श्री थाओ वान दिया के परिवार के पो म्यू लकड़ी से छत वाला घर।
श्री डे ने बताया कि अब भी उनके गाँव में दो घर पूरी तरह से लकड़ी के बने हैं, जिनकी छतें पारंपरिक लकड़ी की हैं (कुछ जगहों पर इन्हें पो म्यू भी कहा जाता है)। बाकी बचे कुछ घरों को छतों की सुरक्षा के लिए नालीदार लोहे से ढक दिया गया है, और कुछ घरों का इस्तेमाल उनके छोटे क्षेत्रफल के कारण रसोई के रूप में किया जाता है...
मुझे आश्चर्य हुआ क्योंकि शाम के नीले धुएँ के बीच, नीची, चौड़ी, काई से ढकी छतें गाँव में बचे मोंग लोगों की अनूठी स्थापत्य संस्कृति थीं, जो धीरे-धीरे बदल रही थी। श्री दे के अनुसार, झिलमिलाती लकड़ी पहाड़ों और जंगलों की एक अनमोल लकड़ी है। यह दीमकों से प्रभावित नहीं होती, मुड़ती नहीं, पहाड़ी हवाओं और जंगल की बारिश को झेल सकती है, गर्मियों में ठंडी और सर्दियों में गर्म रहती है। नई कटाई के बाद भी, इस लकड़ी में एक खास खुशबू होती है जिसे पाने के लिए पहले लोगों को वियतनाम-लाओस सीमा पर स्थित जंगलों तक जाना पड़ता था।
श्री थाओ वान दीया (जन्म 1943) के पाँच कमरों वाले घर के सामने रुककर, मुझे समय के निशान साफ़ महसूस हुए। घर काई से ढका हुआ, चांदी जैसा धूसर, नीचा, कच्चा फर्श और दोनों तरफ़ ढलान वाली चौड़ी छत थी मानो वह श्री दीया के बच्चों और नाती-पोतों की तीनों पीढ़ियों को अपनी छत के नीचे समेटे हुए हो।
श्रीमान दीया अपनी छड़ी पर झुके और बरामदे में आ गए, धीरे से मुस्कुराते हुए बोले: "जब मैंने यह घर बनाया था, तब मैं अभी छोटी थी। उस समय जंगल अभी भी हरा-भरा था, इसलिए हमने एक बड़ा पो म्यू पेड़ चुना और पूरा समूह मिलकर उसे काटने चला गया। घर बनाने में पूरा एक महीना लगा।"
मोंग परंपरा के अनुसार, श्री दीया के घर का मुख्य द्वार बीच वाले कमरे में है। गैबल के अंत में एक साइड वाला दरवाज़ा एक छोटे से रास्ते की ओर जाता है। कमरे स्पष्ट रूप से अलग-अलग हैं। आमतौर पर, बाईं ओर पहले कमरे में दंपत्ति के लिए रसोई और शयनकक्ष होता है; आखिरी कमरे में चिमनी और अतिथि शयन कक्ष होता है; और बीच वाला कमरा, जो सबसे विशाल होता है, वहाँ पैतृक वेदी होती है और जहाँ अतिथियों का स्वागत और भोजन होता है। ऊपर, एक छोटा सा बाँस का मचान मक्का, चावल, फलियाँ और यहाँ तक कि सर्दियों के कंबल रखने के लिए इस्तेमाल किया जाता है।
"अटारी सिर्फ़ सामान रखने के लिए ही नहीं होती, जब हमारे यहाँ दूर से या बड़े समूहों में मेहमान आते हैं, तो हम वहीं सोते भी हैं। रसोई से हर रोज़ धुआँ उठता है, जिससे सब कुछ सूखा और फफूंदी रहित रहता है," श्री दीया ने लकड़ी के चूल्हे पर जमी राख को साफ़ करते हुए धीरे से हाथ हिलाते हुए कहा।
श्री दीया के घर के अलावा, श्री थाओ वान सुआ (जन्म 1971) का घर भी है, जो उन दो घरों में से एक है जो आज भी पुराने घर की वास्तुकला को लगभग बरकरार रखते हैं। श्री सुआ के घर में तीन कमरे, आठ स्तंभ और काली काई से ढकी एक ढलानदार छत है। श्री सुआ ने बताया कि यह घर उनके पिता ने उन्हें दिया था, और उन्होंने बस कुछ ही बार इसकी मरम्मत करवाई, कुछ टूटी हुई क्रॉसबीम बदलवाईं। हर बार जब उन्होंने इसकी मरम्मत करवाई, तो यह बहुत मुश्किल था क्योंकि उन्हें सही लकड़ी खरीदनी पड़ती थी। इस प्रकार की लकड़ी अब बहुत दुर्लभ है।
चे लाउ गाँव में वर्तमान में 67 घर और 323 लोग हैं, जिनमें से अधिकांश मोंग लोग हैं। पहले, पूरे गाँव में लगभग एक ही तरह के घर हुआ करते थे, लेकिन समय के साथ और वन संरक्षण नीति के कारण, पारंपरिक लकड़ी के घरों की संख्या धीरे-धीरे कम होती गई है। कुछ घरों का आंशिक रूप से नवीनीकरण किया गया है, कुछ में ढाँचे को सुरक्षित रखने के लिए नालीदार लोहे की छतें लगाई गई हैं, और कुछ में केवल रसोई को पुरानी यादों को संजोने के लिए रखा गया है। अधिकांश लोगों ने नई स्थापत्य शैली में पक्के घर बनाए हैं। हालाँकि, श्री डे ने कहा, "हर जगह मोंग लोग अपने घरों की कद्र करना जानते हैं। क्योंकि घर सिर्फ़ रहने के लिए नहीं होते, बल्कि आग जलाने, पूर्वजों और रीति-रिवाजों को संजोने की जगह भी होते हैं। घर अच्छी लकड़ी से बने होते हैं, लेकिन उन्हें दशकों तक सुरक्षित रखना वंशजों की चेतना पर निर्भर करता है।"
मुझे यह बात तब समझ में आई जब मैंने मिस्टर दिया को प्रत्येक लकड़ी के तख्ते को धीरे से पोंछते देखा, और मिस्टर सुआ को अपने बेटे से कहते हुए देखा कि "किसी को भी अटारी में बेतरतीब चीजें फेंकने मत देना", या जब गांव के पार्टी सेल के उप सचिव भी बहुत देर तक रुके रहे, काई से ढकी छत को देखते रहे, मानो किसी बची हुई विरासत की छवि को अपने दिल में उकेरने की कोशिश कर रहे हों...
दिन्ह गियांग (स्रोत: बाओथान्होआ)
स्रोत: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/doc-dao-nha-go-cua-nguoi-mong-o-che-lau-1009896
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