नघे अन में ओ डू जातीय समुदाय के लगभग 100 साल पुराने अनूठे त्योहार का संरक्षण

साल का पहला थंडर समारोह लगभग 100 वर्षों से चला आ रहा है। यह एक बड़ा और महत्वपूर्ण त्योहार है जिसके कई अनुष्ठान ओ डू जातीय समूह की अनूठी सांस्कृतिक बारीकियों और विशेषताओं से ओतप्रोत हैं।

संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय ने "न्गा माई कम्यून, नघे एन में ओ डू जातीय समूह के नववर्ष के थंडर समारोह" को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता देने के लिए निर्णय संख्या 2192/QD-BVHTTDL जारी किया है, जो सामाजिक रीति-रिवाजों और मान्यताओं की श्रेणी से संबंधित है।

साल का पहला थंडर समारोह लगभग 100 वर्षों से चला आ रहा है। यह एक बड़ा और महत्वपूर्ण त्योहार है जिसके कई अनुष्ठान ओ डू जातीय समूह की अनूठी सांस्कृतिक बारीकियों और विशेषताओं से ओतप्रोत हैं।

इस मान्यता के साथ, न्घे अन के पास अब 14 राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासतें हैं।

वांग मोन गांव (न्गा माई कम्यून, न्घे अन) में ओ डू भाषा का उपयोग करने में सक्षम बहुत कम लोगों में से एक के रूप में, गांव के बुजुर्ग लो वान कुओंग ने कहा कि ओ डू लोगों के मन में, जब गड़गड़ाहट होती है, तो वह नए साल में प्रवेश करने का समय होता है।

ओ डू लोग गाँव में शांति, अनुकूल मौसम, भरपूर फसल और सभी के अच्छे स्वास्थ्य की प्रार्थना करने के लिए एक गरज स्वागत समारोह आयोजित करते हैं। वर्ष का पहला गरज स्वागत समारोह गाँव के मध्य में ग्रामीणों द्वारा आयोजित किया जाता है, जिसमें बड़ी संख्या में लोग भाग लेते हैं और यह 2 से 3 दिनों तक चलता है।

श्री लो वान हंग, ओ डू जातीय समूह, वांग मोन गांव, नगा माई कम्यून ने साझा किया: गड़गड़ाहट के बाद पहली सुबह, जब गांव के ओझा (शामन) ने यह घोषणा करने के लिए घंटा बजाया कि गांव एक गड़गड़ाहट स्वागत समारोह का आयोजन करेगा, ग्रामीणों ने जल्दी से अपने दैनिक जरूरतों के सामान और मुर्गी के अंडे गांव के पीछे नाम नगन धारा में लाए, साफ करने, धोने, रगड़ने और अपने चेहरे, हाथ और पैर धोने के लिए, और पुराने साल की बुरी किस्मत और उदासी को दूर करने के लिए।

अंडों को ठंडे पानी से धोकर उनकी वृद्धि, समृद्धि और अनुकूल मौसम की कामना की जाती है। लोग नदी के किनारे जाकर एक-दूसरे को शुभकामनाएँ देते हैं और खेतों में काम करने के लिए एक-दूसरे के अच्छे स्वास्थ्य की कामना करते हैं। हर कोई खुश और उत्साहित होता है और विश्वास करता है कि नया साल उनके लिए सौभाग्य लेकर आएगा।

पवित्र नाम नगन नदी पर पुराने साल के दुर्भाग्य को धोने की रस्म के बाद, ग्रामीण नए साल के पहले दिन सौभाग्य की प्रार्थना करने के लिए उस स्थान पर लौट आते हैं। यह ग्रामीण पूजा ओ डू जातीय समूह के नए साल के थंडर उत्सव का पहला अनुष्ठान है।

समारोह के संचालक के रूप में, ओझा स्थानीय देवताओं, जलधारा देवताओं और वन देवताओं से प्रार्थनाएँ पढ़कर उन्हें सूचित करेंगे और अनुमति माँगेंगे ताकि लोग उस क्षेत्र में समारोह आयोजित कर सकें और आनंद मना सकें। समारोह के बाद, सभी लोग आशीर्वाद लेते हैं, चावल की शराब पीते हैं और एक-दूसरे को शुभकामनाएँ देते हैं।

गाँव में पूजा समारोह के बाद वज्र देवता की पूजा और ग्रामीणों को प्रसाद चढ़ाने की रस्म होती है। शमन लो वान कुओंग ने बताया कि ग्रामीणों द्वारा चढ़ाए जाने वाले प्रसाद प्राचीन काल के पारंपरिक व्यंजन हैं, जो ओ डू जातीय समूह की कई पीढ़ियों से चले आ रहे हैं। इन्हें रतन और बाँस से बुनी गई दो थालियों में सजाया जाता है और जंगली केले के पत्तों से सजाया जाता है, जो ग्रामीणों की अपने पूर्वजों और वज्र देवता के प्रति ईमानदारी को दर्शाता है।

प्रसाद में उबला हुआ सुअर का सिर, भुनी हुई मछली, विभिन्न प्रकार के उबले हुए मांस, बैंगनी चिपचिपा चावल, बांस की नलियों में सफेद शराब, काई, हरे केले, मछली सॉसेज, तारो के पत्ते, बांस की टहनियों का सूप, उबला हुआ चिकन, चिपचिपा चावल, मछली मूक शामिल हैं... ये सभी व्यंजन ग्रामीणों द्वारा दिए गए थे।

वज्र देवता और पूर्वजों की पूजा करने के समारोह के दौरान, ओझा वज्र देवता और पूर्वजों से प्रार्थना करता है कि वे प्रसाद का आनंद लें और गांव को शांति, समृद्धि, अनुकूल मौसम, अच्छी प्रकृति, ग्रामीणों के बीच एकजुटता, अच्छे स्वास्थ्य और सभी मामलों में सफलता का आशीर्वाद दें।

साथ ही, इस समारोह का उद्देश्य गाँव के निर्माण और निर्माण में योगदान देने वाले पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करना भी है। समारोह के बाद, ओझा आत्मा निर्माण, नामकरण और सभी की कलाईयों पर काले धागे बाँधने की रस्म निभाएँगे, जिसका अर्थ है अच्छे स्वास्थ्य की कामना करना।

वर्ष की पहली गड़गड़ाहट का स्वागत करने के लिए समारोह पूरा करने के बाद, ओ डू समुदाय ने लोक खेलों का आयोजन करके, नृत्य, गायन, घंटियाँ बजाकर, बांस के खंभों पर कूदकर उत्सव में प्रवेश किया... एकजुटता, खुशी, सद्भाव के माहौल में, जीवंत ध्वनियाँ पहाड़ों, जंगलों और गांवों में गूंज रही थीं।

वज्र देवता की पूजा समारोह के बाद, ओझा, गाँव के बुजुर्ग, मुखिया और प्रतिष्ठित लोगों ने गाँव को नए साल की शुभकामनाएँ देने के लिए शराब का पहला गिलास उठाया। (फोटो: झुआन तिएन/वीएनए)

नगे एन प्रांत के नगा माई कम्यून के वांग मोन गांव के शमन लो वान कुओंग ने कहा कि अतीत में, जब ओ डू लोग अभी भी जंगल में अलग-थलग रहते थे, क्योंकि कोई कैलेंडर नहीं था, उनके पूर्वजों को यह नहीं पता था कि नया साल कब आएगा।

इसलिए, वे गड़गड़ाहट को नए साल की शुरुआत का संकेत मानते हैं। इस अवसर पर, गाँव वाले साल की पहली गड़गड़ाहट का स्वागत करने के लिए एक समारोह आयोजित करते हैं, बच्चे, भाई-बहन, रिश्तेदार और घर से दूर काम करने वाले कुल सभी अपनी जड़ों को याद करने के लिए लौटते हैं।

वर्तमान में, ओ डू जातीय समूह देश के पांच सबसे छोटे जातीय समूहों में से एक है, जो मुख्य रूप से वांग मोन गांव, नगा माई कम्यून (न्घे एन) में 100 से अधिक घरों और लगभग 350 लोगों के साथ रहता है।

हाल के वर्षों में, राज्य और सभी स्तरों पर प्राधिकारियों के ध्यान से, ओ डू जातीय समूह के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन और सांस्कृतिक संस्थाओं में स्पष्ट रूप से सुधार हुआ है।

विशेष रूप से, ओ डू लोग सांस्कृतिक पहचान के मूल्यों, सांस्कृतिक रीति-रिवाजों की विशेषताओं और जातीय समुदाय की मान्यताओं को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के प्रति हमेशा जागरूक रहते हैं।

आज तक, न्घे आन में 14 राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासतें हैं। इनमें न्घे तिन्ह वी और गियाम लोकगीत (जिन्हें 2012 में संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय द्वारा राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत में शामिल किया गया था) शामिल हैं, जिन्हें नवंबर 2014 में यूनेस्को द्वारा मानवता की प्रतिनिधि अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी गई थी।

इन सभी विरासतों में विशेष ऐतिहासिक, मानवतावादी और कलात्मक मूल्य हैं, जो वियतनामी संस्कृति की विविध तस्वीर में क्षेत्रीय सांस्कृतिक पहचान की पुष्टि करते हुए, न्घे अन की पारंपरिक सांस्कृतिक धरोहर को समृद्ध करने में योगदान देते हैं।

ये धरोहरें स्थानीय लोगों के लिए स्थायी पर्यटन विकास से जुड़े स्थानीय जातीय समूहों के अद्वितीय सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के लिए स्थितियां पैदा करेंगी।

(टीटीएक्सवीएन/वियतनाम+)

स्रोत: https://www.vietnamplus.vn/giu-gin-le-hoi-doc-dao-gan-100-nam-cua-cong-dong-dan-toc-o-du-o-nghe-an-post1048226.vnp