इस कहानी में एक व्यावहारिक परिप्रेक्ष्य जोड़ते हुए, हनोई मोई वीकेंड ने एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन वान हियु - स्कूल ऑफ इंटरडिसिप्लिनरी साइंसेज एंड आर्ट्स, वियतनाम नेशनल यूनिवर्सिटी, हनोई के प्रिंसिपल के साथ एक साक्षात्कार किया - जिसमें अभ्यास से जुड़े रचनात्मक संस्कृति के क्षेत्र में मानव संसाधनों के प्रशिक्षण के मुद्दे पर चर्चा की गई, विशेष रूप से हनोई के यूनेस्को क्रिएटिव सिटीज नेटवर्क का सदस्य होने के संदर्भ में।

शैक्षिक दर्शन से
- प्रिय एसोसिएट प्रोफ़ेसर, डॉ. गुयेन वान हियू, हाल ही में हनोई में हुए कई सांस्कृतिक और रचनात्मक कार्यक्रमों में, स्कूल ऑफ़ इंटरडिसिप्लिनरी साइंसेज एंड आर्ट्स के शिक्षकों की मार्गदर्शक और पेशेवर सलाहकार की भूमिका में सक्रिय उपस्थिति देखना सहज ही संभव है। यह स्कूल के शैक्षिक दर्शन को आगे बढ़ाने के लिए विशेषज्ञों की एक टीम बनाने की दीर्घकालिक रणनीति का परिणाम ही होगा।
- जैसा कि पत्रकार ने टिप्पणी की, हनोई में सांस्कृतिक और रचनात्मक कार्यक्रमों में स्कूल के शिक्षण कर्मचारियों की उपस्थिति आकस्मिक नहीं है, बल्कि एक रणनीतिक विकास प्रक्रिया का परिणाम है, जो सामाजिक व्यवहार से जुड़े संस्कृति और कला के क्षेत्र में स्कूल के शैक्षिक दर्शन से निकटता से जुड़ा हुआ है।
हम हमेशा प्रशिक्षण, अनुसंधान और अभ्यास को सामाजिक जीवन से निकटता से जोड़ने के लिए स्पष्ट रूप से उन्मुख करते हैं। इस स्कूल ने कलाकारों, शोधकर्ताओं, डिज़ाइनरों, सांस्कृतिक प्रबंधकों जैसे अंतःविषय विशेषज्ञों की एक टीम को आकर्षित किया है, जो न केवल अकादमिक रूप से प्रतिभाशाली हैं, बल्कि सार्वजनिक रचनात्मक स्थानों और सामाजिक परियोजनाओं में नेतृत्व और प्रभाव डालने में भी सक्षम हैं।
- मुझे याद है, जब स्कूल अभी भी अंतःविषय विज्ञान संकाय था, तो आप स्वयं उन लोगों में से एक थे जिन्होंने सीधे अंतःविषय प्रशिक्षण मॉडल बनाया था?
- हाँ, यह मॉडल केवल एक अकादमिक विकल्प नहीं है, बल्कि समाज की व्यावहारिक आवश्यकताओं और देश के विकास के रुझानों से उपजा है। जब से हम अंतःविषय विज्ञान संकाय थे, हमने यह निर्धारित किया है कि नए संदर्भों के अनुकूल मानव संसाधनों को प्रशिक्षित करने के लिए, विभिन्न क्षेत्रों के बीच की कठोर सीमाओं को तोड़ना और एक खुला अकादमिक स्थान बनाना आवश्यक है जहाँ शिक्षार्थी जटिल समस्याओं को समझने और हल करने के लिए विभिन्न क्षेत्रों के ज्ञान को एकीकृत कर सकें।
- शैक्षिक दर्शन से लेकर किसी विशिष्ट कार्यक्रम के क्रियान्वयन तक की कहानी लंबी और चुनौतीपूर्ण होती है। महोदय, प्रशिक्षण कार्यक्रम में अंतर्विषयक और अंतःविषयक प्रकृति किस प्रकार परिलक्षित होती है?
- अंतःविषय विज्ञान एवं कला विद्यालय में, प्रत्येक प्रशिक्षण कार्यक्रम में अंतःविषय दृष्टिकोण को स्पष्ट रूप से लागू किया जाता है। उदाहरण के लिए, रचनात्मक डिज़ाइन का अध्ययन करने वाला छात्र न केवल अनुप्रयुक्त कलाओं के बारे में सीखता है, बल्कि संस्कृति, डिजिटल तकनीक, संचार और प्रबंधन के बारे में भी ज्ञान प्राप्त करता है। हेरिटेज के छात्र न केवल सिद्धांत का अध्ययन करते हैं, बल्कि फील्डवर्क में भी भाग लेते हैं, अनुभवात्मक उत्पाद बनाते हैं, समुदाय के साथ काम करते हैं, संचार और ब्रांडिंग रणनीतियों का ज्ञान प्राप्त करते हैं... इन सभी घटकों का उद्देश्य रचनात्मक मानव संसाधनों की एक नई पीढ़ी को प्रशिक्षित करना है - जो जटिल वातावरण में काम करने में सक्षम हों, सांस्कृतिक और कलात्मक ज्ञान से अतिरिक्त मूल्य का सृजन करें।
मानव संसाधनों की गुणवत्ता के लिए
- और क्या यह सीधे तौर पर औद्योगिकीकरण के लक्ष्य की पूर्ति के लिए मानव संसाधन की आवश्यकताओं को पूरा करने से संबंधित है, और अधिक व्यापक रूप से, रचनात्मक अर्थव्यवस्था में योगदान देने से संबंधित है - एक प्रवृत्ति जिसे सतत विकास के लिए एक नई प्रेरक शक्ति माना जाता है?
- सांस्कृतिक और रचनात्मक उद्योगों के सतत विकास की नई प्रेरक शक्ति बनने के संदर्भ में, अंतःविषयक चिंतन अब कोई अनोखी अवधारणा नहीं रह गया है, बल्कि एक ज़रूरी आवश्यकता बन गया है। सरकार द्वारा अनुमोदित 2045 के दृष्टिकोण के साथ, वियतनाम के सांस्कृतिक उद्योगों को 2030 तक विकसित करने की रणनीति, सांस्कृतिक उद्योग को एक महत्वपूर्ण आर्थिक क्षेत्र बनाने के लक्ष्य की स्पष्ट रूप से पुष्टि करती है, जो राष्ट्रीय पहचान और अंतर्राष्ट्रीय एकीकरण को बढ़ावा देने से जुड़ा है।
और सांस्कृतिक उद्योगों पर केंद्रित रचनात्मक अर्थव्यवस्था को व्यापक रूप से नए विकास चालकों में से एक माना जाता है, जो उच्च मूल्यवर्धन, सतत विकास में योगदान और एक राष्ट्रीय ब्रांड निर्माण में सक्षम है। हालाँकि, इस क्षेत्र को विकसित करने के लिए, मानव संसाधन ही प्रमुख कारक है।
अंतःविषय विज्ञान एवं कला विद्यालय का अंतःविषय प्रशिक्षण मॉडल रचनात्मक कार्यकर्ताओं की एक नई पीढ़ी को आकार देने के लिए डिज़ाइन किया गया है। स्नातक केवल कलाकार या डिज़ाइनर ही नहीं होंगे, बल्कि वास्तव में ऐसे व्यक्ति होंगे जो कला, प्रौद्योगिकी, प्रबंधन और समाज के बीच की खाई को पाटने में सक्षम होंगे। वे रचनात्मक स्थानों, सांस्कृतिक संगठनों, रचनात्मक उद्योग स्टार्टअप्स में काम कर सकते हैं और साथ ही सांस्कृतिक नीति निर्माण और सामुदायिक विकास में भी भाग ले सकते हैं।
विशेष रूप से, शिक्षार्थियों में रचनात्मक सोच - डिज़ाइन, सांस्कृतिक उत्पादों/सेवाओं के निर्माण में कौशल, विविध क्षेत्रों में कार्य करने की क्षमता, स्थानीय और वैश्विक दृष्टिकोण से बाज़ार को देखने की क्षमता, और विशेष रूप से संवाद - जुड़ाव - रचनात्मक मूल्यों का प्रसार करने की क्षमता जैसी उत्कृष्ट क्षमताएँ होंगी। ये गुण उन्हें आधुनिक श्रम आवश्यकताओं को पूरा करने और शहरी क्षेत्रों, विरासत क्षेत्रों या ग्रामीण समुदायों में एक रचनात्मक पारिस्थितिकी तंत्र बनाने में योगदान देने में मदद करते हैं, जहाँ संस्कृति एक महत्वपूर्ण विकास संसाधन बन सकती है।
दूसरे शब्दों में, अंतःविषयक प्रशिक्षण मॉडल न केवल एक ऐसे मानव संसाधन का निर्माण करता है जो "रोजगार योग्य" है, बल्कि इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि यह "नौकरियां पैदा करने में सक्षम", "नए मूल्यों का निर्माण करने में सक्षम" है, जो ज्ञान-आधारित और रचनात्मक अर्थव्यवस्था में एक अपरिहार्य कड़ी बन जाता है, जिसकी ओर वियतनाम धीरे-धीरे बढ़ रहा है।
- हां, यही इच्छा है, लेकिन सार्वजनिक-निजी भागीदारी मॉडल की जीवंत वास्तविकता से, जिसमें स्कूल के शिक्षकों और छात्रों ने भाग लिया है, जैसे कि क्वान थान नाइट टूर, उदाहरण के लिए..., इस सहयोग मॉडल से मिली सीख के साथ-साथ प्रभावशीलता का आपका आकलन क्या है?
- यह वास्तव में एक लंबी कहानी है, लेकिन संक्षेप में कहें तो हमें दो स्पष्ट सबक मिलते हैं।
सबसे पहले, संस्कृति और पर्यटन के क्षेत्र में सार्वजनिक-निजी भागीदारी मॉडल तभी टिकाऊ हो सकता है जब सभी पक्षों की वास्तविक भागीदारी हो, जिसमें शिक्षा ज्ञान और अनुप्रयोग के बीच एक सेतु की भूमिका निभाती है। दूसरा, सांस्कृतिक मूल्यों को जनता के लिए उपयोगी उत्पादों में बदलने के लिए, हमें ऐसे विशेषज्ञों की टीम की आवश्यकता है जो विरासत के बारे में जानकार हों, अनुभवी डिज़ाइन सोच और रचनात्मक संचार कौशल रखते हों - ऐसे कारक जिन पर हम प्रशिक्षण में हमेशा ध्यान केंद्रित करते हैं।
प्रारंभिक परिणाम दर्शाते हैं कि छात्रों, व्याख्याताओं, समुदाय और व्यवसायों को एक ही परियोजना में शामिल करने से प्रारंभिक अपेक्षाओं से परे मूल्य निर्मित हुए हैं। विशिष्ट उत्पाद प्रदान करने के अलावा, यह शिक्षार्थियों की अंतःविषय कार्य क्षमता, श्रृंखलाबद्ध सोच और सामाजिक उत्तरदायित्व के निर्माण की भी एक प्रक्रिया है।
- आपने एक बार ज़ोर देकर कहा था कि हमें कला शिक्षा की अमूल्य विरासत विरासत में मिली है। हालाँकि, व्यवहार में, इस विरासत को संरक्षित करने और उसे स्थायी रूप से बढ़ावा देने में अभी भी कई बाधाएँ हैं?
- हाँ, हमें कला शिक्षा की एक अमूल्य विरासत विरासत में मिली है - जिसकी नींव 20वीं सदी के शुरुआती दौर की कला शिक्षा से पड़ी है, जो उदार कला प्रशिक्षण मॉडल का प्रारंभिक बिंदु है, जिसमें पूर्व-पश्चिम, सिद्धांत-व्यवहार, सृजन-अनुसंधान का सम्मिश्रण है। हालाँकि, वर्तमान संदर्भ में उस विरासत को संरक्षित और संवर्धित करने में कई बाधाएँ आ रही हैं।
मेरी राय में, सबसे बड़ी बाधा कला शिक्षा की प्रकृति की अपूर्ण समझ है। कला का अध्ययन केवल तकनीक सीखने के बारे में नहीं है, बल्कि सोच, ज्ञान और व्यक्तित्व को प्रशिक्षित करने की एक प्रक्रिया भी है। यह रचनात्मकता और शिक्षा का, कलात्मक भावनाओं और सैद्धांतिक आधारों के बीच का एक संयोजन है, ताकि ऐसी कृतियाँ रची जा सकें जो न केवल रूप में सुंदर हों, बल्कि समुदाय पर गहरा अर्थ और प्रभाव भी डालें। एक सच्ची कला शिक्षा को शिक्षार्थियों में संस्कृति के प्रति प्रेम, सौंदर्यबोध को समझने की क्षमता, रूढ़िवादिता को दूर करने की क्षमता और सबसे बढ़कर, चरित्र का विकास करने में मदद करनी चाहिए।
इसलिए, कला शिक्षा की विरासत को बढ़ावा देना केवल पुराने मॉडल को संरक्षित करना नहीं है, बल्कि वर्तमान संदर्भ में इसकी भावना को नवीनीकृत करना है।
हम रचनात्मक संस्कृति को एक क्षेत्र से कहीं बढ़कर मानते हैं। रचनात्मक संस्कृति सोचने का एक तरीका है - एकीकृत, खुला और टिकाऊ। आखिरकार, रचनात्मक संस्कृति सिर्फ़ किताबों में नहीं होती, बल्कि हम जिस तरह से जीते हैं, सीखते हैं और अपने आस-पास की दुनिया को रोज़ाना फिर से बनाते हैं, उससे शुरू होती है।
- एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. गुयेन वान हियु को हार्दिक धन्यवाद।
स्रोत: https://hanoimoi.vn/hieu-truong-truong-khoa-hoc-lien-nganh-va-nghe-thuat-pgs-ts-nguyen-van-hieu-dao-tao-nguon-nhan-luc-khong-chi-co-viec-lam-ma-con-phai-tao-ra-viec-lam-707376.html
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