चमकीले रंगों के रेशमी धागों से वियतनामी शैली में कढ़ाई की गई है।
हनोई के होआन किएम जिले में येन थाई स्ट्रीट नंबर 2 पर स्थित तू थी मंदिर के शांत वातावरण में आयोजित "चमकीला रेशम - प्राकृतिक रंग, कढ़ाई और रंगाई - अतीत और वर्तमान" नामक कार्यशाला के साथ कला रेजीडेंसी आम जनता को प्राचीन कढ़ाई चित्रों, प्राकृतिक रंगों के संयोजन को निहारने और कलाकारों को काम करते हुए प्रत्यक्ष रूप से देखने का अवसर प्रदान करती है। रंगीन धागों और डो पेपर और सूती रेशों जैसी पारंपरिक सामग्रियों का उपयोग करते हुए, कलाकार फाम न्गोक ट्राम कुशलतापूर्वक दो लड़ते हुए मुर्गों की आकृतियों को रेखाएँ और रंगों के माध्यम से जीवंत और सजीव रूप से कपड़े पर उकेरती हैं, जो बीते युग की याद दिलाती हैं।
कलाकार फाम न्गोक ट्राम (आओ दाई पहने हुए) अंतरराष्ट्रीय विशेषज्ञों के साथ वियतनामी कढ़ाई की विरासत के बारे में जानकारी साझा करती हैं।
कढ़ाई के जनक ले कोंग हान के मंदिर में कलाकार रेजीडेंसी कार्यक्रम - "शहर में मंदिरों की कहानियां" परियोजना (गुयेन थे सोन द्वारा क्यूरेटेड) का एक हिस्सा - समकालीन कलाकारों के लिए परंपरा से जुड़ने और वियतनामी कढ़ाई के गौरवशाली अतीत की कहानी बताने के एक तरीके के रूप में कार्यान्वित किया गया है, जो अब समय के साथ धूमिल हो गया है और बहुत कम जाना जाता है।
हालाँकि न्गोक ट्राम का जन्म किसी पारंपरिक कढ़ाई वाले गाँव में नहीं हुआ था, फिर भी उन्होंने बचपन से ही अपनी दादी और माँ से हस्त कढ़ाई की कला सीखी। उन्होंने इस कला पर शोध और अभ्यास में कई वर्ष बिताए, और पारंपरिक तकनीकों, सामग्रियों और स्थानीय प्राकृतिक वातावरण से प्रेरणा ली। प्राचीन कढ़ाई की अद्भुत सुंदरता और उसमें छिपी कहानियों ने उन्हें मंत्रमुग्ध कर दिया, जिससे उन्हें पारंपरिक कढ़ाई तकनीकों का और अधिक गहराई से अध्ययन करने की प्रेरणा मिली। कभी प्रसिद्ध रहे कढ़ाई वाले गाँवों की यात्राओं ने उन्हें बेचैन भी कर दिया, क्योंकि कढ़ाई के धागों को प्राकृतिक रूप से रंगने की तकनीक धीरे-धीरे लुप्त होती जा रही थी, जिससे कई उत्कृष्ट कढ़ाई डिज़ाइन अप्रयुक्त पड़े रह गए थे।
2023 में, न्गोक ट्राम को संयोगवश कारीगर वू थान लॉन्ग के कढ़ाई के पैटर्न और औजार मिले, जिन्होंने साइगॉन-गिया दिन्ह में एक प्रसिद्ध कढ़ाई कार्यशाला की स्थापना की थी। 1954 में, ऐतिहासिक उथल-पुथल के कारण, वे उत्तर लौट आए, और साइगॉन में औजारों, कढ़ाई के पैटर्न और कार्यशाला के दस्तावेजों का सुरक्षित संग्रह छोड़ गए, जिसे बाद में उनके गृहनगर निन्ह बिन्ह वापस लाया गया।
कलाकार फाम न्गोक ट्राम ने प्राकृतिक रूप से रंगे धागों का उपयोग करके प्राचीन कढ़ाई के पैटर्न की नकल की।
“जब मैंने कढ़ाई की प्राचीन कला पर अपने शोध के बारे में बताया, तो कारीगर वू थान लॉन्ग के बेटे, श्री वू थान लुआन, गोदाम से सामान लाते हुए भावुक हो गए और उनकी आँखों में आँसू आ गए। उन्होंने कढ़ाई के पैटर्न दिखाए – जिनमें ड्रैगन का पैटर्न भी शामिल था, जिसे मैं वर्तमान में चित्र बनाने और कढ़ाई करने के लिए प्रेरणा के रूप में उपयोग कर रही हूँ – साथ ही अतीत के औजार भी। मुझे सौभाग्य मिला कि श्री लुआन के परिवार ने मुझे उस दस्तावेज़ की फोटोकॉपी करने और शोध के लिए उसे सुरक्षित रखने की अनुमति दी। प्राचीन कढ़ाई की उत्पत्ति का पता लगाते समय, संयोग से, मुझे 1939 में साइगॉन में छपी एक पुरानी किताब मिली – गैब्रिएल डैन द्वारा लिखित “ले ब्रोडेरी अन्नामीट” (अन्नामी कढ़ाई) – जिसमें निम्नलिखित संदेश था: पश्चिमी स्कूलों में पढ़ने वाली अन्नामी लड़कियाँ पश्चिमी शैली की लेस और झालर की कढ़ाई सीखती थीं, और उन्हें यह बहुत पसंद आती थी। लेकिन मैं आपको यह भी याद दिलाना चाहूँगी कि “हमारी बहनों की अन्नामी कढ़ाई हर तरह से बहुत सुंदर और बहुत दिलचस्प है: सुई का काम उत्कृष्ट है, रंग अद्भुत हैं, और तकनीकें अद्वितीय हैं,” और “हमारी बहनों के कर्तव्य” अगर वे अपनी कला को संरक्षित नहीं करते हैं तो इसे नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए। कलाकार फाम न्गोक ट्राम ने बताया, "हमारे पूर्वजों की अविश्वसनीय रूप से अद्भुत कढ़ाई एक दिन लुप्त हो जाएगी। और वास्तव में, आज तक, वह विरासत समय के साथ फीकी पड़ गई है।"
वियतनाम में कढ़ाई की एक समृद्ध परंपरा है, जो आज भी काफी विकसित है, लेकिन विरासत के दृष्टिकोण से इस पर बहुत कम शोध और संरक्षण हुआ है। समय के साथ कई दस्तावेज़ और कलाकृतियाँ बिखरी हुई हैं या क्षतिग्रस्त हो गई हैं। पूर्वी एशिया में वस्त्र और रेशम कढ़ाई के इतिहास की अग्रणी विशेषज्ञ और चुंग यंग यांग कढ़ाई संग्रहालय की संस्थापक सुश्री यंग यांग चुंग के साथ हुई बातचीत ने न्गोक ट्राम पर गहरा प्रभाव छोड़ा। वह कढ़ाई पर शोध भी करती हैं और उन्होंने *द आर्ट ऑफ ओरिएंटल एम्ब्रॉयडरी * (1979) और * सिल्कन थ्रेड्स: ए हिस्ट्री ऑफ एम्ब्रॉयडरी इन चाइना, कोरिया, जापान, एंड वियतनाम * (2005) जैसी रचनाएँ प्रकाशित की हैं।
कढ़ाई चित्रकला "ग्राम उत्सव", 2019
“उन्होंने मुझे वियतनाम की कढ़ाई की विरासत पर शोध करने और उसे संरक्षित करने के लिए प्रेरित किया, अन्यथा बहुत देर हो जाएगी। तीन-चार साल पहले कहे गए उनके शब्दों ने मुझे बहुत प्रभावित किया और मैं वियतनाम की कढ़ाई की विरासत के संरक्षण और शोध में योगदान देना चाहती थी। कई देशों की यात्रा करने के बाद, मैं खुद को वास्तव में भाग्यशाली मानती हूँ कि मेरा जन्म एक समृद्ध विरासत वाली भूमि में हुआ, जहाँ अभी तक इस खजाने का दोहन नहीं हुआ है। इसकी जड़ों से लेकर समकालीनता तक की यात्रा की कहानी वास्तव में आकर्षक है, जिसे मैंने कोरिया में देखा।” इसमें व्यवस्थित शोध, कढ़ाई को एक विरासत और राष्ट्रीय दृश्य कलाओं के अभिन्न अंग के रूप में सम्मानित करना; कढ़ाई और सिलाई कला मेलों का आयोजन करना; और कई समकालीन कलाकारों को इस क्षेत्र में काम करने के लिए प्रोत्साहित करना शामिल है ताकि पारंपरिक शिल्पों के प्रति दृष्टिकोण को बदला जा सके और उन्हें एक नए स्तर पर पहुँचाया जा सके।
असीमित रचनात्मकता का द्वार।
“मुझे याद है जब मुझे वियतनामी कढ़ाई की पुरानी पेंटिंग्स देखने को मिलीं, कुछ महंगी, कुछ सस्ती। मैंने सस्ती वाली खरीदीं, यहाँ तक कि फटी-पुरानी भी, क्योंकि उनसे मुझे कढ़ाई वाले कपड़े के पीछे का हिस्सा देखने, उस युग के कढ़ाई करने वालों की तकनीक, सामग्री और टांकों का विश्लेषण करने का मौका मिलता था,” फाम न्गोक ट्राम ने कहा, और उन्होंने तू थी सामुदायिक घर के बाईं ओर टंगी हुई चार ऋतुओं की कढ़ाई वाली पेंटिंग का परिचय दिया, जिसका एक कोना थोड़ा उठा हुआ था ताकि हर कोई उसके पीछे के टांकों को देख सके।
तू थी सांप्रदायिक घर में कलाकार फाम नगोक ट्राम। फोटो: गुयेन हुई खान
इंडोचीन काल के दस्तावेजों और कढ़ाई का अध्ययन करके, फाम न्गोक ट्राम ने इसे वियतनामी कढ़ाई के विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ के रूप में पहचाना, क्योंकि फ्रांसीसियों ने कढ़ाई के कौशल और महत्व को शीघ्र ही पहचान लिया और ऑर्डर दिए। पहले, कढ़ाई वाले गाँव मुख्य रूप से पारंपरिक हस्तशिल्प जैसे कि वस्त्र, मेहराब, झंडे और पंखे बनाते थे, और पारंपरिक रूप से औपचारिक और संरचित दरबारी पोशाकों पर कढ़ाई करते थे। हालाँकि, पश्चिमी कला के साथ संपर्क ने असीमित रचनात्मक संभावनाओं के द्वार खोल दिए। विविध विषयों और स्वतंत्र शैली के साथ ललित कला कढ़ाई एक अनूठी घटना बन गई, जिसने वियतनामी कढ़ाई की स्थिति को मजबूत किया।
इंडोचाइना युग की कढ़ाई की अनूठी विशेषता इसकी विशुद्ध वियतनामी सामग्री है। मुलायम रेशमी कपड़ों से लेकर पौधों से प्राप्त प्राकृतिक रंगों से रंगे कढ़ाई के धागों तक, कुशल कारीगरों ने जीवंत कलाकृतियाँ बनाईं जो वियतनामी ग्रामीण जीवन को यथार्थवादी रूप से दर्शाती थीं, प्राचीन कहानियों को पुनर्जीवित करती थीं, या गाँव के त्योहारों, शादियों और देहाती प्रकृति के दृश्यों को मुर्गियों, बत्तखों, बांस के झुरमुटों, कमल के फूलों आदि के साथ प्रस्तुत करती थीं।
“सांस्कृतिक आदान-प्रदान के इस दौर में, पारंपरिक कढ़ाई कला में एक तरह का टकराव आया और इसके छिपे हुए पहलू सामने आए। मैं इससे बहुत प्रभावित हुई और मुझे एहसास हुआ कि सीखने के लिए विरासत का एक पूरा भंडार मौजूद है। इंडोचीन काल में शोध के लिए पर्याप्त नमूने, प्रमाण और ठोस ऐतिहासिक दस्तावेज मौजूद हैं। कढ़ाई की विरासत का अध्ययन करके संस्कृति, इतिहास, लोग, समाज और महिलाओं के कई पहलुओं को उजागर किया जा सकता है… मुझे उम्मीद है कि कढ़ाई चित्रों के ऐसे संग्राहक होंगे जो मुझे इस काल के धागों और कढ़ाई तकनीकों पर आगे शोध करने की अनुमति देंगे।”
एक अनूठा रंग संयोजन बनाने की चाहत से प्रेरित होकर, उन्होंने रेशम रंगाई तकनीकों पर शोध और अभ्यास करने में काफी समय लगाया, और पीढ़ियों से चली आ रही पारंपरिक प्राकृतिक रंगाई विधियों का सहारा लिया। उन्होंने अलग-अलग मोटाई और बनावट के कढ़ाई के धागे बनाने के लिए धागे कातना भी सीखा। 2023 में, उन्होंने अपने प्राकृतिक रंग संयोजन को परिपूर्ण किया, जिससे लोक संस्कृति से प्रेरित कढ़ाई चित्रों की एक श्रृंखला तैयार हुई।
कढ़ाई कला में निपुणता प्राप्त करने के अलावा, यह महिला कलाकार वियतनाम, साथ ही साथ इस क्षेत्र और विश्व की कढ़ाई विरासत पर शोध और अन्वेषण करने की भी योजना बना रही है। यह निकट भविष्य में वियतनामी कढ़ाई विरासत पर एक पुस्तक प्रकाशित करने और वियतनामी कढ़ाई और सुई-धागे के काम को समर्पित एक संग्रहालय स्थापित करने की नींव रखेगा। इससे न केवल देश की कढ़ाई विरासत के संरक्षण में योगदान मिलेगा, बल्कि समकालीन कला को भी प्रेरणा मिलेगी, जहाँ परंपरा को जारी रखते हुए उसे नई रचनात्मकता के साथ सूक्ष्मता से मिश्रित किया जाता है।
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