनियादी ढांचे, गति और खुले विचारों के बल पर अभूतपूर्व उपलब्धियां हासिल की थीं। लेकिन विकास के इस नए चरण में न केवल एक गतिशील शहर की आवश्यकता है, बल्कि एक ऐसे शहर की भी आवश्यकता है जिसमें आत्मा हो, एक कहानी हो और एक सांस्कृतिक संरचना हो, ताकि विकास की धुरी को बनाए रखा जा सके।

पहचान वह "मजबूत आधारशिला" है जो पूरे शहर की लचीलता निर्धारित करती है। और इस आधारशिला को मजबूत बनाने के लिए, शहर को अपने मूल मूल्यों पर सीधे ध्यान देना होगा - उन्हें ठीक से संरक्षित करना होगा - और रचनात्मकता, समुदाय और आधुनिक जीवन के लिए नए अवसर खोलने होंगे।

दा नांग के चंपा मूर्तिकला संग्रहालय में विदेशी पर्यटक चंपा मूर्तिकला में मकरा समुद्री राक्षस की मूर्ति के बारे में जानकारी प्राप्त करते हैं। (फोटो: खा फाम/वीएनए)

यह देखते हुए कि मध्य वियतनाम में दा नांग में विरासत स्थलों की सबसे अधिक सघनता है, चाम मूर्तिकला संग्रहालय के पूर्व निदेशक मास्टर वो वान थांग का मानना है कि पहचान की खोज के लिए, किसी को "जमीन में गहराई तक खुदाई" करनी होगी।

नए दा नांग का भौगोलिक और ऐतिहासिक दायरा पुराने दा नांग से लगभग 10 गुना बड़ा है; इसके ऐतिहासिक मूल्यों में, अतीत की "क्वांग दा पहचान" में प्राचीन होइ आन शहर, होइ आन ब्रिज पैगोडा और माई सोन अभयारण्य शामिल हैं, जो सभी हजारों साल पुराने हैं।

श्री थांग ने कहा, "सा हुइन्ह संस्कृति से जुड़े अवशेष और कलाकृतियाँ सा हुइन्ह (क्वांग न्गाई) में अधिक संख्या में और उससे भी अधिक प्राचीन रूप में पाई जाती हैं, जहाँ ईसा से हजारों वर्ष पूर्व के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक काल के पुरातात्विक स्थल पहली बार खोजे गए थे। इसलिए, यह पुनर्मूल्यांकन करने के लिए वैज्ञानिक सम्मेलनों, वैज्ञानिक और ऐतिहासिक शोध और परामर्श की आवश्यकता है कि क्या सा हुइन्ह संस्कृति के संबंध में दा नांग की भूमिका के लिए सा हुइन्ह संस्कृति नाम वास्तव में उपयुक्त है।"

इसके अलावा, दा नांग बहुत आधुनिक और गतिशील है, इसलिए इसकी "पहचान" केवल उन चीजों तक सीमित नहीं है जिन्हें "संरक्षित" करने की आवश्यकता है, बल्कि इसमें आकर्षक हालिया नवाचार भी शामिल हैं।

"आतिशबाजी महोत्सव" दा नांग की एक पहचान बन गया है, और हाल ही में, एशियाई फिल्म महोत्सव "रचनात्मक और कलात्मक दा नांग" को आकार देने में योगदान दे रहा है।

वर्तमान में, दा नांग के विशाल सांस्कृतिक धरोहर स्थल अपेक्षाकृत बिखरे हुए हैं, जिनमें जुड़ाव और एक मार्गदर्शक कथा का अभाव है। चाम अवशेष - जो सबसे मूल्यवान सांस्कृतिक परतों में से एक हैं - को व्यवस्थित रूप से संगठित नहीं किया गया है, और यह समृद्ध विरासत अभी तक शहर की "सांस्कृतिक पहचान" नहीं बन पाई है।

दा नांग, जहाँ अतीत, वर्तमान और भविष्य आपस में गुंथे हुए हैं, और प्रत्येक की अपनी अनूठी पहचान और मूल्य हैं। प्राचीन परंपराओं ने भी समय को अपनी आवाज़ दी है। चाम मूर्तिकला संग्रहालय में प्रदर्शित 19 राष्ट्रीय धरोहरें समकालीन भावना से ओतप्रोत हैं, जो डिजिटल तकनीक और आधुनिक प्रस्तुति विधियों के माध्यम से रहस्यमयी कहानियाँ बयां करती हैं।

दा नांग संग्रहालय ने प्रौद्योगिकी की भाषा का उपयोग करते हुए आगंतुकों को दा नांग के अतीत और वर्तमान के बारे में धीरे-धीरे जानकारी दी है।

मास्टर डिग्री धारक वो वान थांग के अनुसार: "एक केंद्रित शक्ति के साथ व्यापक प्रभाव पैदा करने के लिए, अमूर्त विरासत के संरक्षण और संवर्धन गतिविधियों को संबंधित मूर्त विरासत के साथ एकीकृत करना आवश्यक है। हालांकि, यह एक 'दोहरी चुनौती' है क्योंकि इसमें न केवल बड़ी संख्या में विरासत स्थलों का प्रबंधन शामिल है, बल्कि विरासत के स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में होने पर, समग्र शहरी ढांचे के भीतर न रखे जाने पर, पहचान के विखंडन का जोखिम भी शामिल है।"

अपनी जड़ों को संजोकर रखें, अपनी पहचान बनाने के लिए आधुनिकता को अपनाएं।

माई सोन विश्व सांस्कृतिक धरोहर स्थल पर आने वाले कई पर्यटक बहुभाषी निर्देशित दौरों का आनंद लेते हैं। (फोटो: डोन हुउ ट्रुंग/वीएनए)

एक आधुनिक शहर जो एक सशक्त पहचान चाहता है, उसे एक मूल सांस्कृतिक आधार से शुरुआत करनी होगी, और दा नांग के पास इसके लिए सभी आवश्यक तत्व मौजूद हैं। पहचान इमारतों से नहीं, बल्कि लोगों और समुदायों से बनती है। हालांकि, केवल विरासत ही दा नांग की पहचान को पूरी तरह से व्यक्त नहीं कर सकती।

एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. होआंग सी गुयेन (शिक्षा विश्वविद्यालय - दा नांग विश्वविद्यालय) ने एक महत्वपूर्ण बिंदु पर जोर दिया जिसे दा नांग को अभी पूरी तरह से संबोधित करने की आवश्यकता है: जमीनी स्तर की संस्कृति। उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा: "संस्थान कुछ महीनों में बनाए जा सकते हैं, लेकिन सांस्कृतिक गतिविधियों को जीवंत बनाने के लिए, उन्हें लोगों और समुदाय द्वारा ही बनाया जाना चाहिए।"

सांस्कृतिक पहचान को परिभाषित करना तब तक असंभव है जब तक कि वार्ड और कम्यून सांस्कृतिक गतिविधियों में कमजोर बने रहें; जब तक कि सामुदायिक समूहों, युवा निर्देशकों, स्वतंत्र कलाकारों, रचनाकारों आदि को नए सांस्कृतिक उत्पाद बनाने और अभ्यास करने के लिए पर्याप्त स्थान न मिले। एक सशक्त सांस्कृतिक शहर केवल अपने केंद्र में ही मजबूत नहीं हो सकता, बल्कि उसे जमीनी स्तर से मजबूत होना चाहिए।

जमीनी स्तर की संस्कृति ही वह "मातृभूमि" है जो सामाजिक बंधन बनाती है, सौंदर्य संबंधी आदतों का पोषण करती है, जीवनशैली को आकार देती है और सांस्कृतिक गतिविधियों को शहरी जीवन के स्वाभाविक प्रवाह में आगे बढ़ाती है।

सांस्कृतिक पहचान का एक और महत्वपूर्ण पहलू आस्था और धर्म है। क्षेत्रीय राजनीतिक अकादमी तृतीय के जातीयता और धर्म विभाग के पूर्व प्रमुख, एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. न्गो वान मिन्ह का कहना है: "आस्था और धर्म संस्कृति का गौण हिस्सा नहीं हैं; वे सामाजिक स्थिरता बनाए रखने वाली आध्यात्मिक संरचना हैं।" यदि जमीनी स्तर की संस्कृति कमजोर है, तो पहचान खोखली हो जाएगी; यदि पहचान खोखली है, तो शहर आसानी से बिखर जाएगा।

दा नांग एक युवा शहर है जिसमें देश भर से बड़ी संख्या में प्रवासी आकर बस रहे हैं। इससे बाहरी ताकतों का मजबूत प्रभाव तो पड़ता है, लेकिन साथ ही "विश्वास की कमी" भी पैदा होती है—जहां सामुदायिक बंधन, मूल्य और सामाजिक मानदंड कमजोर पड़ सकते हैं।

यही वह मूल मुद्दा है जिसके बारे में एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. न्गो वान मिन्ह ने चेतावनी दी थी: यदि हम अपनी पहचान को संरक्षित करना चाहते हैं और सामाजिक स्थिरता बनाए रखना चाहते हैं, तो हमें संस्कृति, विश्वासों और समुदाय के बीच संबंधों को ठीक से संबोधित करना होगा।

सांस्कृतिक रूप से समृद्ध शहर वह होता है जो अपनी जड़ों को संरक्षित रखना और भविष्य को अपनाना जानता है। विरासत, संस्थानों, समुदायों और मान्यताओं से यह स्पष्ट है कि पहचान कोई ऐसी चीज नहीं है जो स्वाभाविक रूप से बनती है।

पहचान को परिभाषित करने की आवश्यकता है (दा नांग को एक तटीय-नदी-पर्वतीय शहर के रूप में परिभाषित करना, जिसमें सा हुन्ह और चम्पा का केंद्र, पारंपरिक शिल्पों की स्मृति और इसके युवा निवासियों की खुली भावना शामिल है); एक धुरी के रूप में परिभाषित करना (विरासत-संस्कृति-रचनात्मकता गलियारा); आकार देना (जमीनी स्तर से, लोगों से); और स्थान निर्धारित करना (मध्य तट-मध्य उच्चभूमि क्षेत्र के सांस्कृतिक मानचित्र पर)।

एक मजबूत पहचान वाला शहर यह जानता है कि जो खोया नहीं जा सकता उसे कैसे संरक्षित किया जाए; जो उसके पास पहले से है उसे कैसे बढ़ाया जाए; जो खोलने की जरूरत है उसे कैसे खोला जाए; और अतीत, वर्तमान और भविष्य को एक सुसंगत कथा में कैसे जोड़ा जाए।

अपनी पहचान को नया रूप देना केवल विकास के बारे में नहीं है, बल्कि स्वयं को अभिव्यक्त करने के बारे में है। दा नांग विकास के एक नए चक्र में प्रवेश कर रहा है, जहाँ संस्कृति न केवल आधार है, बल्कि प्रेरक शक्ति भी है।

पहचान अब केवल भावनाओं का विषय नहीं रह गई है, बल्कि यह भिन्नता पैदा करने, निवेश आकर्षित करने, पर्यटन विकसित करने, रचनात्मक समुदायों का पोषण करने और दीर्घकालिक स्थिरता बनाए रखने का एक तंत्र बन गई है।