
कारीगर दो थी तुयेन. फोटो: एमएच
जब "कमजोर लिंग" "मजबूत लिंग" का काम करता है
पीढ़ियों से, जब भी कीन हंग ( हनोई ) का जिक्र होता है, तो डा सी लोहार गांव का उल्लेख किए बिना रहना असंभव है, जिसका इतिहास 500 वर्षों से अधिक पुराना है, जहां कारीगरों के कठोर हाथ अथक परिश्रम से प्रत्येक चाकू और कैंची के ब्लेड को "गढ़ते" हैं।
दा सी क्राफ्ट विलेज एसोसिएशन के अनुसार, वर्तमान में इस गांव में 1,000 से अधिक परिवार लोहार के काम में लगे हुए हैं, जिनमें सभी भट्टियों में महिलाएं काम करती हैं। 2018 में, वियतनाम क्राफ्ट विलेज एसोसिएशन द्वारा गांव के 12 लोगों को कारीगर की उपाधि से सम्मानित किया गया, जिनमें 11 पुरुष और 1 महिला शामिल थीं।
इस गांव में कारीगर की उपाधि से सम्मानित होने वाली पहली और एकमात्र महिला सुश्री डो थी तुयेन हैं। एक पारंपरिक लोहार गांव में जन्मी और पली-बढ़ी, कारीगर डो थी तुयेन (जन्म 1966) बचपन से ही दिन-रात निहाई और हथौड़ों की खड़खड़ाहट से परिचित थीं।
12 साल की उम्र में, तुयेन ने लोहारों की कार्यशालाओं में जाकर स्टील काटने और पानी लाने जैसे छोटे-मोटे कामों में मदद करना शुरू कर दिया, ताकि वह इस पेशे को सीख सके।
अपनी लगन, मेहनत और सूझबूझ के दम पर, कभी सांवली रंगत वाली तुयेन एक कुशल पेशेवर लोहार बन चुकी हैं और पिछले 30 वर्षों से उन्हें उत्कृष्ट कौशल प्राप्त है। कारीगर दो थी तुयेन के हाथों से बने चाकू, छुरी और काटने वाले चाकू बेहद खूबसूरत, धारदार और टिकाऊ होते हैं। न केवल गांव में, बल्कि दूर-दराज के प्रांतों से भी कई लोग उनके घर आकर उनके उत्पाद खरीदते और ऑर्डर करते हैं, जिन्हें वे पूरे वियतनाम में वितरित करती हैं।
"लोहार का काम करने वाले पुरुष आम तौर पर महिलाओं से अधिक बलवान होते हैं। महिलाओं को आम तौर पर कमजोर और नाजुक माना जाता है, इसलिए वे लोहार के काम में सहायक भूमिकाओं के लिए ही उपयुक्त होती हैं। वास्तव में, दा सी गांव में कई महिलाएं लोहार का काम करती हैं, लेकिन वे केवल सहायक भूमिकाएं ही निभाती हैं। जहाँ तक मेरी बात है, क्योंकि मुझे इस शिल्प से प्रेम है, मैं इसे संरक्षित करना चाहती हूँ और पारिवारिक परंपरा का पालन करना चाहती हूँ, इसलिए मैंने लोहार का काम शुरू से लेकर उत्पाद के पूरा होने तक किया है," सुश्री तुयेन ने बताया।
लोहार का काम बेहद जोखिम भरा पेशा है। मशीन चलाने से कान खराब हो सकते हैं, धूल से फेफड़ों पर बुरा असर पड़ सकता है और चिंगारियों से जलने और निशान पड़ने की आशंका रहती है। महिला होने के बावजूद, श्रीमती तुयेन की बांहें लोहार के काम के दौरान लगे निशानों से भरी हुई हैं; जलना तो लाज़मी है। इन जले हुए निशानों को देखकर श्रीमती तुयेन को अक्सर जलने के वो पल याद आ जाते हैं, जिनमें से कुछ इतने गंभीर थे कि उन्हें हफ़्तों तक काम से छुट्टी लेनी पड़ी। कुछ दिनों की छुट्टी के बाद भी उन्हें अपने काम की याद आती है और घाव भरने से पहले ही वो काम पर लौट जाती हैं।
वह हर दिन सुबह से लेकर देर रात तक काम करती हैं और लगभग 20 चाकू बनाती हैं – टिकाऊ और धारदार चाकू जिन पर हर जगह भरोसा किया जाता है। “मुझे गर्व है कि मैं आज भी हर दिन काम कर रही हूँ और उच्च गुणवत्ता वाले उत्पाद बना रही हूँ। मुझे उम्मीद है कि मेरे बच्चे और पोते-पोतियाँ मुझे एक ऐसी कुशल महिला के रूप में याद रखेंगे जिसने वह कर दिखाया जो कई लोगों के अनुसार महिलाएं नहीं कर सकतीं। यही मेरे जीवन का सबसे बड़ा सम्मान है,” सुश्री तुयेन ने कहा।
अपने पूर्वजों की कला को संरक्षित करने, आगे बढ़ाने और जारी रखने के बारे में अपने विचार साझा करते हुए, शिल्पकार डो थी तुयेन ने कहा कि शहरीकरण के साथ, युवाओं के पास रोजगार के कई अवसर हैं। फिर भी, वह इस शिल्प को बनाए रखने के लिए प्रयासरत हैं - एक ऐसा पेशा जिसने यहां कई लोगों को रोजगार पाने, गरीबी से बाहर निकलने और एक स्थिर जीवन प्राप्त करने में मदद की है।
दा सी की पारंपरिक लोहार कला के विकास में उनके अथक योगदान के लिए, 2024 में कारीगर डो थी तुयेन को हनोई पीपुल्स कमेटी द्वारा "हनोई कारीगर" की उपाधि से सम्मानित किया गया। यह न केवल उनके लिए सम्मान की बात है, बल्कि विशेष रूप से उनके परिवार और सामान्य तौर पर दा सी लोहार गांव के लिए भी इस पारंपरिक कला को संरक्षित करने के लिए प्रेरणा का स्रोत है।
तकनीकी रुझानों का अनुसरण करते हुए, श्रीमती तुयेन के परिवार ने वर्षों से उत्पादन के लिए मशीनरी में निवेश किया है, जिससे श्रम लागत कम हुई है और वे अधिक उत्पादों का उत्पादन प्रतिस्पर्धी कीमतों पर कर पा रहे हैं। परिणामस्वरूप, श्रमिकों के काम में पहले की तुलना में सुधार हुआ है। श्रीमती तुयेन ने बताया, "सौभाग्य से, मेरे बच्चों ने लोहार का काम जारी रखने की इच्छा व्यक्त की है, इसलिए हमने सक्रिय रूप से उन्हें प्रशिक्षित किया है और यह कौशल अपने बच्चों और पोते-पोतियों को सिखाया है।"

दिन्ह कोंग थान (केंद्र में) विदेशी पर्यटकों का उत्पादन सुविधा का दौरा करने और अनुभव करने के लिए स्वागत करते हैं। फोटो: एमएच
गतिशील और रचनात्मक, जो शिल्प के प्रति जुनून की पारिवारिक परंपरा से उपजा है।
कारीगर डो थी तुयेन के बेटे, दिन्ह कोंग थान (जन्म 1992), ने अपनी माँ के नक्शेकदम पर चलने का फैसला किया है। पारंपरिक लोहारों के परिवार में जन्मे और पले-बढ़े, वे बचपन से ही हर सुबह हथौड़ों और निहाई की लयबद्ध आवाज़ों से परिचित थे। शिल्प के प्रति उनका प्रेम साधारण चीजों से पोषित हुआ, जैसे कोयले की भट्टी का धुआँ, अपने माता-पिता के साथ कार्यशाला जाना और अपने हाथों से अपने पहले चाकू तेज करना...
लेकिन पिछली पीढ़ियों के विपरीत, श्री थान ने आधुनिक, परिष्कृत और सौंदर्यपूर्ण शैली में हस्तनिर्मित चाकू बनाकर अपना अलग रास्ता चुना, साथ ही पर्यटकों को आकर्षित करने और शिल्प गांव के लिए एक नई दिशा बनाने के लिए एक ब्रांड कहानी भी बनाई।
आज, हस्तनिर्मित उत्पादों को औद्योगिक वस्तुओं से प्रतिस्पर्धा का सामना करना पड़ रहा है, कई युवा स्थिर नौकरियों की तलाश में शिल्प को छोड़ रहे हैं, और शिल्प गांव धीरे-धीरे युवा उत्तराधिकारियों को खो रहा है। इससे चिंतित होकर, थान ने शिल्प के लिए एक नई दिशा खोजने का दृढ़ संकल्प लिया है: केवल पुराने तरीके से शिल्प का अभ्यास करना नहीं, बल्कि इसे एक नए स्तर पर ले जाना, रचनात्मकता और नवाचार के माध्यम से हस्तनिर्मित उत्पादों का मूल्य बढ़ाना।
अपने व्यवसाय की शुरुआत में उन्हें कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। बाज़ार में कड़ी प्रतिस्पर्धा थी, कच्चे माल की कीमतें बढ़ रही थीं, और पारंपरिक चाकू आसानी से बड़े पैमाने पर उत्पादित औद्योगिक वस्तुओं से मिलते-जुलते थे। हालांकि, "कारीगर के दिल" से उत्पाद बनाने के दृढ़ संकल्प के साथ, थान ने कई महीनों तक तकनीकों पर गहन शोध किया, चाकू को आकार देना, उसे गर्म करके तैयार करना, उसके हैंडल बनाना सीखा और परिष्कृत, हस्तनिर्मित शैली में उत्पादों को परिपूर्ण बनाया। प्रत्येक चाकू केवल एक रसोई का उपकरण नहीं है, बल्कि कला का एक नमूना है जो पारंपरिक लोहारगिरी की बारीकी और भावना को दर्शाता है।
उन्हें एक आदर्श व्यक्ति बनाने वाली बात यह है कि उन्होंने हस्तनिर्मित चाकू उत्पादन को अनुभवात्मक पर्यटन विकास के साथ जोड़ने का साहसिक दृष्टिकोण अपनाया है। उन्होंने महसूस किया कि पर्यटक—विशेषकर विदेशी—अक्सर वियतनामी शिल्प ग्राम संस्कृति के बारे में जानने के लिए उत्सुक रहते हैं। यदि इस कहानी को सही ढंग से बताया जाए, तो शिल्प ग्राम आकर्षक पर्यटन स्थल बन सकते हैं।
इसी विचार से प्रेरित होकर उन्होंने "दा सी में एक लोहार के रूप में एक दिन" नामक अनुभवात्मक मॉडल का निर्माण शुरू किया। पर्यटक शिल्प गांव का दौरा कर सकते हैं, पारंपरिक लोहारगिरी के 500 साल के इतिहास के बारे में जान सकते हैं; चाकू बनाने की प्रक्रिया को प्रत्यक्ष रूप से देख सकते हैं: स्टील को गर्म करना, ब्लेड को तपाना, आकार देना और धार तेज करना; स्वयं एक छोटा सा स्मृति चिन्ह बना सकते हैं; दा सी के लोगों से शिल्प और उनके "पारिवारिक रहस्यों" के बारे में कहानियां सुन सकते हैं; और उच्च गुणवत्ता वाले, सुंदर पैकेजिंग में पैक किए गए हस्तनिर्मित चाकू खरीद सकते हैं।
इस मॉडल ने जल्द ही आगंतुकों के समूहों, विशेष रूप से स्कूलों और विदेशी पर्यटकों को आकर्षित किया। पर्यटकों द्वारा फिल्माए गए कई वीडियो सोशल मीडिया पर वायरल हो गए, जिससे दा सी की लोहार कला की छवि व्यापक समुदाय तक पहुंच गई।
इतना ही नहीं, श्री थान ने यह भी सुझाव दिया कि वार्ड यूथ यूनियन और हैंडीक्राफ्ट विलेज एसोसिएशन यूनियन के सदस्यों और युवाओं के लिए अनुभवात्मक गतिविधियों का आयोजन करें, और प्रमुख यूथ यूनियन कार्यक्रमों में युवा बूथों के प्रदर्शन में भाग लें... ताकि एक स्थायी पर्यटन और व्यापार पारिस्थितिकी तंत्र का निर्माण किया जा सके।
कीन हंग वार्ड में युवा संघ के सदस्य के रूप में, थान नियमित रूप से वार्ड के अन्य युवाओं के साथ अपने उद्यमशीलता के अनुभव साझा करते हैं; लोहारगिरी की तकनीक सीखने के इच्छुक लोगों का मार्गदर्शन करते हैं; और उन्हें ब्रांड बनाने, ऑनलाइन बिक्री करने और अपने उत्पादों की बेहतर स्थिति स्थापित करने में सहायता करते हैं। उनके लिए, व्यवसाय करना केवल आय अर्जित करना नहीं है, बल्कि मूल्य का प्रसार करना और समुदाय में योगदान देना भी है। लेकिन सबसे बढ़कर, उनका सबसे बड़ा संतोष अपने गृहनगर की लोहारगिरी कला को फलते-फूलते देखना है, जिसने कभी कई परिवारों को गरीबी से बाहर निकाला था, और अधिक से अधिक युवाओं को इस पेशे में उज्ज्वल भविष्य की ओर आकर्षित होते देखना है।
चाकू बनाने और पर्यटन को बढ़ावा देने से संतुष्ट न होकर, श्री दिन्ह कोंग थान की महत्वाकांक्षाएं और भी बड़ी हैं: दा सी चाकू ब्रांड को हनोई के एक प्रमुख ओसीओपी उत्पाद के रूप में स्थापित करना; स्मृति चिन्हों, उच्च-स्तरीय चाकू सेटों और गहन अनुभवात्मक कार्यशालाओं के माध्यम से शिल्प गांव के पारिस्थितिकी तंत्र का विस्तार करना; और दा सी को एक आकर्षक पर्यटन स्थल बनाने के लिए अंतरराष्ट्रीय पर्यटन मंचों से जुड़ना। उन्हें उम्मीद है कि भविष्य में, जब वियतनामी हस्तशिल्प का जिक्र होगा, तो अंतरराष्ट्रीय मित्र दा सी चाकूओं को याद करेंगे - जो दृढ़ता, कौशल और रचनात्मकता का 500 साल पुराना प्रतीक हैं।
स्रोत: https://hanoimoi.vn/lua-nghe-cua-nu-nghe-nhan-duy-nhat-lang-ren-da-sy-726942.html






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