नाम को सौ साल तक बनाए रखें

ट्रुंग फुओक शहर में लेडी थू बॉन महोत्सव। फोटो: मिन्ह थोंग

1. उसका नाम हुआन है, वह चालीस साल से ज़्यादा समय से घर से दूर है। उसने अपना करियर वुंग ताऊ से शुरू किया था, शायद पिछले दस सालों में, जब ज़िंदगी ज़्यादा स्थिर हो गई, तो वह अक्सर अपने गृहनगर लौट आता था। ऐसा लगता है कि बुढ़ापे के आने का पूर्वाभास ही उसके घर लौटने की ललक बन गया।

दक्षिण से अपने गृहनगर के अख़बार में योगदान के लिए भेजे गए लेखों में - जिन पर गुयेन दाई बुओंग के हस्ताक्षर थे - मैंने एक अस्पष्ट, लेकिन दीर्घकालीन पुरानी यादें पढ़ीं। दाई बुओंग वह नाम है जिसका इस्तेमाल ऊपरी थू बोन नदी में रहने वाले 50 वर्ष और उससे अधिक आयु के लोग अपने गाँव को बुलाते हैं।

ऐसा लगता है कि केवल उनके पास ही थू नदी के बाएं किनारे पर स्थित दाई बुओंग गांव की स्मृति को बनाए रखने के लिए पर्याप्त अनुभव है - जहां 13 परिवारों के "जुड़वां आड़ू उद्यान" की कहानी है जो एक-दूसरे से प्यार करते हैं और हरी सब्जियों और फलों के साथ दाई बिन्ह गांव का निर्माण करते हैं।

दाई बिन्ह, जिसका नाम दाई बुओंग है, एक पुराना गाँव है जो क्वांग नाम के सबसे पुराने गाँवों के समान ही है। 1602 में, जब लॉर्ड गुयेन होआंग ने क्वांग नाम गढ़ की स्थापना की और गाँवों, समुदायों और ज़िलों की व्यवस्था को विभाजित किया, तब से दाई बुओंग और ट्रुंग फुओक गाँव भी हैं।

ट्रुंग फुओक में ग्राम उत्सव। फोटो: मिन्ह थोंग

दाई बुओंग या दाई बिन्ह वास्तव में एक ही हैं, लेकिन जो लोग लंबे समय से घर से दूर हैं, वे अभी भी अपने बचपन से अपने गृहनगर का नाम अपने साथ रखते हैं।

नदी के इस पार, ट्रुंग फुओक गाँव, जिसे अब एक कस्बे का नाम दिया गया है, में एक बाज़ार है जो उस गाँव से भी पुराना है। सैकड़ों वर्षों से, नदी के दोनों ओर बसे दाई बिन्ह और ट्रुंग फुओक, दोनों गाँव उथल-पुथल और अलगाव के गवाह रहे हैं।

बस एक नौका और एक पुल की दूरी पर, गाँव वालों के तौर-तरीके अलग हैं। ट्रुंग फुओक के लोग तेज़-तर्रार और चालाक हैं क्योंकि नोंग सोन कोयला खदान की औद्योगिक जीवनशैली और शहरों से पलायन करने वाले लोगों की शहरी जीवनशैली का उन पर प्रभाव है, और इसलिए भी कि ज़मीन के बीचों-बीच एक बाज़ार है - एक ऐसी जगह जहाँ टाय, से और डुओई चिएंग नदियों के झरनों से उत्पाद इकट्ठा करके नीचे की ओर ले जाया जाता है और होई एन से ऊपर की ओर आने वाली नौका से मछली की चटनी प्राप्त की जाती है।

दाई बिन्ह के लोग सौम्य और धीरे बोलने वाले होते हैं। क्वांग नाम में दाई बिन्ह की लड़कियाँ अपनी सुंदरता के लिए प्रसिद्ध हैं। लेकिन ट्रुंग फुओक की महिलाएँ साधन संपन्न और सक्षम होती हैं।

15 साल से भी ज़्यादा पहले, जब नोंग सोन ज़िले की स्थापना हुई थी, तब क्वांग नाम के लोग भी इस जगह के नाम से अनजान थे। लेकिन जब उन्हें बताया गया कि इस ज़िले में दाई बिन्ह गाँव, ट्रुंग फुओक और नोंग सोन कोयला खदान है, तो मानो सभी को पता चल गया।

वे सुनते हैं क्योंकि "क्यू सोन, मदरलैंड ऑफ़ लव" गीत की भावपूर्ण धुन में संगीतकार दीन्ह थाम और कवि नगन विन्ह ने "ट्रुंग फुओक फेरी" का ज़िक्र किया था। इसी तरह, दूर-दूर से लोग दाई बिन्ह गाँव को जानते हैं क्योंकि उन्होंने क्वांग नाम के बीचों-बीच बसे "छोटे दक्षिणी गाँव" के बारे में सुना है।

क्योंकि कला और मीडिया से, ट्रुंग फुओक, दाई बिन्ह को मानचित्र पर भूमि की भौगोलिक स्थिति से अधिक ऊंचा दर्जा दिया गया है।

ट्रुंग फुओक - दाई बिन्ह नौका टर्मिनल। फोटो: एक्सएच

2. एक युवा व्यक्ति ने स्थानों और गांवों के नामों के बारे में बात करते हुए कहा, " हनोई और साइगॉन में कितने नाम हैं जो अब मानचित्र पर नहीं हैं, लेकिन लोगों के दिलों में अमर हैं?"

यह खोया नहीं है, क्योंकि नाम लोगों की सीमित स्मृति में नहीं रहते, बल्कि आध्यात्मिक मूल्यों को समेटे हुए अवशेष हैं। अब वे प्रशासनिक दस्तावेज़ों में नहीं, बल्कि साहित्यिक पृष्ठों, कविताओं और गीतों के बीच मौजूद रहेंगे।

अब यह रोज़मर्रा की ज़िंदगी में नहीं, बल्कि शोध की धाराओं में, पीढ़ियों से चली आ रही मानवीय स्मृतियों में, अपनी पसंदीदा चीज़ों के नाम देकर, जैसे बच्चों के नाम, रचनात्मक छद्म नाम, मौजूद रहेगा... यहाँ तक कि नए बस्तियों के नाम भी पुराने गाँव के नाम से ही रखे जाते हैं। वे शरणस्थलों में अपनी मातृभूमि को दोहराते हैं...

उम्मीद है कि इस जुलाई में, नोंग सोन ज़िले की प्रशासनिक इकाइयों का विलय हो जाएगा - क्यू सोन ज़िले के पश्चिमी भाग में वापस। ट्रुंग फुओक कस्बे का नाम ज़रूर रखा जाएगा, साथ ही दाई बिन्ह, ट्रुंग फुओक 1, ट्रुंग फुओक 2 ब्लॉक भी... जहाँ तक नोंग सोन नाम की बात है, तो यह शायद लोगों के दिलों में "अमर" रहेगा क्योंकि इसका नाम नोंग सोन कोयला खदान और नोंग सोन पुल के नाम पर रखा गया है।

चाचा गुयेन दाई बुओंग ने कहा कि 1963 के आसपास, वह और मेरे पिता दोनों डोंग गियांग हाई स्कूल, अब होआंग होआ थाम हाई स्कूल ( डा नांग सिटी) में छात्र थे।

आगामी वर्षों में, युद्ध भयंकर था, दोनों परिवारों ने लोगों के प्रवाह का अनुसरण करते हुए होआंग वान थू विशेष क्षेत्र में पलायन किया - जो अब क्यू लोक, क्यू ट्रुंग, क्यू लाम और क्यू निन्ह के चार कम्यूनों में फैला हुआ है।

दा नांग, होई एन और आस-पास के मैदानी इलाकों जैसे शहरी इलाकों से निकाले गए लोगों का प्रवाह ट्रुंग फुओक और दाई बिन्ह के आसपास ही रहा। आज़ादी के बाद, कई लोग शहर लौट आए, लेकिन ज़्यादातर लोगों ने ट्रुंग फुओक में ही रहना पसंद किया, जिनमें मेरे दादा-दादी का परिवार भी शामिल था।

दाई बिन्ह गाँव में अब कई परिवार विदेश में बस रहे हैं या बड़े शहरों में रह रहे हैं। उन्होंने चुपचाप "प्रवास" किया क्योंकि इस भूमि के इतिहास ने शरणार्थियों के प्रवाह का स्वागत किया है। लेकिन अतीत के विपरीत, वे अपने साथ उस भूमि का नाम भी लाए जिसने उनके पूर्वजों को आश्रय दिया था, जिससे एक अनजान भूमि में दाई बिन्ह गाँव के ट्रान और न्गुयेन कुलों का निर्माण हुआ...

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