इस नाम को सौ वर्षों तक संरक्षित रखें।

ट्रुंग फुओक शहर में थू बॉन देवी महोत्सव। फोटो: मिन्ह थोंग

1. मेरे चाचा का नाम हुआन है, और वे चालीस साल से अधिक समय से अपने गृहनगर से दूर हैं। वे वुंग ताऊ में बस गए थे, और संभवतः पिछले दस वर्षों में ही, जब जीवन अधिक स्थिर हुआ, तब वे अधिक बार घर लौटने लगे। ऐसा लगता है कि वृद्धावस्था के निकट आने की आशंका ही उनके बार-बार घर लौटने का कारण बन गई है।

दक्षिण से स्थानीय समाचार पत्र में योगदान के लिए भेजे गए लेखों में—जिन पर गुयेन दाई बुओंग के हस्ताक्षर थे—मुझे एक अस्पष्ट, अनिश्चित, फिर भी निरंतर बनी रहने वाली उदासी का भाव दिखाई दिया। दाई बुओंग वह नाम है जिसका उपयोग थू बोन नदी के ऊपरी इलाकों में रहने वाले 50 वर्ष और उससे अधिक आयु के लोग अपने गाँव को संदर्भित करने के लिए करते हैं।

ऐसा प्रतीत होता है कि केवल उन्हीं के पास थू नदी के बाएं किनारे पर स्थित दाई बुओंग गांव की स्मृति को संरक्षित करने का अनुभव है - वह स्थान जहां आपसी स्नेह में एकजुट 13 परिवारों के "शपथबद्ध भाईचारे" की कहानी ने फलों और सब्जियों से लबालब हरे-भरे दाई बिन्ह गांव का निर्माण किया।

दाई बिन्ह, जिसे इसके नोम नाम दाई बुओंग से भी जाना जाता है, एक प्राचीन गाँव का नाम है जो क्वांग नाम के सबसे प्राचीन गाँवों के साथ ही अस्तित्व में था। सन् 1602 से, जब लॉर्ड गुयेन होआंग ने क्वांग नाम प्रशासनिक केंद्र की स्थापना की और गाँवों, कम्यूनों, जिलों और प्रान्तों की व्यवस्था को परिभाषित किया, तब से दाई बुओंग और ट्रुंग फुओक गाँव भी अस्तित्व में थे।

ट्रुंग फुओक में ग्राम उत्सव। फोटो: मिन्ह थोंग

दाई बुओंग या दाई बिन्ह मूल रूप से एक ही स्थान हैं, लेकिन जो लोग कई वर्षों से अपने गृहनगर से दूर हैं, वे अभी भी अपने बचपन के घर का नाम अपने साथ रखते हैं।

नदी के इस किनारे पर स्थित, ट्रुंग फुओक गाँव, जिसे अब एक शहर घोषित किया गया है, में एक ऐसा बाज़ार है जो गाँव के नाम से भी पुराना है। सैकड़ों वर्षों से, नदी के विपरीत किनारों पर स्थित दाई बिन्ह और ट्रुंग फुओक के दो गाँव उथल-पुथल और अलगाव के साक्षी रहे हैं।

एक नौका और एक पुल से अलग होने के बावजूद, ग्रामीणों के तौर-तरीके बिल्कुल अलग हैं। ट्रुंग फुओक के लोग तेज़ दिमाग और चतुर हैं, जो नोंग सोन कोयला खदान से उपजी उनकी औद्योगिक जीवनशैली और वहाँ आकर बसने वाले विस्थापित लोगों के शहरी जीवन के प्रभाव का परिणाम है। इसका एक कारण यह भी है कि बाज़ार ज़मीन के बीचोंबीच स्थित है – यह टाइ, से और दुई चिएंग के ऊपरी इलाकों से आने वाले उत्पादों का जमावड़ा स्थल है, जहाँ से सामान नीचे की ओर ले जाया जाता है और होइ आन से ऊपर की ओर जाने वाली नौकाओं से मछली और मछली की चटनी प्राप्त की जाती है।

दाई बिन्ह के लोग विनम्र और मृदुभाषी हैं। दाई बिन्ह की लड़कियाँ क्वांग नाम प्रांत में अपनी सुंदरता के लिए प्रसिद्ध हैं। लेकिन ट्रुंग फुओक की महिलाएँ साधन संपन्न और सक्षम हैं।

पंद्रह साल से भी पहले, जब नोंग सोन जिले की स्थापना हुई थी, तब क्वांग नाम के लोग भी इस जगह से अपरिचित थे। लेकिन अगर आप ज़िक्र करते कि इस जिले में दाई बिन्ह और ट्रुंग फुओक गाँव और नोंग सोन कोयला खदान हैं, तो हर कोई आश्चर्य से भर उठता, मानो उन्हें कुछ पता हो...।

उन्होंने इसलिए सुना क्योंकि गीत "क्यू सोन, स्नेह की मातृभूमि" की मधुर धुन में संगीतकार दिन्ह थाम और कवि न्गान विन्ह ने "ट्रुंग फुओक नौका" का उल्लेख किया था। इसी प्रकार, दूर-दराज के लोग दाई बिन्ह गांव के बारे में जानते हैं क्योंकि उन्होंने इसे क्वांग नाम प्रांत के मध्य में स्थित "दक्षिण वियतनाम के एक लघु गांव" के रूप में सुना है।

कला और मीडिया से जुड़ाव के कारण, दाई बिन्ह के ट्रुंग फुओक को मानचित्र पर उसकी भौगोलिक स्थिति से कहीं अधिक उच्च दर्जा प्राप्त है।

ट्रुंग फुओक - दाई बिन्ह नौका टर्मिनल। फोटो: एक्सएच

2. एक युवक ने स्थान नामों और गाँव के नामों का विषय उठाते हुए कहा, " हनोई और साइगॉन में ऐसे कितने नाम हैं जो अब मानचित्र पर नहीं हैं, लेकिन लोगों के दिलों में अमर हैं?"

यह लुप्त नहीं होता, क्योंकि नाम मानव जाति की सीमित स्मृति में नहीं रहते; बल्कि, यह उससे भी आगे जाता है—यह आध्यात्मिक मूल्यों को समाहित करने वाली एक परत है। प्रशासनिक दस्तावेजों में न मिलने के बावजूद, यह साहित्यिक कृतियों, कविताओं और गीतों में विद्यमान रहेगा।

अब यह केवल रोजमर्रा की जिंदगी तक ही सीमित नहीं है, बल्कि शोध के केंद्र में, मानवीय स्मृति में पीढ़ियों से चली आ रही परंपरा में, प्रिय चीजों के नामकरण के माध्यम से जीवित है, जैसे कि बच्चों के नाम, रचनात्मक कृतियों के लिए उपनाम... यहां तक कि एक पुराने गांव का नाम भी नई बस्तियों के नामकरण में इस्तेमाल किया जाता है। वे अपने नए घरों में अपनी मातृभूमि को दोहराते हैं...

ऐसी उम्मीद है कि इस जुलाई में, नोंग सोन जिले का प्रशासनिक विलय हो जाएगा और यह फिर से क्यू सोन जिले का पश्चिमी भाग बन जाएगा। दाई बिन्ह, ट्रंग फुओक 1, ट्रंग फुओक 2 आदि मोहल्लों के साथ-साथ ट्रुंग फुओक कस्बे का नाम भी बरकरार रहेगा। नोंग सोन नाम संभवतः लोगों के दिलों में अमर रहेगा, क्योंकि इसी नाम से नोंग सोन कोयला खदान और नोंग सोन पुल जुड़े हुए हैं।

चाचा गुयेन दाई बुओंग ने बताया कि लगभग 1963 में, वह और मेरे पिता दोनों डोंग जियांग हाई स्कूल में छात्र थे, जो अब होआंग होआ थाम हाई स्कूल ( दा नांग शहर) है।

इसके बाद के वर्षों में, युद्ध भयंकर रूप से जारी रहा, और दोनों परिवार होआंग वान थू विशेष क्षेत्र में पलायन में शामिल हो गए - जो अब चार कम्यूनों में फैला हुआ है: क्यू लोक, क्यू ट्रुंग, क्यू लाम और क्यू निन्ह।

दा नांग, होई आन और आसपास के मैदानी इलाकों जैसे शहरों से भागकर आए लोग ट्रुंग फुओक और दाई बिन्ह के आसपास बस गए। मुक्ति के बाद, कई लोग शहरों में लौट आए, लेकिन अधिकांश लोगों ने ट्रुंग फुओक में ही रहना पसंद किया, जिनमें मेरे दादा-दादी का परिवार भी शामिल था।

दाई बिन्ह गांव के कई परिवार अब विदेशों में बस रहे हैं या बड़े शहरों में रह रहे हैं। वे चुपचाप एक "प्रवास" कर रहे हैं, जो इस भूमि के ऐतिहासिक प्रवासों के समान है। लेकिन अतीत के विपरीत, वे अपने साथ उस भूमि का नाम लेकर चल रहे हैं जिसने उनके पूर्वजों का पालन-पोषण किया, जिससे विदेशों में दाई बिन्ह गांव के ट्रान और गुयेन वंशों का उदय हुआ है...

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